그리스도의 대속 [2]

- 요한일서 2:1-5 -

1. 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라.

2. 그는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라.

3. 우리가 그의 계명을 지키면 이로써 우리가 그를 아는 줄로 알 것이요.

4. 그를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되,

5. 누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전하게 되었나니 이로써 우리가 그의 안에 있는 줄을 아노라.

그리스도는 제사장이자 동시에 제물로서 인간이 하나님과의 화목에 이르는 대속의 원리를 제시한다. 그리스도의 대속(대리적 속죄)을 이루시는 하나님의 사랑의 시작은 의(義)이었다.

[2] 그리스도의 대리적 무름

1. 그리스도께서 우리가 빚진 형벌을 무르셨다.

(1) 그리스도의 의가 우리의 공로로 여겨졌다.

아들의 순종하심으로 우리를 의인 삼으심에 아버지의 호의(favor)가 나타났다(롬 5:19). 그리스도의 순종으로 우리가 의인으로 인정되었다.

(2) 우리의 죄를 사하시려 그리스도께서 피를 흘리셨다(마 26:28; 눅 22:20).

피흘림이 없은즉 사함이 없느니라(히 9:22). 오직 그 분의 피로 우리가 깨끗하게 된다(요일 1:7). 그리스도께서 단번에 자신을 제물로 드려 많은 사람들의 죄를 담당하시려고 세상 끝에 나타나셨다(히 9:22, 28).

그 분께서 새 언약의 중보자로서 부르심을 입은 자들에게 영원한 기업을 얻게 하셨다(히 9:15). 그 분께서 자신의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨다(히 9:12).

그 분께서 징계를 당하시고 땅에서 끊어지셨으니(사 53:5, 8) 우리가 아버지와 화목을 누리게 되었다. 그 분께서 저주의 죽음을 당하셨으므로(갈 3:13; 벧전 2:24) 우리가 참 자녀의 영원한 생명을 누리게 되었다.

그리스도의 희생제사로 말미암은 죄를 사하고, 용서하며, 무르는 힘을 우리가 인정하지 않는다면 그 분의 은총은 너무나 희미해질 것이다.

2. 하나님 앞에서의 의는 그 분의 말씀에 순종하는 것이다. - 하나님께서는 자신의 말씀을 변개치 아니하신다.

(1) 하나님의 공의는 불순종의 값에 대한 무름을 요구한다(고전 6:20).

그 무름의 속전을 주님께서 자신을 화목제물로 드림으로써 치르셨다(롬 3:24~25; 딤전 2:6). 우리는 그리스도의 은혜를 통하여서 하나님께서 율법 가운데 우리의 행위들에 대해서 약속하신 것을(레 18:5) 얻게 된다.

우리의 죄 값에 대한 그리스도의 지불, 즉 보상으로 말미암아 우리가 죄사함을 받았을 뿐만 아니라 하나님의 은혜를 입고 계속해서 살게 되었다. 그리스도 안에서 다시 산 자마다 그 분을 양식으로 먹고 산다(요 6:55, 57). 그 분께서 생명의 실체가 되시기 때문이다.

(2) 성부께서는 독생자를 아끼지 아니하시고 세상을 위하여 내주셨다(롬 8:32; 요 3:16).

하나님은 자신의 뜻을 이룬 아들을 높여서 지극히 뛰어난 이름을 주셨다(빌 2:9). 아들의 영광은 아버지의 뜻을 이룸에 있었다. 아버지의 뜻은 아들이 우리를 위한 속죄제물로서 자신을 거룩하게 구별하여 드림에 있었다(요 17:19). "그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐"(눅 24:26).

(3) 칼빈은 사도신경이 그리스도의 사역을 보여주는 일람표와 같이 성경의 순수한 가르침을 그 속에 다 포함한다고 보았다.

주님께서 행하신 모든 것이 우리를 위한 대리적 속죄를 이루기 위함이셨다. 오직 우리의 의는 그 분의 ‘예’를 ‘아멘’으로 받음에 있다(고후 1:20). 우리의 순종은 아멘의 순종 외에는 없다.

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