する聖書

- 2:24 -

 

はその父母ふたりは一体となるのである.(2:24)

 

とのかかわりのきる個人にとって重要関係つであるそれ はまた重要であるにもかかわらず歪曲されているそれが歪曲さ れるのはのゆえである腐敗への傾向強力であればあるほ どその腐敗への傾向きい

そして聖書について基本的つのことをえている1である こと2強力っていること3制御される必要があること である

 

1. 本質的である

られたものであり人間のうちになる性質反映されてい

るからである

人間性別存在として創造された

をご自身のかたちに創造された.…とにらを創造された(1:27)

存在一面ているのは創造的のゆえでありとを一心同体にするからである

はおりになったすべてのものをごになったそれは非常によかっ た(1:31)


本質的であることは性的一体化じられた事実からもらかである

最初夫婦,「めよふえよたせわれた. (1:28)

めての子供れたエバは,「によってひとりの男子った. (4:1)

 

2. 強力っている

人間やしたすためにいられることにされてい.(1:28)


一心同体にするによって劇的表現されるだけでなによってされるものによってもあかしされている


人間子供のかたちをもってれてくるアダムはのかたちにかたどって創造された

のかたちにかたどってられた子供になった.9:6,ヤコブ3:9)

人間性的プロセスによってくのれただけでなくくのさなのかたちを々がれたのである

- この意味でイエスは詩篇82:6引用して,「わたしはったあなたがたはであるわれた. (ヨハネ10:34)

によってれる人間本性十分価値められる地上における意義あるつであるとっても過言ではない

 

3. 制御される必要がある

適正かされるためにはそのしく制御規制することがになる

子供がダイナマイトをもてあそぶのをはいないまた核兵器一般手渡政府もないある意味でダイナマイトや核兵器よりも強力っている


生殖であるだけでなく快樂をもたらすでもある

快樂本質的であるとしてもすべての快樂であるわけではない. このでも制御しなければならない

強姦やサド的性犯罪それが加害者性的快樂をもたらすという理由是認することはできない


聖書によればでありかつ強力しく方向付規制するためにめられた手段結婚である

めに,「それゆえはその父母ふたりは一体となるのであるわれた.2:24)

イエスはそれにえて,「それでもはやふたりではなくひとりなのですわれた. (マタイ19:6)