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분노의 치유 [상권.4-35]

4:26-27 -

    

 "분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고 마귀로 틈을 타지 못하게 하라" (26-27)

   

사람들은 감정이 상할 때 터뜨리는 분노가 있다분노는 우리 속에 타고 있는 불길이라고 말할 수 있다불길이 탈 때 잘 연소되면 빛이 되고 열을 내어서 폭발적인 힘을 갖는다그러나 잘못 타면 연기만 나서 다른 사람 눈에서 눈물을 내고 주변을 어둡게 한다본노에 관 한 본문의 말씀을 네 가지로 나누어 생각하여 본다.

 

 

1. '분을 내어도' - 인간은 어쩔 수 없이 분을 낼 수 밖에 없는 존재이다.


⑴ 분노 자체는 선한 것도악한 것도 아니다그것은 인간의 감정이다.


⑵ 악한 동기에서 나오는 분노가 있고선한 동기에서 나오는 분노가 있다.

① 하나님은 죄인을 볼 때 진노하신다그것은 선한 동기에서 나온 분노이다.

여호와께서 모세를 향하여 노를 발하시고 가라사대 레위 사람 네 형 아론이 있지 아니하뇨 그의 말 잘함을 내가 아노라 그가 너를 만나러 나오나니 그가 너를 볼 때에 마음에 기뻐할 것이 라.” (4:14)

② 불의한 것을 보았을 때 우리 속에 타오르는 분노는 선한 동기에 서 나온 것이다.

노끈으로 채찍을 만드사 양이나 소를 다 성전에서 내어 쫓으시고 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시며 상을 엎으시고” (2:15)

③ 육체의 욕심에서 나오는 분노는 대개 악한 동기에서 나온다.<참조5:19-20>


⑶ 분노는 표현이나 작용하는 대상에 따라 자학적 분노와 타학적 분노 가 있다.

① 자학적 분노는 분노를 일으키게 하는 원인이나 책임을 자기에게 돌리는 것이다.

② 타학적 분노는 그 책임을 전적으로 타인에게 돌리고 격한 감정을 다른 사람에게 드러낸다물건을 던진다든지사람을 때린다든지욕설을 한다든지멱살을 잡는다부부간에 싸우면 분노를 침묵 으로 표현하는 사람도 있다.

 


2. '죄를 짓지 말며' - 분을 내어도 죄는 지어서는 안 된다.

분노 그 자체는 죄가 아닌데 그것이 미움과보복으로 드러날 때 죄 를 짓게 된다.


⑴ 미국의 권위 있는 심리학자 헨리 브랜튼은 범죄한 사람들을 상담하니 그들이 죄를 범한 원인의 80-90%가 분노에 있었다고 했다.


⑵ 성경에도 분노가 죄의 출발이다아담의 아들 가인이 본노로 그의 동생 아벨을 살해한다인간의 최초의 범죄가 창세기 4장에 나온 다<참조4:5-8>

가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안 색이 변하니여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어 찜이며 ...” (4:5-6)

 

 

3. 해가 지도록 분을 품지 말고’ - 분을 품고 있으면 안 된다.

본노가 자기 속에 축적할 때는 고통과 질병이 떠나지 않는다.


⑴ 노르만 D교수는 억압된 분노는 여러 가지 병 심한 두통구토위궤양설사궤양성 대장염가려움증피부질환천식호흡장애동맥장애중풍 등이런 것이 다 분노에서 온다고 했다.


⑵ 존 헌터라는 생리학자는 "화내면 화내는 사람이 먼저 죽는다."고 강의했다마침 그날 강의 도중에 한 사람이 일어서더니 존 헌터에게 반박을 했다그런데 그 자리에서 존 헌터가 갑자기 분노하면서 심장마비로 쓰러져 죽었다.

 

 

4. ‘마귀로 틈타지 못하게 마귀의 유혹으로부터 자기를 지켜야 한다.


⑴ 우리는 분노의 감정이 악한 동기에서 나오지 않도록 노력하고 기도해야 한다.

"노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라.“ (16:32)


⑵ 우리 속에 타오르는 모든 분노의 감정을 물리치는 길은 십자가에 달린 주님 속으로 우리가 들어가는 것이다그래서 주님과 함께 죽고 주님과 함께 사는 것이다.

"내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라." (2:20)

 

혹시 우리 속에 분노가 탈 때 기도하고십자가로 달려가 주님을 붙들자그리고 혹시 이기지 못하는 분노화가 있으면 그것을 가지고 주님께로 올라가자주님의 은혜가 우리에게 임하셔서 분을 내어도 죄를 짓지 말고해가 지도록 분을 품지말며마귀로 틈을 타지 못하게 하자. <참조6:11-20>