초대교회의 교사 [하권.10-16]
- 고전12:28 -
“하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 그 다음은 능력이요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 하는 것이라.”（고전12：28）
“가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것을 함께 하라.” (갈6:6), “내가 이를 때까지 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 것에 착념하라.” (딤전4:13)
Ⅰ. “교사”라는 말의 의미
⑴ 교사(διδάσκαλος디다스카로스)는 일반적으로 선생(Master)이라 번 역되고, 존경을 표하는 말이다.
⑵ 신약성경에 있어서 이 말은 60회 정도 사용되나 반수이상은 주 예 수를 가리키는 것이다.
⑶ 선생(마10:24，눅6:40)으로 나타내기도 하나, 율법에 나타난 하나님 의 도를 가르치는 사람을 의미한다.
２. 교회 안에서 교사의 역할
⑴ 신약성경에는 세례 요한(눅3:12)이나 유대인의 종교지도자, 권위자 에 적용된다(눅2:46, 요3:10).
“사흘 후에 성전에서 만난즉 그가 선생들 중에 앉으사 저희에게 듣 기도하시며 묻기도 하시니” (눅2:46)
“예수께서 가라사대 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 일을 알지 못하느냐.” (요3:10)
⑵ 요1:38에 보이는 것과 같이 제자와의 관계에 있어서 가르침을 베푸 시는 분을 가리키는 경우도 있고, 공적인 입장이 아니라도 한 무리 의 지도자의 지위가 인정되는 경우에도 적용된다.
“예수께서 돌이켜 그 좇는 것을 보시고 물어 가라사대 무엇을 구하 느냐. 가로되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 (랍비는 번역하면 선 생이라)” (요1:38)
⑶ 초대교회 안에서 교사는 사도와 예언자와 함께 중요한 역할을 했다. (행13:1，고전12:28)
“안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔 과 및 사울이라.” (행13:1)
⑷ 교사는 지역적인 직무로서 목사(엡4:11)나 장로(딤전5:17), 감독(딛 1:9)을 겸하였다는 것은 사실이다. 그러나 가르치는 직무에는 지역에 한정되지 않은 사도적인 요소가 보인다.
⑸ 교사의 직무가 사도의 직무와 다른 점은 선교적인 면보다 교육적인 면이 중심이었다고 생각된다.
사도 바울은 교사라고 하는 특별한 활동의 장에 있었던 일을 말 하며(고전14:26), 그 자신이 자기를 교사라고 인정한다(딤전2:7, 딤후 1:11).
“형제들아 어찌 할꼬 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르 치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라.” (고전14:26)
“내가 이 복음을 위하여 반포자와 사도와 교사로 세우심을 입었노 라.” (딤후1:11)
⑹ 선지자가 보다 자유로운 형태로 활동한데 비하여, 교사는 그 형식과 내용에 있어서 규칙성이 요구되었던 것 같다. ◎ 참조; 딤전2:7
“이를 위하여 내가 전파하는 자와 사도로 세움을 입은 것은 참말이 요 거짓말이 아니니 믿음과 진리 안에서 내가 이방인의 스승이 되 었노라.” (딤전2:7)
⑺ 사도들이 세상을 떠나간 후, 이교적 교훈이 펴져감에 따라 교사의 활동은 지역에 정착하는 것이 필요하게 되었다고 생각되어 진다.
◎ 참조 딤후2:2
“네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하 라 저희가 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라.” (딤후2:2)
♡ 배우고 가르치는 일은 성도들에게 있어서 참으로 귀하고 중요하다. 예수님은 제자들을 부지런히 가르쳐 지키게 하셨다.
예수님은 제자들이 언제든지 어디서나 배우고 가르치는 일을 잘하기를 바라셨다. 그러므로 우리가 잘 배워서 잘 가르치는 자가 된다면 우리 주님은 기뻐하시며 우리를 “착하고 충성된 종(마25:21)”이라고 부르실 것이다.
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