- 伝4:17-5:6 -

　「神殿に通う足を慎むがよい。悪いことをしても自覚しないような愚か者は、供え物をするよりも、聞き従う方がよい。」(伝4:17)

1. 礼拝する者の姿勢

　「神殿に通う足を慎むがよい。悪いことをしても自覚しないような愚か者は供え物をするよりも、聞き従う方がよい。」(伝4:17)

⑴「足を慎むがよい」(參照；詩119:101)

　　「どのような悪の道にも足を踏み入れません。御言葉を守らせてください。」(詩119:101)

⑵「聞き従う方がよい」(參照;Ⅰｻﾑ15:22)

　　­形式的に「供え物をする」ことよりも，神に聞き従うことのほうが価値がある．

「サムエルは言った。「主が喜ばれるのは、焼き尽くす献げ物やいけにえであろうか。むしろ、主の御声に聞き従うことではないか。見よ、聞き従うことはいけにえにまさり、耳を傾けることは雄羊の脂肪にまさる。」（Ⅰｻﾑ15:22)

2. 礼拝する者の祈祷

　「焦って口を開き、心せいて、神の前に言葉を出そうとするな。神は天にいまし、あな たは地上にいる。言葉数を少なくせよ。夢を見るのは悩みごとが多いから。愚者の声と 知れるのは口数が多いから。」(伝5:1-2)

⑴ 言葉数が多ければよいのではない。（參照；ﾏﾀｲ6:7）

　　「また、あなたがたが祈るときは、異邦人のようにくどくどと述べてはならない。異 邦人は、言葉数が多ければ、聞き入れられると思い込んでいる。」（ﾏﾀｲ6:7）

⑵ 心がこもっていなければ意味がない．

- それ故〈言葉数を少なくせよ〉も文字通りの意味ではない．心を込め，言葉を慎重

に選んで祈ることを意味している．

3. 礼拝する者の誓願

「神に願をかけたら、誓いを果たすのを遅らせてはならない。愚か者は神に喜ばれな い。願をかけたら、誓いを果たせ。願をかけておきながら誓いを果たさないなら、願を かけないほうがよい。口が身を滅ぼすことにならないように。使者に「あれは間違いで した」などと言うな。神はその声を聞いて怒り、あなたの手の業を滅ぼされるであろ う。(伝5:3-5)

⑴ 軽々しく誓願を立てて，それを果さない者を戒めている｡（參照；箴20:25)

「聖別されたものとしよう、と軽々しく言い、後にその誓いを思い直せば罠となる。」（箴20:25)

⑵ 誓いを果さないなら、「誓わないほうがよい」（參照；ﾏﾀｲ5:33ｰ37)

　　­ 誓いを果さないことは，神を偽る罪であるから，軽率に誓わないように心がけな　

　　　 ければならない．

　　「昔の人は、『偽りの誓いを立てるな。主に対して誓ったことは、必ず果たせ』と命 じられている。しかし、わたしは言っておく。一切誓いを立ててはならない。天にか けて誓ってはならない。そこは神の玉座である。地にかけて誓ってはならない。そこ は神の足台である。エルサレムにかけて誓ってはならない。そこは大王の都である。 また、あなたの頭にかけて誓ってはならない。髪の毛一本すら、あなたは白くも黒く もできないからである。あなたがたは、『然り、然り』『否、否』と言いなさい。そ れ以上のことは、悪い者から出るのである。」(ﾏﾀｲ5:33ｰ37)

⑶ 神はすべてを知っておられるので，その偽りを見抜いて「怒り」,あなたをさばかれる．

4. 礼拝する者の信仰

「夢や空想が多いと饒舌になる。神を畏れ敬え。」(伝5:6)

⑴ 人間は「夢や空想が多い」と，その夢が実現するよう，多くの言葉で祈るが，その夢が実現するかどうかは神の御手の中にある．

⑵ それ故，「神を畏れ敬え」というのが神の勧告である。(參照；伝3:14)

「わたしは知った、すべて神の業は永遠に不変であり、付け加えることも除くことも 許されない、と。神は人間が神を畏れ敬うように定められた。」（伝3:14)