イサクは、⺟のなきあとめを

創世記2467

 

[創世記 2467] イサクはそのサラの天幕にリベカをれてリベカをめとりとなっ たしたイサクは、⺟のなきあとめを

 

+ イサクはそのサラの天幕にリベカをれてリベカをめとりとなった。」とありますイサクとリベカは結婚しましたが、⺟サラの天幕結婚式をしたということではありません。「天幕のヘブルオーヘル(אֹהֶל)移動式住居意味しますモーセの時代になってとがともにむことをとした幕屋天幕表現するようにもなりましたが基本的天幕移動式住居意味する語彙です。「イサクはそのサラの天幕にリベカをれてとは、⺟サラの天幕がイサクとリベカの新居となるという意味です。「めとるされたヘブルラーカハ(לָקַח)その基本的意味(英語だとtake)ですそこから」「めとる」「れる」「結婚するという意味します

 

+ ラーカハ(לָקַח)初出箇所創世記215です。「である(לָקַח)エデンの・・とあるようにとがともにむエデンの⾃⾝のかたちに形造ったって(めとって)エデンの(ヌーアッハנוּחַ)ということの、⽬える結婚奥義されているかもしれませんというのは、「ヌーアッハ(נוּחַ)くという意味だけでなく、「らかにする安息えるいこわせるという意味もあるからです

 

+ 「⼈ひとりでいるのはくないとしてりをしてのあばらつをって(ここにもラーカハ使われています)ひとりのそののところにれてきていますそれゆえ⼆⼈ふたりはとなります。「されたヘブルダーバク(דָּבַק)それはにかわのような接着剤意味します本来とのかかわりを、「⼀となるという結婚しようとしています

 

+ きによってえられたリベカによってイサクはめをえられます。「められるという語彙、⺟サラをくしたイサクのえられたともえますが、「ノアめの⼦」としてのご計画ったであったようにリベカの存在のご計画にある継承する存在えられます。「とはなる情的意味ではなくむしろのご計画としてのたなとしてのめをえられたと解釈できますのご計画参与するという意味でのとしての意味イサクがめをという表現められているとえられます

 

+ イサクにとってのリベカはサラにわるたなとなるべき存在でもありますヘブル「⺟」(エームאֵם)には分岐点という意味があります創世記251アブラハムがもうひとりの(ケトラ)をめとったとありますしかしそのれはしてのご計画うものではありませんむしろいのれはリベカのにありますリベカは完全にアブラハムからイサクへとする分岐点存在でもあるのですさらにリベカの(エサウとヤコブ)にものご計画とそうでないとの分岐点があることがまもなくリベカにされていきますエサウの子孫となるヘロデ一家ヤコブの子孫であるイスラエル(ユダイェシュアイェシュアの弟子たち)とのにある衝突主権においてリベカの胎内からはじまったのです

 

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