1. 배우는 자인 교사

이런 말이 있습니다. " 오늘 성장하기를 멈춘다면 내일 가르치기를 중단한 것이다. " 참된 교사는 먼저 배우는 자가 되어야 합니다 참된 교사는 학생중에 한 사람이라는 철학이 있어야 합니다. 참된 교사는 성장하고 변화하는 일을 계속해야 합니다 베드로는 그이 둘째 서신 마지막 절에서 " 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 저를 아는 지식에서 자라가라 " (벧후 3 : 18) 훌륭한 교사는 3가지 요소가 있어야 한다.

① Faithful(신실하고)
② Available(쓸모있고)
③ Teachable(가르침을 받을 수 있는것)

하워드 핸드릭스의 이야기
시카고에 있는 무디기념교회(Moody Memorial Church)에서 주일학교 집회가 있었습니다. 그곳에는 미시간 어퍼반도에서 온 83세의 노할머니 교사가 있었습니다. 그녀는 주일학교 학생이 모두 65명인 교회에서 13명의 중등부를 맡아 가르치고 있습니다. 그녀의 가르침을 받았던 85명의 학생들이 지금은 모두 목사가 되어 하나님의 말씀을 가르친다고 합니다.

누가복음 2 : 52절에 예수님의 성장과정이 묘사되어 있습니다.

성장의 네가지 면
① 지적인 성장 - " 지혜 "
② 육체적 성장 - " 키 "
③ 영적인 성장 - " 하나님의 은혜 "
④ 사회적, 정서적 성장 - " 사람들에게 사랑 "

2. 변화하는 자인 교사

  참된 교사는 자신의 성장과 함께 변화하는 것입니다. 효과적인 가르침은 오직 변화된 인격을 통해서만 가능합니다. 자신이 변화될수록 다른 사람들의 삶을 더욱 변화시키는 도구로 사용될 것입니다.

변화에는 2가지 원리가 있다.
첫째 성장은 변화와 동등하다(Growth equals change)
둘째 변화는 성장을 위해 지불하는 값이다(Change is the pricewe pay for growth)

변화에 필요한 3가지 필수적인 자세
맥스웰(John Maxwell) - Senior Pastor of skyline wesleyan church, San Diege

1. 미래는 과거와 같지 않다.

2. 미래는 자신이 기대하는 것과는 같지 않다.

변화는 너무 빨라서 우리가 계획하는 것이 변화가 아닌 것으로 판명하게 된다. Maxwell는 " 우리는 변화를 친구처럼 포용해야 한다. "(We must embrace change as a friend)라고 했습니다.

3. 변화하는 속도가 과거보다 더욱 빠르다.

오늘날 대학생들은 죽기 전에 세번 다른 직업을 갖게 될 것이고, 은퇴하기 전에는 30곳의 다른 회사에서 일하게 될 것이다. 지금부터 100년전에는 미국사람의 50%가 농사를 지었습니다. 그러나 지금은 단지 2%만이 농사를 짓고 있습니다.

   자신이 변화되기를 원한다면 자신의 변화를 위해 문을 열어놓아야 합니다. 래지 괍(Randy Pope)은 " 변화는 우리의 적이 아니고 우리 의 친구이다, "(Change is our friend, not our foe) 맥인토쉬(Michael Kirk MacIntosh)는 " 변화란 나의 중간이름이다. 선천적으로 나는 변화를 좋아하낟. "(Change is my middle name. Bynature I like change)교사가 변화되기 위해서는 지속적인 연구와독서가 필요하고 계속적인 교육과정에 참여하는 것이 중요하다.

   배움에 대한 가장 단순한 정의는 " 배우는 것은 변화 "라는 것입니다. 배움이라는 것은 본질적으로 사고의 변화요, 느낌의 변화이며, 행위의 변화를 의미합니다. 다시 말해서 배운다는 것은 지, 정, 의에서 변화가 일어나는 ㅓ을 뜻하빈다. 르러므로 배우면 변화가 일어나야 합니다. 바울은 로마서 8 : 29절에서 " 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 "고 했습니다. 여기서" 본받게 "라는 말은 혁명적인 변화를 의미합니다.

   우리는 " 예수 그리스도의 주형에 부어지도록 예정되었다 "는 의미로 이 말을 사용하고 있습니다 이처럼 우리 신자들은 예수 그리스도의 형상에 이르도록 혁명적인 변화가 필요합니다. 로마서 12 : 2절에서 바울은 똑같은 단어를 다시 사용했습니다. " 너희는 이 세대를 본받지 말고 "필립스( J. B, Phillips)는 이 구절을 다음과 같이 해석했습니다.

   " 너희 주위에 있는 세상으로 하여금 너희를 세상의 주형속에 몰아넣지 못하게 하라 " 이 두가지를 좋합하면 " 모든 신자들은 예수 그리스도의 틀에 부어지도록 예정되었습니다. 그러므로 세상으로 하여금 우리는 세상의 틀에 몰아넣지 못하게 해야 한다. 왜냐하면 이 두 과정은 완전히 정반대가 되기 때문입니다. "

   그러면 우리는 어떻게 세상으로 하여금 우리를 사로잡아 그 틀속에 몰아 넣지 못하게 할 수 있습니까? 이에 대한 바울의 대답은 다음과 같습니다. " 너희 마음을 새롭게 함으로 변화를 받으라 " 그 방법은 바로 변화를 받는 것입니다. 우리가 그리스도의 형상으로 변형됨으로서 세상의 모습에 휩쓸려 들지 않을 수 있습니다. 이 때의 변화란 외부로 부터의 변화가 아니라 내부로부터의 변화를 가르킵니다. " 너희 마음을 새롭게 함으로 변화를 받으라 그리하여 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하라. " 여기서 말하는 변화는 근본적인 변화를 말합니다. 따라서 우리는 하나님의 이들의 형상으로 변화되어야만 합니다.

3. 격려자로서 교사

  존밀 턴 그레고리는 " 교사의 참된 기능은  학생들로 하여금 스스로 배우도록 최선의 조건을 조성해 주는 것이다. 참된 가르침은 지식을 전해 주는 것만이 아니라 학생들로 하여금 지식을 얻도록 격려하는 것이다. 이런면에서 가장 적게 가르치는 사람이 가장 잘 가르치는 자라고 말할 수 있다 "라고 했습니다. 참된 교사는 주로 격려하는 자요,동기유발자 입니다. 그는 연주자가 아니라 연주자들을 자극하고 지도하는 지휘자일 뿐입니다. 반면에 학습자는 주로 연구자이며 발견자요 실행자입니다. 그러므로 훌륭한 교사는 자신이 하는 일에 열중하는것이 아니라 학생들이 하고 있는 것에 관심을 갖습니다.

   참된 교사는 격려자로서 3가지 교육목적이 있어야 합니다.

   첫째 목표는 학생들에게 생각하는 법을 가르쳐야 합니다. 어떤 사람은 연속적으로 변화시키려면 그의 행위가 아니라 그의 생각을 변화시켜야 합니다. 이것은 사람의 머리를 넓히는 것을 의미합니다.

   둘째 목푠느 학생들에게 배우는 법을 가르쳐야 합니다. 배우는 것은 언제나 하나의 과정입니다. 그것은 평생동안 계속 진행됩니다. 우리는 사는 동안 계속 배웁니다. 그리고 배우고 있는 동안 살아있는 것입니다. 오늘 배우는 것을 중단해 보십시요. 그러면 내일 사는 것을중단하는것 것이 될 것입니다.

   셋째 목표는 학생들에게 공부하는 법을 가르쳐야 합니다. 참된 교사는 학생들이 스스로 공부할 수 있도록 가르치는 자입니다. 만약 교사가 학생들에게 가장 필요한 자로 있어야 하는 교육이라면 그 학생을 교육상의 불구자 혹은 교육학상의 기형아나 환자로 만들게 될 것 입니다.

교사는 학생들에게 4가지 기초능력을 가르쳐야 합니다.
①읽기 ② 쓰기 ③ 듣기 ④ 말하기

4. 전달자로서 교사

   교사는 학생들에게 진리를 전달하는 자입니다. 그러므로 참된 교사는 학생들에게 좋은 의사전달자가 되어야 합니다. 의사전달 (Comunication)이라는 말은 " 공통의 ", " 공공의 ", " 일반적인 " 등의 의미가 있는 라틴어 컴뮤니스(Communis)에서 유래되었습니다.

   좋은 의사 전달자인 교사가 되려면

   첫째로 공통점을 찾아야 합니다. 이것을 다른 말로 하면 접촉점(Contact point)입니다.

   둘째는 의사전달의 장벽을 무너뜨려야 합니다. 의사전달은 인격과 인격사이에 다리를 놓는 것입니다. 다리가 무너지면 무슨 말을 해도 소용이 없습니다.

   셋째는 좋은 전달방법을 가져야 합니다. 교사는 개념이나 느낌이나 행동을 언어를 통해서 전달하는데 이 때에슨 두가지 준비가 필요합니다. 그 하나가 준비이고, 다른 하나는 표현력입니다. 준비는 학생에게 가장 명확하게 의사를 전달하게 해 주는 최상의 방편입니다. 표현력은 교사가 말하고 있는 것을 학생들에게 가장 적확하게 이해할 수 있도록 명확하게 말하는 것을 포함합니다.

   소크라테스는 의사전달의 본질을 에토스(ethos), 파토스(pathos), 로고스(logos)라는 세가지 개념으로 요약하였습니다. 여기에 에토스는 인격을, 파토스는 긍휼을, 로고스는 내용을 포함하는 것입니다. 에토스는 선생이 신뢰성을 확립하는 것을 의미합니다. 신뢰받는 인격의 교사가 가장 큰 교육의 힘을 가집니다. 파토스는 교사가 학생들의 마음속에 있는 열정을 어떻게 불러 일으키며, 그들의 감정을 어떤 방향으로 유도해야 하는가에 관계된 것입니ㅏ. 로고스는 교사가 학생들에게 전해야 하는 내용을 의미합니다. 어것은 학생들에게 행동에 대한 근거를 제공하고, 그들의 행동이 얼마나 논리적이고 이성적인가를 알게해 주는 것입니다.

   첫째 교사의 인격은 배우는 자에게 신뢰를 가져옵니다.

   둘째 학생들의 동기를 유발하는 것은 긍휼입니다. 교사들의 사랑이 학생들에게 가장 큰 학습의 동기유발이 됩니다.

   셋째 학생들이 무엇을 인식하는가 하는 것은 당신이 가르치는 내용에 달려있습니다.

5. 영적인 지도자로서 교사

  교사는 영적인 것을 다루는 자입니다. 그러므로 교사는 영적인 사람이 되어야 합니다. 영적인 교사가 되기 위해서는 성령님의 권능을 받아야 합니다. 에수님은 그의 제자들에게 " 볼찌어다 내가 내 아버지의 양속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력을 입히울때까지 이 성에 유하라 "(눅 24 : 49)고 명령하셨습니다.

   성령의 능력을 받기전엔 일하지 말라는 것입니다. 성령의 능력이 없는 교사는 생명을 살리는 서이 아니라 생명을 죽입니다. 어떻게 해야 성령님의 권능을 받을 수 있습니까? 하나님의 말씀을 붙들고 기도하는 자에게 성령의 권능이 임합니다. 말씀의 교사, 기도의 교사가 성령님의 도구가 되어 사람을 살리는 역사를 일으킵니다. 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 능력에 있습니다.(고전 4 : 20). 성공은 인간의 지혜에 있는 것이 아니라 하나님의 지혜에 있습니다.

끝맺는 말

   예수님은 " 새 포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라 " (마 9 : 17)고 말씀하셨습니다. 변화하는 세상에 변하지 않은 진리로 반석위에 집을 짓는 지혜로운 건축자가 될때 이세대의 폭풍을 넉넉히 이기는 승리자가 될 것입니다.

http://blog.daum.net/parkland/8425056