アブラハムの生涯における最大失敗

創世記 16

 

創世記16出来事信仰といわれるアブラハムの生涯においてきな失敗でしたアブラハムはこの失敗によって13年間不在経験余儀なくされましたからのびかけをくこともなくからのしいきも一切ありませんでしたむしろ家庭内にいろいろな問題こす要因となってしまったばかりか4010年後今日ってもその問題きずっているのです

 

失敗のない人生失敗のない信仰生活はありません16のような出来事信仰者のだれもがこす問題ですつまりそれはからえられた約束たちの実現しなければならないとえてしまうことからもたらされる失敗です。「失敗成功のもとという格言があるようにじる人生においてもたちはくの失敗みをしてくのことにづかされ成長していくものですやがてイスラエルの自分たちのうというみを経験しながらはじめて(トーラー)びとしもそれをずさむというライフスタイルを形成します。「しみにったことはにとっていでしたはそれであなたのおきてをびました。」(詩篇119:71)とあるようにこの告白らの失敗してんだ結実でした

 

アブラハムの全生涯客観的えるとする教育的プログラムの失敗経験無駄なくまれているようにえます失敗それ自体みをいますがそれがやがてとなりアブラハムをして信仰としてかれたみと真実にいつもめていきたいといます

16のアブラハムの失敗から教訓としてのいくつかのことをびたいといます

 

1. 失敗要因とそれがもたらしたもの

 

121315においてあなたの子孫ほどほどになるという子孫繁栄約束をアブラハムはじることによってからめられました一方的約束においてアブラハムにめられたことはただじることだけですしかしその約束については自身実現するものであることをアブラハムはまだりませんでしたってからすでに10経過していましたが約束現実とのギャップはあまりにもきくどもは一人としてえられませんでした

 

このようなときにたちは二通りの仕方対処しようとしますひとつはそれでも信頼しつつ信仰をもって忍耐強つという仕方でありもうひとつは、「ただってっているだけではだめなのではないかやはり自分たちのほうでも知恵いてらかの具体的行動こさなければならないのではないかえて行動してしまう仕方ですアブラムとのサライは後者びました

 

たちの問題つという状態かれることにえられず行動こしてしまうことがいものです約束ってつということがとてもしくえるのですこれは信仰のテストです信仰本物であるかどうかの試金石つという忍耐力です変化がなくても状況がなにもわらなくても平静対処できるのは信仰がなければできないことです約束実現するためには自身方法があるということをアブラハムは失敗してることになります

 

アブラハムの失敗要因サライのうことをれたというにあります最初アダムの失敗のエバが善悪知識っていっしょにいたにもえたのでべたというでした

 

のサライは約束てず人間的画策によって神様手助けをしなければならないとえて提案しました。「存知のようにどもをめないようにしておられます・・・どうぞ女奴隷のところにおはいりくださいたぶん彼女によってどものになれるでしょう。」―アブラハムはサライのうことをれたのです約束あなた自身からまれわれていたのでサライからまれなくてもアブラハムのであればのことばにすることにはならないのではないか約束実現けた(妥協的)方策のサライが自分なりに熟慮したでの提案でしたこのようにいかにも自然体あまりにも常識的しかも身近(しい)からの説得力のある提案退けることはとてもしいことがわかります

ところが二人んだ方法結果をもたらしませんでしたむしろ事態はサライのいとは方向より結果となりました

 

2. ハガルにするのあわれみーアッター・エール・ロイー(あなたこそみられる)

 

問題アブラハムとそのみとするよりも(ハガル)きな期待いたことによってもたらされたという事実です当初のサライと女奴隷ハガルの信頼関係がありましたがハガルがごもったときからハガルは女主人であるサライを見下げるようになり態度がすっかりわってしまいましたまさに想定外とはこのことです不和いがもたらされました女主人のサライはハガルをいじめましたこのいじめたされた動詞はヘブルアーナーעָנָה強意形(16強意形使われている動詞はこのアーナー1だけです)、「ひどくしめた虐待したという意味ですイスラエルのがやがてエジプトでけるしみをけると予告する創世記15:13にも使われている語彙です

 

つらくたるいじめる虐待する女主人れなくなった身重のハガルはそこからしました使いはそのハガルをつけ、「あなたはどこからどこへくのかねましたしたアダムにあなたはどこにいるのかねたこととています使いはハガルにあなたの女主人のもとにりなさいそして彼女のもとでくしなさい。」(16:9)彼女からまれる子孫する祝福げましたこれはハガルが女主人して謙遜(従順)えることが解決であることをげたことを意味しますさらに使いはハガルがごもっているでありイシュマエルとづけるようりました誕生前命名されたのは旧約ではこのイシュマエルとイサクのみです

 

このびかけにしてハガルはアッターאַתָּה ・エールאֵל ・ロイーרֳאִי」 います。「あなたはみられるという意味です目先しみや困難けてそうとするにこのアッター・エール・ロイーという告白まれてきませんハガルは女主人冷酷いをこした自分傲慢さと荒野での孤独自分っくださるのと出会いました。「あなたはどこからてもどこへこうとしているのか自分立場をわきまえつつ自分本来居るべきところにくしてそこでえるようにされたとき」、してそれは心地いことばではありませんでしたがそのりかけの彼女自分みてくださっているじたのではないでしょうか

ハガルも奴隷としての自分立場をわきまえず女主人してぶりそれが自分しみをもたらす結果となりました彼女失敗みを経験したのです彼女をその失敗かららせようとしてくださったのです

16はこのように想定外しみ失敗みがられています

 

むすび

 

しかしキリストの福音(イエス)らかに失敗えるたちとともにおられ自身たちをしく創造してくださるという事実です失敗のあふれるなのですそれゆえたちは自分めさにではなくのまなざしにがなければなりません

 

http://meigata-bokushinoshosai.info/index.php?