하나님의 예정 [1]

- 에베소 1:3-6 -

3. 찬송하리로다. 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되,

4. 곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고,

5. 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니,

6. 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바, 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라.

하나님의 예정(미리 정하심)은 하나님의 기쁘신 뜻에 따른 영원한 작정이며, 하나님의 기쁘신 뜻대로 오직 하나님의 공의와 자비가 역사한다.

하나님의 예정은 그리스도 안에서 선택받은 백성만이 공로 없는 은혜로 누린다.

하나님의 예정은 성경이 가르치는 주요한 믿음의 교리로서, 하나님께서 비밀로 감추신 영역은 그대로 두고 받되 알려주신 것을 배척해서는 안 된다.

[1] 영원한 선택의 은혜

1. 생명의 언약이 모든 사람에게 동등하게 작용하지는 않는다.

모든 것이 하나님으로부터 말미암고 하님으로 인함을 믿는 사람들은 경건한 마음으로 인류의 창조와 더불어 예정의 섭리 또한 찬미할 것이다. 모든 것이 하나님의 정(定)하심에 달려있다. 하나님께서는 어떤 사람들은 구원으로 예정하셨으며, 어떤 사람들은 멸망으로 예정하셨다. 오직 택함 받은 사람만이 예정 교리의 유용성을 깨닫고 가장 달콤한 열매를 맛본다.

2. 예정 교리에는 세 가지 유용성이 있다.

(1) 첫째, 예정의 교리를 알기 전에는 영원한 선택이 하나님께서 값없이 베푸시는 자비의 샘에서 나오는 것을 알지 못한다.

(2) 둘째, 이 가르침으로 인하여 값없는 선택에 따라서 구원을 받았다는 것을 깨닫고 하나님께 영광을 돌리게 된다.

선택의 은혜는 행위의 공로와는 무관하다. 선택의 은혜는 하나님께서 빚을 지셨기 때문에 치르시는 값이 아니다.

“그런즉 이와 같이 지금도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라. 만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜 되지 못하느니라”(롬 11:5-6).

(3) 셋째, 예정의 교리를 맛본 사람만이 진정한 겸손에 이르게 된다.

영생은 그리스도께서 주시는 것으로서 그 분의 손으로부터 앗아갈 자 아무도 없다. 왜냐하면 그것은 또한 그 분 아버지의 수중에 있기 때문이다(요 10:28-29).

(4) 예정의 비밀은 하나님께서 깊이 감추어 두신 가장 고상한 지혜이다.

이 지혜의 영원성을 그 자체로 풀어내고자 하는 사람들의 호기심은 단지 미로(迷路)로 이끌릴 뿐이다. 하나님 자신의 은밀한 뜻은 오직 그 분 자신의 말씀으로만 드러난다. 그러므로 이로운 교리를 이해하기보다는 경외해야 할 것이다.

성경이 예정에 대해서 알려 주는 것 이상으로 알려고 하는 어리석고, 경박하고, 위험한 호기심은 오히려 하나님의 영광에 이르는 길을 막고 우리를 거친 들에서 방황하게 만들 뿐이다(욥 12:24).

어거스틴은 예정의 진리는 우리가 왕의 침실로 나아가게 되는 지식과 지혜의 보화를 담고 있다고 했다. 그러므로 우리는 일종의 유식한 무식을 견지해야 한다.

(5) 그럼에도 불구하고 예정의 교리를 암초와 같이 여기지는 말아야 한다.

성경이 성령의 학교로서 우리에게 가르치는 것은 필요할 뿐만 아니라 유익하다. 주님께서는 성경 가운데서 친히 입을 여신다. 우리는 육신의 귀와 마음의 귀를 함께 열고 그 음성을 들어야 한다.

일을 숨기는 것이 하나님의 영화라고 함은(잠 25:2) 오묘한 일이 그 분께 속하였다 함이요 그것이 언제든지 우리에게 나타나지 않는다는 뜻은 아니다. 나타난 일은 영원히 우리와 우리 자손에게 속하였나니(신 29:29), 우리는 예정의 진리에 대해서 야수적인 무지에 빠지지는 말아야 한다.

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