カエサルのものと神のもの

- ルカ福音書 20:19-26 -

[19-20節] 律法学者たちと祭司長たちは . . . .

律法学者たちと祭司長たちは、イエスのこのたとえ話が自分たちを指して語られていることを知り、すぐに捕らえようとしたが、民衆を恐れた。そこで彼らは、イエスを総督の支配と権威の下に置こうと、スパイを送り、彼らが自ら義人であるかのように装い、彼の言葉を非難しようとした。彼らは悔い改めるどころか、巧妙に彼を殺す口実を探していた。

[21-22節] 彼らは尋ねた。「先生、私たちは知っています……。」

彼らは尋ねた。「先生よ、私たちは知っています。あなたは真実を語り、教え、人を外見で判断せず、ただ真実によって神の道を教えられます。私たちはカエサルに税を納めるべきでしょうか、それとも納めるべきではないでしょうか？」

そのスパイたちの言葉は偽善的だった。彼らの言葉は正しいものだったが、彼らは実際はイエスをそう信じていなかった。当時のユダヤ国はローマ帝国の支配下にあった。ユダヤ国の独立を望んでいた人々の中には、ローマ皇帝に税金を納めることを反対する者もいたでしょう。そのような反対は、ローマ皇帝に逆らう行為となるでしょう。しかし逆に、ローマ皇帝に税金を納めることを賛成する者は、ユダヤ人からは親ローマ的だと非難されるかもしれません。

したがって、彼らのこの質問は、反対も賛成も難しい質問だった。ユダヤの指導者たちは、このようにイエスを窮地に追い込もうと知恵を絞った。

[23-25節] イエスは彼らの策略を知り、言われた。「デナリオン……。」

イエスは彼らの策略を知り、言われた。「『なぜ私を試すのか？』76) デナリオン一つを私に示せ。誰の肖像と文字がここにあるか？」彼らは答えた。「カイサスのものです。」彼は言われた。「それなら、カイサスのものはカイサスに、神のものは神に納めよ。」

その指導者たちはイエスを非難するために巧妙に試したが、イエスは神的な知恵と力で彼らの策略を知っていた。デナリオンは当時流通していた銀貨である。昔の貨幣はその時代の政治状況を表していた。硬貨や銀貨にはローマ皇帝の顔と文字が刻まれていた。それはローマ皇帝の支配権を表していた。ユダヤはローマ帝国の領土であり、ローマ皇帝の支配下にあったのである。

したがって、彼らはローマの銀貨を使用し、したがってユダヤ人がローマ皇帝に税金を納めることは正当であった。聖書は信者たちに世俗国家に税金を納めるよう教えている。ローマ人への手紙13:7、「すべての人に与えるべきものを与えよ。税を納めるべき人には税を納め、国税を納めるべき人には国税を納め、恐れるべき人を恐れ、尊敬すべき人を尊敬せよ。」

しかし、他方、神のものは神に納めなければならない。もちろん、この世のすべてのものは神の所有である。詩篇24:1、「地とその満ちるもの、世界とその中に住む者はすべて主の物である。」しかし、その中でも神は、収入の十分の一が神の物であると仰せられた。レビ記27:30、「地の十分の一、すなわち地の穀物や木の果実の十分の一は主のものであり、主への聖物である。」マラキ3:9には、神は「あなたがた、すなわち全国が私のもの[十分の一税]を盗んだため、あなたがたは呪いを受けた」と仰せられた。

一部の人々は、十戒は律法時代の規定であり、新約時代には廃止されたと主張する。しかし、新約時代には単に律法が廃止されたのではなく、律法が完成されたのである。それは旧約時代よりも縮小されたり弱体化した完成ではなく、より豊かになった完成である。つまり、旧約時代には「十分の一は神の物である」という成就が、新約時代には「全体が私の物になる」という成就ではなく、むしろ新約時代には「私の収入の全体が神の物になる」という成就なのである（ローマ12:1；コリント前書6:19-20）。

したがって、十分の一の精神は今も有効である。したがって、新約の聖徒たちの献金は十分の一以上でなければならない。

[26節] 彼らは民の前で彼の言葉を非難することができず……

彼らは民の前で彼の言葉を非難することができず、彼の答えを不思議に思って黙り込んだ。イエス様の答えは本当に知恵に満ちており、正当であった。

19節から26節までに示された真理と教訓は何でしょうか？

第一に、私たちはイエス様の知恵と知識を知りましょう。彼はユダヤの指導者たちと彼らの策略を知っておられました。彼の答えは人々の期待を超越していました。私たちはイエス様のこの知恵と知識を通じて、彼の神的な栄光を知りましょう。私たちは福音書を通じて、イエスが神の御子キリストであることを確信しましょう。

第二に、私たちはイエス様の教訓に従い、カエサルのものはカエサルに、神のものは神に捧げましょう。私たちは天国の市民ですが、この世に生きる間、属する世俗国家を愛し、その国のために祈り、支配者に従い、定められた税金を誠実に納めるべきです。また、私たちは世のすべてのものが神の所有物であることを認め、新約の下でも旧約聖書の教えと模範に従い、収入の完全な十分の一献金と感謝の供物を神に捧げるのが適切だと信じます。

第三に、私たちはイエスを殺そうとする悪人にならないようにしましょう。彼らはイエスを憎み、殺そうとし、偽りであり、偽善的でした。私たちはイエスを殺す者、真理の敵、神の敵にならないようにしましょう。私たちは兄弟を憎む者、教会を破壊する者、神の業を破壊する者にならないようにしましょう。兄弟を憎む者は殺人者である。私たちはイエス・キリストを証しし、彼のために生き、彼のために死ぬことを決意する者になりましょう。

http://www.oldfaith.net/01exposit/02nt/2-03누가복음.htm#20장: 弁論