キリスト者とは何か

- 使11:26 -

「... このアンティオキアで、弟子たちが初めてキリスト者と呼ばれるようになった のである。」

「キリスト者とは，キリストにより，神の選びにより，聖霊と信仰によって神の子とされた人のことである．」(ジャン․カルヴァン)

1. キリスト者の称号の由來と意味

⑴ キリスト者の称号の由來

① キリストに属する者，キリストにつく者，キリスト党，キリストに従う者の意味である。

② キリスト者という語は新約中3回用いられている(使11:26，26:28，Ⅰペテ4:16).

- この呼び名が弟子たち自身によって考えられたのか，アンテオケの異教徒によってつけられたのか明らかでない．しかし，最初は侮蔑的な意図を含んでいたようで ある．2世紀になると教会は，｢キリスト者｣ということばを誇りを持って使うよう になった．

⑵ キリスト者の称号の意味

① 初代教会の信徒たちはこのことばを使わず，初めの頃は，互いを｢兄弟｣(使1:16，ﾛｰﾏ1:13)と呼んでいた．そのほかに，｢信者｣(使2:44)，｢この道の者｣(9：)，｢弟子｣ (6:1)，｢聖徒｣(9:13)などの呼称が使われていた．

② 彼らが初めてキリスト者と呼ばれるようになったのは40／44年頃のアンテオケにおいてである.(使11:26),アンテオケの信者たちがいつもキリストについて語ってい たことから付けられたあだ名だと言われている．

③ この呼び名自体に軽蔑的な響きが込められていたとは思われない．だが，新約聖書にこの語がわずかに3回しか登場しないということは，初代キリスト者には自らを 「キリスト者」と称する習慣がほとんどなかったことを物語っている．

２．キリスト者の像

　　新約聖書が描くキリスト者の像を簡潔に記すなら，次のようなものである．

⑴ 創造主なる神を信じ，御子キリストを信じ(ﾖﾊﾈ14:1)，聖霊に導かれて生きる者である(ｶﾞﾗﾃ5:25)．

⑵ 救い主を受け入れて神の子供とされた(ﾖﾊﾈ1:12)．

⑶ キリストの内にあり(Ⅱｺﾘﾝ5:17)，キリストはキリスト者の内にいる(ｶﾞﾗﾃ2:20)．

⑷ 生きるにしても死ぬにしてもキリストのものである(ﾛｰﾏ14:8)．

⑸ 赦された罪人である(Ⅰﾃﾓﾃ1:15)．

⑹ 救われたのはキリストの贖罪のゆえ，神の恩寵のゆえであり(ﾛｰﾏ3:21ｰ24)，彼は信仰によって義とさ(ｶﾞﾗﾃ2:16),キリストによる神との平和を持っている(ﾛｰﾏ5:1)．

⑺ 新しく造られた者であり(Ⅱｺﾘﾝ5:17)，古い人を脱ぎ捨てて(ｺﾛｻ3:9)，キリストを着たのである(ｶﾞﾗﾃ3:2),聖化を追い求め(ﾍﾌﾞﾗ12:14)，キリストに似た者とされること を祈り求める(Ⅰﾖﾊﾈ3:2)．

⑻ 神を礼拝し(ﾖﾊﾈ4:24)，祈り(ﾛｰﾏ12:12)，賛美し(ﾍﾌﾞﾗ3:15)，信仰と希望と愛に生きる(Ⅰｺﾘﾝ13:13)．

⑼ キリストのからだなる教会の一員として(ﾛｰﾏ12:1)，他のキリスト者たちとともに礼拝し，祈り，互いに交わる(使2:42)．

⑽ 互いに愛し合い(ﾖﾊﾈ13:14)，互いの重荷を負い合い(ｶﾞﾗﾃ6:2)，賜物を用いて奉仕し(ﾛｰﾏ12:3ｰ8)，キリストのからだなる教会を建て上げる(ｴﾍﾟｿ4:16)．

⑾ 自らの内においては御霊の実を結ぶことを祈り求め(ｶﾞﾗﾃ5:22､23)，この世に対して

は地の塩，世の光として生きる(ﾏﾀｲ5:13，14),主イエスの証人となって(使13:31)， 福音を宣べ伝える(ﾏﾙｺ16:15)．

⑿ 彼にとって地上の人生は天の故郷を目指して歩む旅であり(ﾍﾌﾞﾗ11:13)，その国籍は⒀ 天にある(ﾋﾟﾘﾋﾟ3:20)，主の再臨を待ち望みつつ(Ⅰｺﾘﾝ16:22)，神を愛し，人を愛して生きていく(ﾏﾙｺ12:30，31)．

⒁ キリスト者の信仰と生活の規範は神のことばなる聖書である(Ⅱﾃﾓﾃ3:16，17)．

　　「キリスト者とは，厳密な意味において，それは真実なキリストにある救いの信仰を持っている者に適用されるべきであるが，ただ神御自身のみが真の信者は誰であるかということに関する確実な認識を持っているのである」（S･A･カートレッジ）