다 마음을 같이하여

- 베드로전서 3:8-12 -

 샬롬선교회

[베드로전서 3:8-12] "8. 마지막으로 말하노니, 너희가 다 마음을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며, 9. 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라.

10. 그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 거짓을 말하지 말고, 11. 악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하며 그것을 따르라. 12. 주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 주의 얼굴은 악행하는 자들을 대하시느니라 하였느니라.“

서언

사도들이 성도들에게 구하고 권면한 가르침을 따라, 우리는 마땅히 어떻게 행하며 하나님을 기쁘시게 할 수 있는지를 배우고 행하기를 더욱 많이 힘써야 할 것이다.

[데살로니가전서 4:1 "형제들아 우리가 끝으로 주 예수 안에서 너희에게 구하고 권면하노니, 너희가 마땅히 어떻게 행하며 하나님을 기쁘시게 할 수 있는지를 우리에게 배웠으니 곧 너희가 행하는 바라 더욱 많이 힘쓰라.“

1. 사도 베드로의 권면; "마지막으로 말하노니," [본문, 8-9절]

+ 사도 베드로는 '다 마음을 같이하라'고 권면하였다.

‘마음을 같이하라’의 원어(오모프로네스'ομοφρονες')는 ‘생각을 같이하라’는 뜻이다. 성도들의 교제는 생각의 일치에서 이루어진다.

[로마서 12:16] “서로 마음[생각]을 같이하며.”

[고린도전서 1:10] “같은 마음[생각]과 같은 뜻으로 온전히 합하라.”

[빌립보서 2:2] “마음[생각]을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한 마음[생각]을 품어.”

+ 사도 베드로는 '서로 동정하라'고 권면하였다.

‘동정하라’의 원어(쉼파테이스'συμπαθεις')는 ‘같은 감정을 가지다, 동정심(同情心)을 가지다’는 뜻이다.

사람은 생각이 중요하지만, 또 감정도 중요하다. 감정이 같은 것이 좋다. 어떤 이는 무엇을 좋아하고 어떤 이는 그것을 싫어하면 서로 사랑으로 단합하기 어려울 것이다.

+ 사도 베드로는 '형제를 사랑하라'고 권면하였다.

'사랑하라'의 원어(피라델포이'φιλαδελφοι')는 '우호적이다'는 뜻이다. 이것은 성도의 기본적인 덕목이다. 예수께서는 친히 “서로 사랑하라”는 새 계명을 주셨다.

[고린도전서 13:4-7] “사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 투기하는 자가 되지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고 모든 것을 참으며”

+ 사도 베드로는 '형제를 불쌍히 여기라'고 권면하였다.

‘불쌍히 여기다’의 원어(에푸스프란츠노이'ευσπλαγχνοι')는 ‘자비로운 마음을 가지다’는 뜻이다. 우리는 상대방의 부족과 연약을 볼 때 멸시하거나 배척하지 말고 자비로운 마음, 불쌍히 여기는 마음을 가져야 한다.

[에베소서 4:32] “서로 인자하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라.”

+ 사도 베드로는 '겸손하라'고 권면하였다.

‘겸손하라’의 원어(피로프로네스'φιλοφρονες')는 ‘친절하며’라는 뜻도 있다. 겸손함과 친절함은 거리가 멀지 않다. 우리는 서로에 대해 겸손하고 친절해야 한다.

+ 사도 베드로는 '도리어 복을 빌라'고 권면하였다.

성도는 하나님의 복을 위해 부르심을 입었다. 그 복이란 죄사함과 구원의 복, 평안의 복, 또 영광스런 천국과 영생의 복이다.

[본문, 3:9] "악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라. 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라."

[로마서 12:17] "아무에게도 악을 악으로 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라."

[누가복음 6:27-28] "27. 너희 듣는 자에게 내가 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 미워하는 자를 선대하며, 28. 너희를 저주하는 자를 위하여 축복하며 너희를 모욕하는 자를 위하여 기도하라."

2. 사도 베드로의 권면; "생명을 사랑하고, 좋은 날 보기를 원하는 자는," [본문, 10-12절]

+ 성도는 혀를 금하여 악한 말을 그쳐야 한다.

‘악한 말’은 남의 마음에 상처를 주고 남의 명예에 손상을 주는 말을 가리킨다. 물론, 불결하고 더럽고 음란한 말들도 악한 말에 포함된다.

+ 성도는 입술로 궤휼 즉 거짓을 말하지 말아야 한다.

성도는 악과 거짓을 버리고 선과 화목을 구해야 한다. 선은 남에게 평안과 기쁨과 위로를 주는 것이다. 말에 있어서 뿐 아니라 행실에 있어서도 그러해야 한다.

[요한계시록 22:15] "개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라."

+ 성도는 악에서 떠나 선을 행해야 한다.

하나님의 눈은 의인을 향하시고, 하나님의 귀는 의인의 간구에 기울이신다.

하나님의 눈은 의인들, 곧 예수님 믿고 의롭다 하심을 받은 자들을 향하신다. 또 하나님의 귀는 의인들의 간구에 귀를 기울이신다. 그러나 하나님의 낯은 악을 행하는 자들을 향하신다. 그것은 그가 그들의 악한 행위를 보시고 심판하시고 징벌하시는 것을 나타낸다.

[갈라디아서 5:22-23] “성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선[선함]과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라.”

[히브리서 12:14] “모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라. 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라.”

결언

+ 우리는 같은 생각과 같은 감정을 가지자. 이것은 성도들이 서로의 어려운 사정을 이해하고 상대가 당하는 고통을 함께 나누려는 마음이다.

+ 우리는 서로 사랑하며 자비로운 마음과 친절한 생각을 가지자. 서로 인자하게 하며 친절한 마음으로 말하고 행동해야 한다

+ 우리는 우리에게 악을 행하는 자들에게 보복하지 말고 도리어 복을 빌고 악한 말과 거짓말을 버리고 선을 행하며 화목을 구하자. 

퐁투아즈의 봄