구속자 그리스도 [3]

- 로마서 5:8 -

8. 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라.”

우리 구주이신 그리스도께서는 인간의 영혼의 고통까지도 대속하셨다. 그리스도의 피는 인간의 죄를 무르는 제물이며 배상금이 되셨다.

[3] 그리스도의 승귀(높아지심)

1. 중보자 그리스도의 높아지심은 부활, 승천, 보좌 우편에의 재위, 재림을 포함한다.

우리의 믿음이 죽음을 이기는 것은 오직 그리스도의 부활 때문이다. 부활의 권능은 다음과 같다.

(1) 첫째, 그리스도의 죽음에 의해서 죄가 말소되고 죽음이 말살되었으며, 그의 부활에 의해서 의가 회복되며 생명이 소생했다(롬 4:25; 빌 3:10~11; 벧전 1:21).

그리스도의 죽음을 생각할 때마다 부활을, 부활을 생각할 때마다 죽음을 묵상해야 한다. 부활이 없다면 그리스도의 죽음은 단지 교훈에 머물게 되고 죽음이 없다면 부활은 허탄한 사변에 불과하기 때문이다(고전 15:17; 롬 8:34).

(2) 둘째, 부활의 권능으로 우리는 중생하여 의에 이른다. 그리하여서 새 생명 가운데서 행하게 된다(롬 6:4; 골 3:3).

(3) 셋째, 그리스도의 부활로 우리도 부활에 대한 확신을 갖게 된다.

2. 승천으로 말미암아 그리스도 자신의 왕국이 참으로 거룩하게 시작되었다.

(1) 승천하심으로써 그리스도께서는 성령을 부어주신다(요 16:7; 행 2:33).

그분이 떠나심은 우리 속으로 오시기 위함이셨다(요 14:18~19; 16:14). 그리하여서 세상 끝 날까지 함께 있으리라는 약속을 이루시고자 하셨다(마 28:20; 요 14:16).

(2) 승천하심으로써 그리스도께서는 약속하신 일을 이루시고 더욱 현재(顯在)하는 능력으로 천지를 주관하시게 되었다.

- 승천으로 말미암아 우리는 그리스도를 항상 마음에 모시게 되었다.

3. 승천과 재위(보좌 우편에 계심)의 은혜는 무엇인가?

그리스도께서 승천하심이 통치의 시작이라면 보좌 우편에 계심은 다시 내려오실 때까지 계속적으로 다스리심을 의미한다. 그리스도께서 만물 위에 교회의 머리로서(엡 1:20~22; 빌 2:9; 고전 15:27) 다스리신다.

(1) 첫째, 주께서 승천하심으로 아담 이후 닫힌 문을 여셨다.

(2) 둘째, 그리스도께서 우리의 중보자로서 하늘 성소에 계신다.

그분이 화목주로서 역사하심으로 우리가 보좌에 가까이 갈 길을 얻었다(히 7:25; 9:11~12; 롬 8:34).

(3) 셋째, 그리스도께서 하늘 성소에서 성령을 내려주셔서 우리를 성결하게 하시고 각종 은사를 주셔서 성도의 삶을 살게 하신다.

- 그리하여서 종국적으로 ‘자신의 교회를 세우심을 완성하신다.

4. 승귀(높아지심)의 마지막은 재림이다.

주님께서 자신의 능력으로 승천하신 때와 같이 보이는 모습으로 하늘로부터 내려오신다(행 1:11; 마 24:30).

그 때 산 자들과 죽은 자들이 모두 변화되어 심판대 앞에 서게 된다(고전 15:51~52; 살전 4:16~17). 주님께서 심판주로 오심이 우리에게 ‘놀라운 위로’가 됨은 그분께서 우리를 자신의 영예에 동참하는 사람들로 삼으시기 때문이다(마 19:28).

- 그리스도의 재림, 그때에 우리는 우리에게 가르쳐 주신 이 모든 하나님의 약속이 심판의 보좌에서 실행됨을 볼 것이다.

그 심판의 날에 우리는 우리의 모든 죄가 어린 양 예수 그리스도의 전적인 공로로 말미암아 낱낱이 사해짐을 세세히 확인하게 될 것이다. 또 그 심판의 날에 우리는 아멘의 찬송(고후 1:20)을 그칠 수 없을 것이다. 그리고 그 찬송의 입술이 새 하늘과 새 땅의 삶 가운데 영원히 닫히지 않을 것이다. -

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