중보자 그리스도 [1]

- 디모데전서 2:4-6 -

4. 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라.

5 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보자(仲保者)도 한 분이시니, 곧 사람이신 그리스도 예수라.

6 그가 모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으니 기약이 이르러 주신 증거니라.

인간은 ‘중보자가 없이는’ 구원에 이를 수 없다. 인간은 누구든지 ‘구원의 문’인 하나님의 아들(독생자)이신 중보자 그리스도를 알지 못하면 하나님 아버지께 다가설 자가 없다.

* 중보자(仲保者): <기독교> 하나님과 인간 사이에 서서 그 관계를 성립시키고, 화해를 가져오는 역할을 하는 사람. 예수 그리스도를 이른다. - 네이버사전 -

[1] 그리스도의 중보의 필연성

1. 첫째로, 모든 인간은 타락으로 말미암아 ‘중보자가 없이는’ 하나님을 아는 지식으로써 구원에 이를 길이 없게 되었다.

그리스도께서 중보자로 오셔야 할 필연성을 ‘중보자가 없이는’라는 말로 강조할 수 있다.

(1) 이제는 아들을 믿는 믿음 외에는 아버지의 부성적인 호의를 맛볼 길이 없다.

하나님께서는 타락한 인류를 더 이상 자신의 작품으로 여길 수 없게 되셨으므로 자신의 독생자의 인격 가운데 구속자(救贖者)로 나타나시고자 하셨다.

이 세상이 자신의 지혜로는 하나님을 알지 못하므로(고전 1:21) 아들을 보내셔서 그 분 안에 영생의 지식을 두셨다(요 17:3).

(2) 오직 보내심을 받은 아들이 아버지의 능력이 되신다(고전 1:24; 롬 1:16).

오직 중보자 그리스도께서만 구원의 문이 되신다(요 10:9). 그리스도께서 생명 자체시다(요 11:25; 14:6). 그러므로 아들을 알지 못하는 자로서 아버지께 이를 자는 아무도 없다.

2. 둘째로, 모든 인간은 ‘중보자가 없이는’ 택(擇)함도 없으며 사(赦)함도 없다.

(1) ‘중보자가 없이는’ 하나님께서는 인류를 향한 자비를 보이실 수 없으시다.

율법 아래에 산 믿음의 조상들에게도 그리스도는 그들이 자신들의 믿음을 두어야 할 목표이었다. 구약시대의 백성은 그리스도의 인격에 복되고 즐거운 교회의 토대를 두고 율법의 규례대로 제사를 드렸다. 그들은 그리스도를 지금 계신 분으로서 장차 육체로 오실 분이라고 믿었다.

(2) 그리스도께서 모든 민족이 축복을 받게 될 씨앗이셨다(갈 3:14).

처음에 선민을 택하신 것도 중보자 그리스도의 은총으로 말미암았다. 하나님께서는 오직 그 아들로 위를 잇게 하사(왕상 15:4) 우리 또한 그 분과 함께 상속자 되게 하셨다(롬 8:17). 그러므로 "그의 아들에게 입맞추라"(시 2:12), “주의 오른쪽에 있는 자 곧 주를 위하여 힘이 있게 하신 인자에게 주의 손을 얹으소서”(시 80:17)라고 하셨다.

구약 백성의 간구도 이러했으니, 오직 구원의 의가 이 땅에 중보자로 오실 그리스도께 있음을 그들은 믿었다.

3. 셋째로, 모든 사람은 ‘중보자가 없이는’ 아무도 하나님께 나아갈 수 없다.

(1) 하나님께 이르는 오직 한 길은 믿음이다.

중보자 그리스도께서 파할 수 없는 견고함으로 성도의 믿음을 지키신다. 하나님께서는 자신의 백성들이 보이지 아니하시는 하나님의 형상이신(골 1:15) 그리스도를 보고 자신을 믿게 하셨다.

(2) 중보자 그리스도께서 율법의 의를 다 성취하여 그것의 마침이 되셨다(롬 10:4).

오직 그리스도를 믿는 믿음으로 구원에 이른 성도들은 율법에 계시된 하나님의 뜻을 깨달아 그대로 행하는 자리에 서고자 한다.

하나님 자신은 무한하시지만, 우리의 마음이 그 광대무변한 영광에 압도되지 않도록 아들 안에서 유한하게 되시고 우리의 작은 척도에 자신을 맞추셨다.

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