しいをする

- イザヤ43:18-21 -

シャローム宣教会

 

[イザヤ 43:1821]18. どもをすなどもをえるな19. わたしはしいをするもうそれがころうとしているあなたがたはそれをらないのかかにわたしは荒野荒地ける20. ジャッカルやだちょうもわたしをあがめるわたしが荒野をわきさせ荒地わたしのわたしのんだませるからだ21. わたしのためにったこのはわたしの栄誉えよう。」

 

序言

 

神様がそのみをたせる預言言葉ですにこの御言葉にはこのわれるイエス·キリストのことが預言されているようだ。「わたしはしいをするもうそれがころうとしている....(イザヤ43:19)

 

1. どもをすなどもをえるな

 

[18] 本文はイスラエルのがエジプトからるとき神様紅海でエジプトのパロの全軍勢戦車騎兵ぼした事件

[エジプト14:28] はもとにあとをってにはいったパロの全軍勢戦車騎兵をおおったされたはひとりもいなかった

 

+ エジプト脱出にもモーセがいるたちは紅海にできたけることができました荒野から約束にもヨシュアがいるたちはしくれるヨルダンにできた通路ることができました歴史舞台くべきすばらしいみわざをわされましたしかしそのような過去出来事すな」「えるなじますそして以前のことをはるかにえるわたしがするしいる・ようにとしているのですそれはイスラエルの経験するしいがあまりにもきいためエジプトから神様がイスラエルのえたきないのことさえれろという意味だとわれる

 

2. わたしはしいをするもうそれがころうとしている

 

[19-20] しいとはそのあとにされている事柄、「荒野荒地けることです。「荒野(ミドゥバールמִדבָּר)けられる(デレフדֶּרֶךְ)単数ですが、「荒地(イェシーモールיְשִׁימוֹר)けられる(ナーハールנָהָר)複数です

 

+荒野にはがないので荒野われます。「荒地砂漠ともされます。「荒地にはがないので砂漠になりますそのように荒野、「荒地(砂漠)すということはまさに常識ではえられないしいなのです

荒野をつくることはイスラエルをバビロン捕虜生活かららせることすなわちらの捕虜帰還暗示するまた荒野をわきさせ荒地すことはイスラエル心霊回復暗示するようです

イスラエルの懲罰によって心霊いただろうが神様らにミネラルウォーターをびと慰労みを真理知識霊的めと満足えるだろう

 

+ 20にはジャッカルやだちょうもわたしをあがめる。」っている

= このようなことはバビロン捕囚からの解放にはなかったことですその理由とはわたしが荒野をわきさせ荒地からだとっている

 

+ 本文強調されているのは(マイムמַיִם)です

= においていのち」「真理」「」「とも関係するきわめて重要語彙ですしかも興味深いことに創世記2のエデンのエーデン(עֵדֶן)のヘブル意味かなのあるところ意味しますイザヤにある明確なメシア王国にもまって登場します上記聖句はすべてメシア王国到来関係する預言ですがそこにはまってする語彙登場しています

 

=(マイムמַיִם)、「(ネハーロートנְהָרוֹת)、「(マウヤーノートמַעְיָנוֹת)、「(イヴレー・マイムיִבְלֵי־מַיִם)それらはみな複数形わされる名詞であり、「かさわしていますなぜならこそすべての(動物植物)かすいのちのだからですまたそののことばあるいは聖霊象徴でもあります

 

= やがてれるメシア王国(千年王国)ではがありません

なぜならけるそのかにあるからです新天新地におけるなる」「しいエルサレムにも小羊との御座から水晶のようにるいのちのがあるのです(ヨハネの黙示録22:1)

 

=はヨハネの福音書重要なテーマとなっています

わたしをじる聖書っているとおりにその奥底からけるるようになる(ヨハネ7:38)。「聖書っているとおりにとあるようにこの祝福はすでに旧約何度してられていたことなのです

そのむことのできるいですそれゆえ、「ああいているはみなめて。」(イザヤ55:1)びかけられているのです

 

3. わたしの栄誉えよう

 

[21] 神様はイスラエルを創造した目的をもう一度言われた。「わたしのためにったこのはわたしの栄誉えよう」。これは神様しい目的でもある

 

+ 神様たちを創造した目的たちをってくださった目的じであるがそれは神様栄光のためそして神様讃美するためである[エペソ1:6, 12, 14]

 

結言

 

+ たちは神様しいろう=しい」、すなわち荒野荒地けることはイスラエルのいをしているまた、「ジャッカルやだちょうもわたしをあがめるという御言葉異邦人いを


+ たちは神様目的ってきてこう= 神様たちを創造ってくださった目的たちが神様栄光のため神様讃美するためにきることである