イエス・キリストはのアダム

- めでありわりである-

 

[第一コリント15:45~49]45 聖書最初アダムはきたとなった。」いてありますが最後のアダムはかす御霊となりました46 最初にあったのは血肉のものであり御霊のものではありません御霊のものはあとにるのです47 第一からられたですが第二からです48 られたはみなこのられたておりからのはみなこのからているのです49 たちはられたのかたちをっていたように天上のかたちをもつのです。」

 

● ヨハネのにはイエス・キリストはアルファでありオメガである」⽅とあります。「最初であり最後であるめでありわりである」⽅です(22:13)ということはイエス・キリストはめからわりまですべての過程において存在していることになりますそれはめにおいてもまたわりにおいてもイエス・キリストがされているということですイエス・キリストにおいてらかにされるすべての秘密されているのです

 

● 「のアダムという表現エデンのにおけるアダムのめの失敗的存在意味する表現としてイエス・キリストのことを意味していますまたそれはアダムのめをぐためにまれたセツの系譜からるアブラハムとそののイスラエルの失敗的存在をも意味していますこののアダムのご計画最終的切札としてイエスにえられた名称です

 

● イエス・キリストは本来アダムにえられたエデンのにおけるつの祭司的使命―「すこと」「ること、「のアダムとして回復されました具体的にはでありながらとなりこのにおいてのしもべとしてられるその最後まで完璧律法うというアダムのめをされたのですしかも同時そのしによってアダムのによってもたらされたぼすという(わり)がなされましたそれによってエデンの回復されたのですしかしこの回復、「イスラエル」「エルサレム同様、「すでにそしてなのですにおいてはすでに実現していても歴史的時間的には実現していないという緊張関係にありますその緊張関係たちはキリストにあってかされているのです

 

● たちはイエス・キリストをしてえられた(回復きおとずれ)しく理解しながらえをると同時その々にとりなしていくという祭司的使命としてからのしい油注ぎがえられるようにりたいといます

 

https://meigata-bokushin.secret.jp/swfu/d/auto_QfwW7w.pdf