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또 다른 보혜사 [상권.04]

- 요14:16-27 -

“내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니, 저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라, 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라.” (요14:16-17)

자녀들의 진정한 행복은 부모님들이 자신들과 함께 살 때 맛보는 사랑의 품일 것이다. 이와 같이 성도에게는 하나님과 동거동행하는 생활 이야말로 무엇과도 비교할 수 없는 최상의 행복이다. 하나님은 이와 같은 영적 교제의 삶이 우리 성도들에게 항상 있게 하시기 위하여 ‘또 다른 보혜사’를 이 땅에 보내 주셨다.

1. ‘또 다른 보혜사’라는 뜻

⑴ 헬라어 원문은 '파라클레-토스' παράκλητος로 ‘다른 변호자’ 또는 ‘다른 대변자’라는 뜻이다.

⑵ 먼저 예수님 자신이 보혜사이심을 말씀한 것이다.

“나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언 자(보혜사)가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라” (요일2:1)

⑶ 또 자신이 떠난 후에 같은 보혜사인 성령이 오실 것을 말씀한 것이다.

① 주님이 승천하신 후 다른 보혜사를 우리에게 보내신다.

“내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유 익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아 니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니” (요16:7)

② 다른 보혜사는 진리의 영으로 우리 속에 계신다.

“저는 진리의 성령이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라.” (요14:17)

2. ‘또 다른 보혜사’이신 성령께서 하시는 일

⑴ 보혜사 성령은 영원토록 우리와 함께 계신다.

“내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니” (요14:16)

⑵ 보혜사 성령은 우리에게 생명을 얻게 하신다.

“조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 터이로되 너희는 나를 보 리니이는 내가 살았고 너희도 살겠음이라.” (요14:19)

⑶ 보혜사 성령은 우리와 영적인 교제를 하신다.

① 모든 것을 가르치시고 주님이 말한 모든 것을 생각나게 하신다.

“보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라.” (요14:26)

② 예수 그리스도에 대하여 증거하신다.

“내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오 시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요.” (요15:26)

③ 예수 그리스도의 평안을 주신다.

“평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는 마 음에 근심도 말고 두려워하지도 말라.” (요14:27)

⑷ 보혜사 성령은 우리에게 권능을 주신다.

“성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유 대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.” (행1:8)

① 그 권능으로 주 예수의 부활을 증거하게 하신다.

“사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증거하니....” (행4:33)

② 그 권능으로 큰 기사와 표적을 행하게 하신다.

“스데반이 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하 니...” (행6:8)

③ 그 권능으로 구원을 이루게 하신다.

“베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 이스라엘 사람들아 이 일 을 왜 기이히 여기느냐 우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐.” (행3:12)