생명의 지혜 [1]

생명의 지혜는 하나님을 아는 지식과 자기 자신을 아는 지식에서 처음으로 시작된다. 오직 하나님만이 모든 사람에게 지식의 근본이다. 그러므로 하나님에 대한 참된 경건이 없는 사람에게 참된 지식은 없다.　 

[1] 하나님의 “손”으로 이끄심을 받은 사람만이 하나님을 알고 자기 자신을 안다.

1. 사람이 가진 진실하고 건전한 지혜는 두 부분으로 이루어진다. 곧 하나님을 아는 지식과 우리 자신을 아는 지식이다.

(1) 하나님을 아는 지식

+ 하나님을 아는 지식에는 창조주(創造主) 하나님을 아는 지식과 구속주(救贖主) 하나님을 아는 지식이 있다.

창조주 하나님을 아는 지식은 하나님께서 부성적인 사랑(fatherly love)을 베푸셔서 천지를 지으셨을 뿐만 아니라 보존하시고 운행하시는 섭리를 포함한다.

구속주 하나님을 아는 지식은 인류가 타락 이후에도 처음 사랑을 버리지 아니하신 신실하신 하나님께서 인류를 향하여 베푸신 긍휼과 자비를 아는 지식이다.

- 우리가 하나님을 먼저 사랑한 것이 아니라, 하나님께서 우리를 먼저 사랑하셔서 자신의 기뻐하신 뜻에 따라 우리에게 오셨으므로, 우리의 연약함으로 인하여 우리에 대한 그 분의 사랑을 거두지 아니하신다. 우리를 지으신 하나님께서 그 분의 뜻 가운데서 여전히 우리를 사랑하셔서 구원하신다. 그러므로 모든 일에 그러하듯이 하나님께서는 우리에 대한 사랑에 있어서도 알파요 오메가가 되신다. -

(2) 우리 자신을 아는 지식

+ 우리 자신을 아는 지식은 우리가 하나님의 형상으로 지음을 받았다는 것을 기억함으로부터 비롯된다.

- 타락하기 전의 인류는 하나님의 형상을 순수하게 보존함으로써 하나님과 대화하면서 생육하고 번성하여 땅에 충만하고 땅을 정복하고 그 위의 것들을 다스리라는 문화 명령을 받은 대로 수행할 수 있었다. 그러나 타락한 후에 타락한 하나님의 형상을 지닌 인류는 이제 더 이상 하나님을 기쁘시게 할 자유의지를 가질 수 없는 존재로 전락(轉落)하여서 생각하는 것이나 행하는 것이 모두 허망하게 되었다.

그러나 하나님께서는 이러한 인류를 그냥 두지 아니하시고 독생자 예수 그리스도를 보내셔서 구원을 다 이루시고 그 의를 전가하심으로써 인류에게 다시 회복된 하나님의 형상을 지니게 하셨다. -

+ 우리 자신을 아는 지식은 *'원래 하나님의 형상으로서의 사람', *'타락한 하나님의 형상으로서의 사람', 그리고 *'회복된 하나님의 형상으로서의 사람'을 아는 지식으로 이루어진다.

우리가 우리 자신을 아는 이 세 가지 지식은 동시에 작용해야 온당(穩當)하다.

원래의 형상의 고귀함을 알지 못하고는 타락한 형상의 비참함을 알 수 없다. 이러한 비참함을 깨닫지 않고는 구원으로 회복된 형상의 복됨을 인식할 수 없다. 그러므로 우리는 우리 자신에 관한 이 세 가지의 지식을 동시에 묵상하도록 힘써야 한다. -

그렇다면 우리는 이러한 우리 자신을 아는 지식에 스스로 이를 수 있는가?

칼빈은 그것이 불가능하다고 역설한다. 우리가 창조, 타락, 구속에 있어서의 원래의 형상, 타락한 형상, 그리고 회복된 형상으로서 우리 자신을 아는 지식은 오직 우리가 하나님을 아는 지식 즉 창조주 하나님과 구속주 하나님을 아는 지식으로부터만 주어진다.

2. 사람은 먼저 하나님의 얼굴을 바라보고 낮아져서 그 분을 묵상함으로써 자기 자신을 면밀히 관찰하지 않고서는 결코 자기 자신에 대한 명확한 지식에 이를 수 없다.

(1) 주님께서는 우리가 우리 자신을 바로 바라보게 하는 “유일한 표준”이 되신다.

+ “우리가 그를 힘입어 살며 기동하며 존재하느니라.” (행 17:28)

하나님 앞에서 자신에 대해서 실망하지 않는 사람은 자기 자신을 알 수가 없다. 현인을 자처하는 사람들이나 철학자들은 인성의 고귀함이나 심오함을 내세워 스스로 모든 것을 알 수 있다고 말한다. 그러나 어느 경우이든 우리가 올바른 지식을 갖게 되는 것은 오직 하나님을 앎으로 그 분으로부터 지식을 얻을 때이다.

순서상으로는 창조주 하나님을 아는 지식이 먼저이나, 참 지식을 얻음에 있어서는 구속주 하나님을 아는 지식이 먼저이다. 먼저 그 분께서 우리를 구원하셨음을 믿음으로써 아는 것이 경건한 지식의 출발이다.