사람-하나님의 형상 [2]

- 누가복음 23:46 -

46 예수께서 큰 소리로 불러 가라사대 "아버지여 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다." 하고 이 말씀을 하신 후 운명하시다.

사람은, 유일한 하나님의 형상대로 지어진 인격적인 찬송의 도구이다.

사람은, 하나님의 형상을 가진 예배하는 존재이다.

하나님은, 사람에게 자유의지를 주셔서, 사람의 순종을 통해, 사람에게 영광을 받기 원하신다.

[2] 사람의 영혼은 하나님의 형상의 주요한 좌소이다.

1. 영혼은 불멸적이나, 피조된 실체로서 사람의 보다 고상한 부분이다.

영혼은 육체와는 분리되는 본질적인 그 무엇이다. 하나님께서 주신 여러 은사들이 사람에게는 영혼이 있으며 그것은 신적인 그 무엇이라는 사실을 말해준다. 그것들은 영혼이 불멸하는 본질을 가짐을 증언한다. 영혼은 육체의 밖에서도 영원히 사는 실체이다.

2. 영혼은 단순히 관념이거나 모종의 힘이거나 작용이 아니다. 그것은 형체(形體)가 없는 실체이다.

성경은 영혼이 실체임을 반복해서 제시한다. 영혼은 육체와 더불어 죄가 머무는 곳이다(고후 7:1). 영혼의 영원한 구원을 위해서(벧전 1:9) 영혼에 거슬리는 육체의 정욕을 다스려야 한다(벧전 1:9).

하나님께서는 영혼까지도 멸하실 수 있으신 분이시다(마 10:28; 눅 12:5). 그러나 그 분께서는 우리의 ‘영의 아버지’가 되시며(히 12:9) 아들이신 그리스도께서는 ‘영혼의 목자와 감독’되신다(벧전 2:25). 영혼의 실체와 실재를 믿지 않는 사두개인들의 오류가 분명하게 지적된다(행 23:8). 사람의 불멸성이 영혼의 실체에 있다.

3. 사람의 실체가 본질적으로 영혼에 있기 때문에 하나님의 형상으로 회복되는 구원의 은혜도 영혼을 살리는 것으로 이해된다.

최초의 인류가 받은 산 영은 이제 살려주는 영이신 그리스도의 은혜로 말미암아 회복된다. 구원이 하나님의 가장 완전한 형상이신 그리스도의 영을 받아서 자녀 된 자로서 그와 함께 후사됨에 있다(롬 8:9, 15, 17). 살리시는 그리스도의 영을 부음 받음이 곧 하나님의 형상의 온전한 회복이다.

4. 하나님의 형상의 주요한 좌소로서 영혼의 속성은 이성, 양심, 그리고 의지로 나타난다.

영혼은 이성적, 도덕적, 그리고 자율적인 인격적 실체이다. 하나님을 알만한 지식과 종교의 씨앗 그리고 양심이 영혼에 새겨져 있다.

5. 영혼은 감각하고, 인식하며, 이해하고, 의지한다. 영혼의 근본적인 기능은 오성(悟性)과 의지(意志)로 이루어진다.

오성은 선악과 정사를 분별하며, 의지는 오성의 판단에 따라서 행함으로 나아가고자 결단한다. 인류는 죄로 말미암아 하나님의 뜻을 분별하는 오성도 그 뜻대로 살고자 하는 의지도 모두 상실했다. 하나님 자신과 그 분의 뜻을 아는 지식조차도 스스로 얻을 수 없으니 지식에 까지 새롭게 하심을 입어야 한다.

마태복음 10:28 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라

사도행전 7:59 저희가 돌로 스데반을 치니 스데반이 부르짖어 가로되, "주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서" 하고,

베드로전서 4:19 그러므로 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 또한 선을 행하는 가운데 그 영혼을 미쁘신 조물주께 부탁할찌어다.

요한3서 1:2 사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라 .

히브리서 13:17 너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라. 저희는 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자기가 회계할 자인 것 같이 하느니라. 저희로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고 근심으로 하게 말라. 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라.

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