悪霊に対するイエスの力と権威

- ﾙｶ8:26­39 -

 

　　　「イエスが陸に上がられると、この町の者で、悪霊に取りつかれている男がやって來た。この男は長い間、衣服を身に着けず、家に住まないで墓場を住まいとしていた。イエスを見ると、わめきながらひれ伏し、大声で言った。「いと高き神の子イエス、かまわないでくれ。頼むから苦しめないでほしい。」」(ﾙｶ8:27­28)

 

　　　ルカによる福音書8:22-56には、自然界(22-25)、悪霊(26-39)、病気(40-48)、そして死の世界(49-56)に対するメシヤとしてのイエスの力(46)と権威が描かれる．

　　 このようなイエスの力と権威は、「いったいこの方はどういう方なのだろう」(25) という隠されたメシヤ(56)の正体のなぞに対する解答である.


　　　悪霊すらも〈いと高き神の子，イエスさま＞と告白し従うイエスの姿を描く．

 

１．湖の向う岸はゲラサ人の地、異教徒の世界

- そこは，汚れた霊に取りつかれた者が行く手をふさぎ，山腹には豚が飼われている異教世界である。＜参照; ﾏﾙｺ5:1­20>

 

２．汚れた霊につかれた男のあわれな状況

⑴ 暴虐的で危険な存在でありながら，誰も彼を拘束することが出來ない．

-「この人は何回も汚れた霊に取りつかれたので、鎖でつながれ、足枷をはめられて監視されていたが、それを引きちぎっては、悪霊によって荒れ野へと駆り立てられていた。」(ﾙｶ8:29)

① 悪霊は人に働きかけ，人の中に入り込んで，精神的に，あるいは肉体的に病的な状態をもたらす．

② この意味不明の恐怖心は(ﾏﾙｺ9:14­18)，病気の人を汚れたもの，あるいは危険なもの，それゆえに社会的には無用なものであり，脱落者として人間社会から排除する力となる．

 

⑵ 悪霊は人間よりはるかに強い力を持っている．

① その目的は，真の人間性の歪曲，破壊にある．

② 悪霊につかれた男は墓場に住み，夜昼となく奇声を上げ，自分の身体を傷つけていた．

<参考; 悪霊はレギオン, 古代ローマの4千から6千の軍隊を意味する>

 

⑶ 汚れた霊は，すぐにイエスが神の子であることを見抜き，自らを守ろうとして，自分を避けて通ってくれと訴える.　＜參照 ﾏﾙｺ1:24＞

­「ナザレのイエス、かまわないでくれ。我々を滅ぼしに來たのか。正体は分かっている。神の聖者だ。」(ﾏﾙｺ1:24)

① レギオンは，自分たちをこの地方から追い出さないで，豚の群れに乗り移らせてほしいとイエスに願った．

② 主はそれを許可された．汚れた霊が乗り移った豚は，狂ったように崖を駆け降り，湖へなだれ落ちて死んだ．

 

３．この男は暗黒の支配者から解放された.

⑴ イエスは〈汚れた霊よ．この人から出て行け〉と命じられた．

 ① イエスは，しばしば悪霊を追い出し，弟子たちにも悪霊を追い出す権威を授けて，人々を救いに導かれた. (ﾏﾀｲ8:28­34，10:1，12:22，15:22­28等)

② イエスの悪霊追放のわざは，このような人間社会から排除されていた人たちを，社会復帰させるといういやしを与えるものである．

 

⑵ みわざの結果は(ﾙｶ8:35)に見ることが出來る．

　　­「人々はその出來事を見ようとしてやって來た。彼らはイエスのところに來ると、悪霊どもを追い出してもらった人が、服を着、正気になってイエスの足もとに座っているのを見て、恐ろしくなった。(ﾙｶ8:35)

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