그 자신이 복음 사역의 수행자이시면서 그 복음에 대한 가장 위대한 교사였던 예수님은 교훈이나 설교 의 한 방법으로 비유를 즐겨 사용하셨다. 비유란 문자 그대로 어느 한 사물이나 사건을 다른 한 사물에 빗대어 말하는 것이다. 특히 심오하고 난 해한 추상적 사상을 일상 생활의 친근한 구체적 사물에 빗대어 이해를 돕는 문학적 기법을 말한다. 한편 예수님의 비유는 이와 같이 추상적 진리를 친근하고 쉽게 이해시키는 측면 외에도 특별한 경우, 즉 고의로 복음을 훼방하려 한다거나 아니면 복음을 무시하려는 자들 앞에서 복음의 진리 그 자체에 담긴 의미를 강변하면서도 직접적 언급은 피하려는 경우에도 사용되었다 (마 13:11) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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비유내용 | 의미와 교훈 |
혼인 잔치 초청 | 하나님의 구원초청이 처음엔 호소처럼 계속되나 끝내 거절한 자 및 준비치 않은자에게는 심판이 있다. (마 22:2-4) |
싹난 무화과 나무 | 말세가 가까울 때에 성도는 시대적 특징을 분별할 수 있다. (마 24:22,23) |
열 처녀 | 언제 오실지 모르는 예수의 천국 잔치에 들어가기 위해서 평소의 계속되는 준비가 필요하다. (마 25:1-13) |
달란트 | 인간에게는 각기 고유한 능력과 한계가 있다. 하나님은 그 공적의 결과가 아니라 맡은 바 직분대로 열심을 다한 정도에 대하여 상급과 심판을 행하신다 (마 25:14-30) |
양과 염소 | 현재는 선과 악이 무원칙하게 혼돈된 것 같으나 훗날에는 확연히 구분되고, 그에 따른 심판이 있다. (마 25:31-36) |
식물의 성장 | 인간의 눈으로는 안보이나 하나님의 구원 사역은 계속 진행되어 세상 끝날이 마침내 온다. (막 4:26-29) |
깨어 있는 문지기 | 늘 깨어 일할 것과 아울러 재림의 급박성을 경고해 준다 (막 13:34; 눅 12:35-40) |
두 빚진 자 | 중한 죄인도 용서받을 수 있으며 오히려 그들이 더 감사할 것이다.(눅 7:41-43) |
선한 사마리아인 | 신앙 및 인격의 가치는 외적 신분이나 계급이 아니라 그 순수성과 실천으로 평가된다. (눅 10:30-37) |
밤중에 찾아온 벗 | 하나님은 열심히 간구하는 자의 기도를 들으신다. (눅 11:5-8) |
어리석은 부자 | 영생을 준비하지 않고 이 세상 생활에만 집착하는 자는 어리석다.(눅 12:16-21) |
선한 청지기와 악한 종 | 재림은 분명하므로 당장 심판의 위험이 없다고 태만하지 말고 평소에 맡은 바 직분에 성실하라 (눅 12:42-48) |
열매 없는 무화과 | 하나님은 오래 참으시나 복음을 받아들여 그 열매를 맺지않은 자는 철저히 심판하신다. (눅 13:6-9) |
높은 자리 | 겸손은 세상적 미덕인 동시에 하나님 앞에 죄인이요, 유한 자로서 성도가 갖추어야 할 기본적인 자세이다. (눅 14:7-14) |
망대 건축 | 주의 사역을 하기 전에 미리 세밀한 계획과 결단이 요구된다.(눅 14:28-30) |
전쟁하는 왕 | 성도는 영적으로 세상과의 전투를 수행하는 자인 바 자기 점검이 요청된다.(눅 14:31) |
잃어버린 드라크마 | 죄인을 구원하시는 하나님의 사랑은 연약한 여자가 잃은 재산을 찾는 심정처럼 뜨겁다 (눅 15:8-10) |
탕자 | 하나님은 그 어떤 경우에도 회개하는 자를 용서하시고 영접하신다.(눅 16:1-9) |
불의한 청지기 | 죄인도 세상 일에는 갖은 지혜와 꾀를 내는데, 성도는 하나님의 일에 더욱 자신의 능력을 다하며 특히 지혜를 다하여야 한다 (눅 16:1-9) |
일하는 종 | 성도는 조그만 일을 하였다고 상급을 바라기 전에 그것이 마땅한 의무임을 깨달아야 한다. (눅 17:7-10) |
과부와 재판관 | 끈질기게 기도하는 자에게는 분명한 응답이 있다. (눅 18:2-5) |
바리새인과 세리의 기도 | 하나님 앞에서 자기의 참 모습을 깨달은 자만이 결국 복음의 진리를 깨달을 수 있다 (눅 18:10-14) |
열 므나 | 동일한 구원의 기회를 주신 하나님은 각자의 열매에 따라 상급을 주신다(눅 19:12-27) |
선한 목자와 양 | 성도와 예수의 관계는 절대 사랑과 절대 의존의 관계이다.(요 10:2-5) |
포도나무와 가지 | 인간은 오직 생명과 구원의 주이신 예수 안에서만 참된 그리고 영원한 생명을 보장받는다. (요 15:1-6) |
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