イエス・キリストの復活

- ヨハネ福音書11:25~27

[インマヌエル 上巻.2-29]

 

[ヨハネ福音書11:25~27] 25 イエスはわれた。「わたしはよみがえりですいのちですわたしをじるんでもきるのです26 またきていてわたしをじるしてぬことがありませんこのことをじますか。」 27 彼女はイエスにった。「はいあなたがられるキリストであるじております。」

 

*** キリスト信仰について重要えのつはイエス・キリストの復活であるその事実初代教会最初説教者たちによってわれた使徒行伝記録された13説教のうち11復活事実としてえていることからもよくかる説教者たちはイエスがかに復活されたことそしてイエス・キリストをじる復活することを確信していた(使徒行伝2:23~2417:31)

 

1. イエスの十字架復活

- 聖書イエスの十字架復活についてっている

 

(1) 天使たちにイエスが復活されたことをらせた(マタイ福音書28:5~6)

5 すると御使いはたちにった。「れてはいけませんあなたがたが十字架につけられたイエスをしているのをっています6 ここにはおられませんからっておられたようによみがえられたからですめてあった場所てごらんなさい。」 (マタイ福音書28:5~6)

 

(2) イエスはしみをけた四十日らにわれた(使徒行伝1:3)

イエスはしみをけた四十日らにわれてのことを数多くのかな証拠をもって自分きていることを使徒たちにされた (使徒行伝1:3)

 

(3) パウロもイエスが聖書って三日目によみがえられたことについてった(第一コリント15:4)

またられたことまた聖書って三日目によみがえられたこと(第一コリント15:4)

 

2. イエスの復活意義

 

(1) 基督論的えば

イエスは復活により大能によって御子としてされた(ローマ1:4)

御霊によれば死者からの復活により大能によって御子としてされたたちのイエス・キリストです。」 (ローマ1:4)

 

復活イエスがでありキリストであることを証明した(使徒行伝2:36第二テモテ1:10)

イスラエルのすべての々はこのことをはっきりとらなければなりませんすなわちともキリストともされたこのイエスをあなたがたは十字架につけたのです。」 (使徒行伝2:36)

 

© 最後のアダムであるイエスは復活によってかす御霊となった(第一コリント15:45)

聖書最初アダムはきたとなった。」いてありますが最後のアダムはかす御霊となりました。」 (第一コリント15:45)

 

イエスは復活によってきているんだとのさばきめられた(使徒行伝10:42)

イエスはたちにじてこのイエスこそきているんだとのさばきとしてによってめられたであることを々にそのあかしをするようにわれたのです。」 (使徒行伝10:42

 

(2) 救済論的ると

イエスの復活救済御業核心的部分である

 

復活されたイエスにあるいのちの御霊原理原理からじる解放する(ローマ8:2)

 

© 復活されたイエスはじるをすべてのからにある御自分れる(第二テモテ4:18)

 

(3) 終末論的えると

復活じる個人的意味において変容させるだけでなく被造物全体意図された御計画成就する(ローマ8:19~22)

19 被造物切実いでどもたちのわれをんでいるのです20 それは被造物虚無したのが自分意志ではなく服従させたによるのであってみがあるからです21 被造物自体びの束縛から解放されどもたちの栄光自由れられます22 たちは被造物全体るまでともにうめきともにみのしみをしていることをっています。」

 

*** キリストの復活たちのいと密接びついていることは、「イエスはたちののためにされたちがめられるためによみがえられたからです(ローマ4:25)という御言葉からかる復活がなければいはありないキリストをからよみがえらせたその復活イエス・キリストとにばれているいている(ピリピ3:10)