심은 대로 거두리라.

- 갈라디아서 6:6-10 -

샬롬선교회

[갈라디아서 6:6-10] "6. 가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것을 함께 하라. 7. 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라. 8. 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라. 9. 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라. 10. 그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라."

서언

갈라디아서 6장은 '형제들'로 시작하고, 똑같이 '형제들'로 끝납니다. 바울은 주 안에 있는 자들이 하나님의 자녀이기 때문에 “그리스도 안에 있는 자유”에 대해 이야기하고, 마찬가지로 주 안에 있는 “형제들”이라는 사실로부터 책임 있는 행위(기독교적 윤리)에 대해 기술합니다. - 형제들에 대한 적극적인 태도가 담겨 있습니다. 즉, '함께 사는', '함께 성장하는' 것입니다.

본문강해

■ [본문, 6절]

+ '말씀을 배우는 사람은 가르쳐 주는 사람과 모든 좋은 것을 나눌 것'이라고 권고하고 있습니다. '함께 살아가는', '함께 성장하는' 것이 여기서는 '나눔'이라고 바꿔 말하고 있습니다. '나눔'은 '코이노 네오'(κοινωνέω)의 현재 명령형으로 '나눔을 계속하라'는 것입니다. 원문에서는 이 동사가 문두에 놓여 강조되어 있습니다. 무엇 때문에 '나눔을 계속하라'는 것입니까? 그것은 '가르치는 사람'과 '가르침을 받는 사람'이 있어서 교회가 성립되어 있기 때문입니다. 한쪽만으로는 성립되지 않기 때문입니다.

+ 칼빈은 다음과 같이 주석했습니다. - "갈라디아인들에게 자기의 의무를 다하도록 권면하고 있다. 하지만 바울은 이것을 특별히 자기 입장에서 말하지 않고, 또 자기 자신이나 자기의 이익을 구하지 않고, 교회 전체의 유익을 위하여 배려하고 있기 때문에 거리낌 없이 말할 수 있었던 것이다. 바울은 말씀의 사역자들이 푸대접을 당하고 있는 사실을 보았는데 그것은 말씀 자체가 멸시를 당하고 있었기 때문이다. 만일 말씀이 귀중히 여김을 받게 되면 말씀의 사역자들도 역시 친절히 그리고 존귀하게 여김을 받는 것이다. 바울은 봉사의 직무를 보전하기 위한 진지한 소원이 있었기 때문에 훌륭하고 성실한 목회자들을 돌 볼 것을 권면하고 있다." -

■ [본문, 7절]

+ 이 구절은 성실한 교역자를 멸시하는 버릇이 생겨난 것은 오늘날 비로소 시작된 것이 아니라는 사실을 증거하고 있습니다. 그러나 경건치 못한 자들의 이와 같은 멸시는 그냥 지나치지 못할 것이며 마땅히 책망을 받아야 합니다.

+ '씨를 뿌린다'라는 가르침은 하나님이 천지창조를 한 후 오늘날까지, 또 하나님의 나라가 완성될 때까지 변함없는 원칙입니다. 여기서 '씨'는 '가르침'을 말합니다. 씨를 뿌린다면 머지않아 싹이 나고 성장할 것입니다. 그리고 마지막에는 수확하게 되는 것입니다.

■ [본문, 8절]

+ "자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어진 것을 거두고"라고 말씀합니다.

이곳에는 씨앗이 뿌려지는 장소에 대하여 말씀합니다. 예수님의 '씨 뿌리는 비유'에서도 씨 뿌리는 장소가 문제이었습니다.(마태복음 13장). 본문에서도 "육체를 위하여 심는 자는 육채로부터 썩어진 것(사망)을 거두고"라고 말씀합니다. 그러나 "성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라."라고 되어 있습니다. '거두다'라고 번역된 동사 '세리조-'(θερίζω)는 미래형입니다. 즉, '거두는' 시기는 '끝날' 혹은 '최후의 심판'을 가리킵니다.

+ 칼빈은 다음과 같이 주석했습니다. - "나는 여기 ‘성령’을 영적 생활을 의미하는 것으로 보고, 아래로 땅의 것보다 위로 하늘의 것을 바라보며, 하나님의 나라를 동경하면서 자기의 인생을 정리하고 있는 사람들이 바로 이 영적인 생활에 씨를 심고 있다고 생각한다. 그러므로 이러한 사람들은 하늘에서 자기들의 영적 결과로써 썩지 아니할 열매를 거두게 될 것이다. 바울이 이것을 영적인 행위라고 하는 것은, 그 행위의 목적을 고찰하고 하는 말이다." -

■ [본문, 9절]

+ '선'이란 본래 '하나님의 계명', '하나님의 마음'이지만, 여기서는 형제들에 대한 '선'으로, '함께 사는 것', '함께 성장하는 것'이 하나님의 계명으로서의 '선'이라고 할 수 있습니다.

+ 선을 행하는 것은 구원의 열매, 참된 믿음의 열매입니다. 곧 성도의 삶의 목표입니다.

- 하나님께서 우리를 죄에서 구원하신 목적이 “선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라”(디도서 2:14)라고 말씀했습니다.

+ 우리는 선을 행하다가 낙심하지 말아야 합니다. - 다른 이들이 우리를 몰라주고 오히려 우리를 비난할 때, 또는 좋은 결과가 금방 나타나지 않을 때에 낙심하기 쉽습니다. 그러나 하나님의 정하신 때가 되면, 우리는 좋은 결과를 볼 것이며, 최종적으로도 예수 그리스도께서 다시 오실 때 하나님 앞에서 잘했다 칭찬을 들을 것입니다. - "때가 이르매 거두리라"라고 되어 있습니다. '때'라고 번역되어 있는 것은 '카이로스'(καιρός)인데, 하나님이 정하신 특정한 날입니다.

■ [본문, 10절]

+ 선행의 대상에는 구별이 없습니다. 우리는 기회 있는 대로 모든 이들에게 선한 일을 해야 합니다. - '모든 사람' 속에는 '적'도 포함하고 있는데, '특히 신앙의 가족'에 대해 선을 행할 것을 권하고 있습니다. 물론, 믿지 않는 자들에게는 구원의 복음을 전하면서 해야 할 것입니다. 그러나 우리는 특히 믿는 교우들과 가정들에게 선한 일들을 해야 합니다.

+ "기회"라고 번역된 어휘도 '카이로스'(καιρός)인데, 여기에서는 하나님이 정하고 있는 기간이라는 의미입니다. 즉, 그리스도께서 재림하실 때까지의 '이미, 아직도'의 정해진 기간을 '기회가 있을 때'라고 하고 있습니다. 곧 "마지막 날"에는 그것을 할 수 없게 된다는 의미가 포함이 있습니다.

결언

+ 우리는 육체의 욕심을 따라 살지 말고 성령의 감동과 인도하심을 따라 살아야 합니다. 

- 육체의 욕심을 따라 사는 것은 죄를 짓는 일이요, 성령을 따라 사는 것은 의와 선을 행하는 것입니다. 이것은 영생에 이르는 성도들의 마땅한 삶입니다.

+ 우리는 선을 행하다가 낙심치 말아야 합니다. 

- 다른 사람이 알아주지 않거나 도리어 오해를 당할 때, 또 좋은 결과가 금방 나타나지 않을 때, 낙심하기 쉬우나, 때가 되면 하나님께서 이루어 주실 줄 믿어야 합니다.

+ 우리는 기회가 있는 대로 모든 사람에게 착한 일을 행해야 합니다. 

- 구원받은 성도는 이 세상에 사는 동안 모든 사람, 더욱 믿음의 가족들에게 착한 일을 행해야 합니다.