ゴルゴタの十字架

- ルカ福音書23:32～43 -

シャローム宣教会 

[ルカ福音書23:32~43] 「32　ほかにもふたりの犯罪人が、イエスとともに死刑にされるために、引かれて行った。33「どくろ」と呼ばれている所に来ると、そこで彼らは、イエスと犯罪人とを十字架につけた。犯罪人のひとりは右に、ひとりは左に。34 そのとき、イエスはこう言われた。「父よ。彼らをお赦しください。彼らは、何をしているのか自分でわからないのです。」彼らは、くじを引いて、イエスの着物を分けた。35 民衆はそばに立ってながめていた。指導者たちもあざ笑って言った。「あれは他人を救った。もし、神のキリストで、選ばれた者なら、自分を救ってみろ。」 36 兵士たちもイエスをあざけり、そばに寄って来て、酸いぶどう酒を差し出し、37「ユダヤ人の王なら、自分を救え。」と言った。38 「これはユダヤ人の王。」と書いた札もイエスの頭上に掲げてあった。39 十字架にかけられていた犯罪人のひとりはイエスに悪口を言い、「あなたはキリストではないか。自分と私たちを救え。」と言った。40 ところが、もうひとりのほうが答えて、彼をたしなめて言った。「おまえは神をも恐れないのか。おまえも同じ刑罰を受けているではないか。41 われわれは、自分のしたことの報いを受けているのだからあたりまえだ。だがこの方は、悪いことは何もしなかったのだ。」 42 そして言った。「イエスさま。あなたの御国の位にお着きになるときには、私を思い出してください。」 43 イエスは、彼に言われた。「まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」

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＊イエスは「どくろ」と呼ばれる所(ゴルゴタ)で、二人の犯罪人と共に処刑されるために十字架につけられました。ルカの福音書の独自性は、十字架の上で語られたとても重要なイエスの二つのことばを記録していることです。

(1)34節「父よ。彼らをお赦しください。彼らは、何をしているのが自分でわからないのです。」

(2)43節「まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにバラダイスにいます。」

1. 「ゴルゴタ」という場所について

＊「どくろ」と呼ばれている所は、「ゴルゴタ」とも言われます。

「どくろ」(髑髏)とは、白骨化した頭蓋骨のことで、されこうべとも言います。「頭蓋骨」のことをヘブル語では「グルゴレト」גֻּלְגֹּלֶתと言いますが、それがアラム語に音訳されたのが「ゴルゴタ」です。ギリシャ語では「クラニオン」Κρανίονですが、ラテン語ウルガタ訳がこれを「カルバリア」と翻訳したことから、「カルバリ」という異称となり、広く用いられるようになったようです。

＊今日、「ゴルゴタ」と考えられるところに「聖墳墓教会」があり、そこに至るまでを「ヴィア・ドロローサ」(悲しみの道)と呼んでいます。その「聖墳墓教会」は神殿の西側にあります。この場所をゴルゴタの丘と特定したのは、ローマ皇帝コンスタンティヌス帝(AD306～337)の母后ヘレナによってでした。コンスタンティヌス帝は、ローマ帝国で初めてキリスト教を公認した皇帝です。その母ヘレンは熱心なキリスト教徒であり、イエスが十字架で処刑されたゴルゴタの丘を特定する目的で聖地エルサレムへ巡礼し、326年にゴルゴタと思われる場所に聖堂を建立したようです。それ以来、多くのクリスチャンがこの場所を「ゴルゴタ」と思ってきました。

＊ところが、その場所はイエスが十字架につけられた場所ではないことが分かってきたのです。本当のゴルゴタの場所は神殿の東側にあるオリーブ山附近だとする見方があります。そもそも「ゴルゴタ」の元になったヘブル語の「グルゴレト」は「頭蓋骨」という意味で、多くの墓があるギドロンの谷の方向です。しかも、エルサレムにはイエスの当時では神殿の東側(糞門)の外側に罪のためのいけにえが焼かれる場所がありました。

＊イエスが十字架にかけられたことは事実なのだから、神殿の西側でも東側でもどちらでも良いではないかという意見がありますが、イエスの地上でのすべての行動には、神の秘密が隠されているのです。聖書においてすべてがつながっているのです。そのような理由から、ゴルゴタは神殿の東側でなければならず、その必然性を聖書的に立証することができるのです。

＊コンスタンティヌス帝の時代にニカイヤ会議が開かれ、三位一体の教義などが決議されたのですが、このとき、ユダヤ教からキリスト教を完全に分離する決議もなされたのです。この置換神学によって、ユダヤ的・ヘブル的ルーツを完全にそいでしまったのです。こうしたことも、ゴルゴタが神殿の西側になったことと無関係ではないかも知れません。

2. イエスがひとりの犯罪人に約束した「バラダイス」について

＊イエスが語られたとする「パラダイス」について、今のところ、ここには神の深い秘密が隠されているように思えるだけで、これをへブル的視点からなにが見えてくるのか、理解しがたいことばです。

＊新約で「パラダイス」ということばが使われている箇所は以下の3箇所です。

(1) ルカ福音書23:43 「・・あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」

(2) 第二コリント12:4 「(私は)パラダイス(第三の天)に引き上げられて、人間には語ることが許されていない、口に出すことのできないことばを聞いたことを知っています。」

(3) ヨハネの黙示録2:7「耳のある者はみた聞きなさい。御霊が諸教会に言われることを聞きなさい。『勝利を得る者に、わたしは神のパラダイスにあるいのちの木の実を食べさせよう。』」

＊ちなみに、ヘブル語聖書はこの「パラダイスに」を「べガン(בְּגַן)・エデン(עֵדֶן)」、つまり「エデンの園に」と訳しています。「パラダイス」はイエスの復活前には「アブラハムのふところ」と同義でしたが、復活と昇天後には「パラダイス」が第三の天(神の臨在の場所)に移動しています(エペソ4:8参照)。それゆえキリストを信じる者は、死後すぐに天にあげられるようになっています(Ⅱコリント12:4)。また将来的には、パラダイスは「新しいエルサレム」の中に存在することになります(黙示録2:7)。

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