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보혜사 성령의 강림 [상권.4-05]

- 요14:16, 행2:1-4 -

“내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니” (요14:16)

* 서언

⑴ 예수님께서 부활 승천하셔서 다른 보혜사(성령)를 보내시겠다고 약 속하셨다.(본문, 요14:16, 행1:4)

(행1:4) 사도와 같이 모이사 저희에게 분부하여 가라사대 예루살렘 을 떠나지 말고 내게 들은바 아버지의 약속하신 것을 기다리라.

⑵ 예수님께서 약속하신 그대로 강림하신 성령은 제자들에게 권능을 주셨다.(행1:8, 3:1-10)

(행1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살 렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하 시니라.

⑶ 제자들의 전도 활동은 보혜사 성령을 받은 그 날로부터 새롭게 시 작되었다.(행2:1-47)

- 예루살렘(행2:1-4), 사마리아(행8:14-17), 가이사랴(행10:44-45), 에베소 (행19:4-6)에서 일어난 일들이 그 증거이다.

1. 보혜사 성령이 주께서 약속하신 그대로 강림하셨다.

⑴ 예수께서 보혜사 성령을 보내겠다고 약속하셨다.(눅24:49, 요14:16, 행1:4)

(눅24:49) 볼지어다 내가 내 아버지의 약속하신 것을 너희에게 보내 리니 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라.

⑵ 제자들은 예수께서 하신 말씀을 믿고 기도하며 기다렸다.(행1:13-14)

⑶ 오순절 날에 보혜사 성령께서 기다리던 제자들에게 임하셨다.(행2:1-4)

⑷ 그 날로부터 제자들은 성령의 세례를 받게 되었다.(행1:5, 2:3-4, 10:44-48, 19:4-6)

* 성령의 세례(행1:5)는 무엇을 의미하는가?

① 그리스도의 몸된 교회의 한 지체가 됨을 의미한다.(고전12:12-13, 27)

② 하나님을 믿음으로 그의 백성이 되게 하시는 성령의 은혜이다.(행10:44-47)

③ 반드시 성령 충만에 국한된 표현이라고 할 수 없다.

- 바울은 성령의 세례를 받은(고전12:13) 고린도교회의 교인들을 육 신에 속한 자라고 까지 말했다.(고전3:1-2)

2. 보혜사 성령이 강림하신 목적은 무엇인가?

⑴ 영원토록 성도들과 함께 계시기 위하여 (요14:16-18)

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에 게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 (요14:17) 저는 진리 의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하 고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라...

⑵ 성도들을 위하여 일하시기 위하여 (요14:25-26, 16:7-15, 갈5:16-26)

(요14:25) 내가 아직 너희와 함께 있어서 이 말을 너희에게 하였거 니와 (요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그 가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라.

⑶ 성도들에게 권능을 주어 그리스도의 증인이 되게 하시기 위하여 (행1:8)

⑷ 성도들이 전도할 수 있도록 하시기 위하여 (행2:43-47, 3:1-10, 마24:14)

3. 보혜사 성령 강림은 새로운 예배의 의미를 부여한다.

⑴ 성령이 강림한 장소는 성전이 아니고 제자들이 모여 있던 개인의 집이었다.

① 예루살렘의 개인의 다락방이었다.(‘마가’의 집이라고도 한다.) (행1:13)

② 로마의 백부장 고넬로의 집이었다.(행10:44-45)

⑵ 성소의 휘장이 위로부터 아래까지 찢어졌다. (마27:51, 눅23:45)

(마27:51) 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고

① 보혜사 성령강림은 개인의 성전화를 의미하기도 한다.(고전3:16)

(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

② 구약의 예배 의식에서 새로운 예배 의식으로의 전환을 의미하기 도 한다.(요4:21-26)