ローマ講解いのちにあって支配する

- ローマ5:12-21 -

シャローム宣教会 


[ローマ5:12-21]12 そういうわけでちょうどひとりのによって世界にはいりによってがはいりこうして全人類がったのと同様、―それというのも全人類したからです13 というのは律法えられるまでの時期にもにあったからですしかしかの律法がなければめられないものです14 ところがアダムからモーセまでのアダムの違反じようにはさなかった々をさえ支配しましたアダムはきたるべきのひなです15 ただしみには違反のばあいとはがありますもしひとりの違反によってくのんだとすればそれにもましてみとひとりのイエス・キリストのみによる賜物とはくの々にちあふれるのです16 また賜物にはしたひとりによるばあいとったがありますさばきのばあいはつの違反のためにめられたのですがみのばあいはくの違反められるからです17 もしひとりの違反によりひとりによって支配するようになったとすればなおさらのことみと賜物とをかにけている々はひとりのイエス・キリストによりいのちにあって支配するのです18 こういうわけでちょうどつの違反によってすべてのめられたのと同様つの行為によってすべてのめられていのちをえられるのです19 すなわちちょうどひとりの不従順によってくの罪人とされたのと同様ひとりの従順によってくの義人とされるのです20 律法がはいってたのは違反わるためですしかしわるところにはみもちあふれました21 それはによって支配したようにみがたちのイエス・キリストにより賜物によって支配永遠のいのちをさせるためなのです。」

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+ ローマ5:12以降部分(後半部分)においてアダムとキリストを比較類比しながらキリストののすばらしい勝利らかに宣言していますパウロはここでも、「それにもまして(15)とか、「なおさらのこと(17)という表現キリストのちた勝利ろうとしています

 

1. ローマ5:17箇所のさまざまな

 

新改訳もしひとりの違反によりひとりによって支配するようになったとすればなおさらのことみと賜物とをかにけている々はひとりのイエス・キリストによりいのちにあって支配するのです

口語訳もしひとりの罪過によってそのひとりをとおして支配するにったとすればましてあふれるばかりのみと賜物とをけているたちはひとりのイエス・キリストをとおしいのちにあってさらに力強支配するはずではないか

新共同訳一人によってその一人して支配するようになったとすればなおさらみと賜物とをかにけている一人のイエス・キリストをして支配するようになるのです

柳生訳ひとりののためにそのひとりの人間によって支配権確立するにっただががひとりのイエス・キリストをしてなさったことはそれよりもはるかに強力であるだから罪人れてさるかなみと賜物とをいただいたイエス・キリストをして生命にあって支配することができるのである

 

+ 以上べてかることはまずひとりの(アダム)によってはその支配権確立するにっただれもこの支配かられるはいないしかしイエスをしてかな(無罪放免という無代価)をいただいたいのちにあって支配するのですつまりイエスのいのちによってはるかにった仕方さらにきと力強しかものごとく支配することができるとされた(されている)という事実なのですのごとく支配するとはどういうことかそれは命令すことーそれが実行されることを当然のこととしてじてなされるようにーによって支配するのですそれがとしての権威といわれるものです

 

+ ここで大切なことは支配する一人ですがいのちにあって支配するとはいのみをれるすべてのであるということですいのみのゆえに一人ひとりがみないのちによってさえ支配するとなるということですこれはイエスの復活によってえられた永遠のいのちがっているからです

 

2. いのちにあって支配する

 

+ たちはもうしこのについて注目したいといますかにキリストは十字架復活出来事して勝利されましたそしてわりのキリストが再臨される完全ぼされますしかしながらここのいのちにあって支配するというのは現在形です今置かれている環境現状いのちにあって力強支配することが可能であるというのですこの支配源泉たち自身にはありませんその支配する権威キリストのうちにありますしかもその支配のごとく権威をもった支配です

 

+ 支配するのでしょうか敵対するすべての勢力しての支配ですイエスは御座においてたちのためにとりなしをしておられますがその御座におけるとりなしの目的たちがこのにおいてられるということだけでなく御名権威たちがいることによってのみこころがこのにも実現することなのですたちの大祭司としてむことなくとりなしのわざをけておられますそのがご自分自分のとりなしのパートナー(同伴者)としてとりなしのわざにあずかるように天来いることができるようにされたのです

 

+ イエスはピリポ・カイザリヤというところで自分何者であるかを弟子たちにいただしましたすると弟子筆頭格のペテロはこういました。「あなたはけるキリストです。」(マタイ16:16)するとイエスはこのことをあなたにらかにしたのは人間ではなくにいますわたしのです。」ってけてこうわれたのです

 

[マタイ福音書16:18-19]18 ではわたしもあなたにいますあなたはペテロですわたしはこのにわたしの教会てますハデスのもそれにはてません19 わたしはあなたに御国のかぎをげますでもあなたが地上でつなぐならそれはにおいてもつながれておりあなたが地上くならそれはにおいてもかれています。」

 

+ ここでわれている御国のかぎとはでしょうかこれこそがイエスの御名そのものでありこののすべての支配権威権力主権ったすばらしいある御名なのですこのかぎなくしてたちは教会けることもできないのです々をいにくこともできないのですまたサタンのあらゆる策略にもつことができないのです

 

+ パウロはコロサイ、「・・なるびをもって感謝をささげることができますようにたちをやみからの圧制からしてする御子支配してさいました。」(コロサイ1:12-13)ですからすでにたちはイエスのご支配にあるのですからサタンはたちを支配したりする権利くないのですむしろたちがサタンを支配することができるのですそのような支配する権威っているのですのあらゆる権威けられているのです

 

+ この権威りのいられますイエスは十字架にかかられる訣別説教自分弟子たちに(7)られました。「あなたがたがわたしのによってめることはでもそれをしましょうによって栄光けになるからです。」・・わたしのによってわたしのによって・・ですイエスのある御名栄光ある御名によってそして要求するのですそれはたちのびがちたものとなるためです

 

+ 初代教会イエスの御名によって支配しました一見そこでは迫害がありました。「イエスの御名によってってはならないともわれましたがらはれることなくイエスからいた御国のかぎ」、すなわちイエスの御名によって福音くのたちをいにきましたそのようにして教会前進してったのです

 

+ ここで、Ⅱコリント4こしましょうパウロはこうっています

[コリント4:8-11]8 たちは四方八方からしめられますがすることはありません途方にくれていますがきづまることはありません9 迫害されていますが見捨てられることはありませんされますがびません10 いつでもイエスのをこのびていますがそれはイエスのいのちがたちのにおいてらかにされるためです11 たちきているイエスのためにえずされていますがそれはイエスのいのちが たちのぬべき肉体においてらかにされるためなのです。」

ここにいのちにあって支配することがどういうことかをることができます

 

+ 最後ローマ5:15には、「みとイエス・キリストのみによる賜物とはくの々にちあふれるとありますアダムのしたひとつの違反まさにさなちたタバコの街中猛火んでしまうようなをもっていたとすればとイエスのみによる賜物その街中をすべてめるばかりか一軒一軒全部新しいにしてしまうほどのをもっているのですされるだけでなくそれぞれの元通りのになるだけでなくして火事えない材料されることを意味しますというすばらしいみでしょうか

 

+ たちの代表であるアダムは当初このとそこにちているものすべてを支配する権威えられていましたしかしアダムがしたことによりその支配権をサタンに合法的してしまったのですしかしキリストにあるたちはこのサタンの支配権のもとにはいないのですなぜなら、「はイエス・キリストをしてたちをやみの圧制からする御子のご支配してくださったからですそれゆえたちはイエス・キリストにあるいのちにあってますます支配するとなりましょう

 

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