りについて(1/4)

- ピリピ4:6, 7 -

 

りはとのわりでありたちがさなければならない感謝本質的表現あるキリストりは万物創造者であり主権をもってすべてをたちのいてくださるであるという明確対象っている

 

1りの対象

りの対象なる御子イエスキリストそして御霊なるすなわち三位一体な るのみである

自然現象偶像人間死者悪霊サタンはもちろんのこと聖人天使でさえもり の対象とはされない

 

2りの種類

賛美

による創造不思議その摂理偉大いのあふれる永遠御国栄光などに ける. (19:1,ローマ11:33, 36

感謝

すでにけたみをそのかれているそれらが永遠ら ないことをじてささげられる.103:2,ルカ17:1516

告白

したそのままありのままにしを.32:5,Ⅰヨハネ1:9

いの

幼子めるようにらの必要としている事柄けてめる.(マタイ7:11, ピリピ4:6, 7

 ⑸ とりなしの

らのためにでなく他者のためにめる.(ローマ8:34, Ⅰテモテ2:1

 ⑹ きをめる

かの決断られた場合のみこころに選択ができるようにと祈願する. (24:1225:4812

 ⑺ その献身かなわりのりなどがげられる

 

3. りの動機

によってられた存在であり,しかもかたち創造されたので1:26)、りによってわりたいという願望本性としてっている

さらに

栄光によってりにかれる.

へのによってりにかれる.

命令によってりにかれる.

人生におけるしみ問題などにられてりにかれる.(50:14,15

 

 

りについて(2/4)

- ダニエ6:10 -

 

りはよりもたちにめていることでありまたりこそかされている

信仰そのものの姿である

 

4りの姿勢

って両手べて.(Ⅰ8:22

腰掛けてやはり両手げて.17:12

ひざまずいて.使20:36

うつせになって.(ルカ18:13

そのきながらでもたままでもどんな姿勢でもることができるしるようめられている

 

5りの

ダニエルは3っていた。(ダニエ6:10りの聖別されていた のであろう

ダビデもりの詩篇3),べのりの詩篇4っている

,「朝早くまだいうちに習慣っておられた。(マルコ1:35大事に は徹夜かれた。(ルカ6:12

使徒たちは,「午後3っていた。(使3:1

- このように一定時間けられりに専心することも必要であるが同時, 「えずりなさい」(Ⅰテサロ5:17められているようにあらゆる時間りのとな り

 

6りの場所

公同りの場所

幕屋神殿教会堂というようなりのばかりでなく一般住居もその場所とな

それに野原のような自然界その適切環境となる(ルカ6:12,使16:13,マタイ4:2)

々をけたかな場所理想だが雑踏でもりは可能である

個人りの場所

,「まった部屋をしめてれとじられた.(マタイ6:6

その,⑴ げたすべての場所個人りの場所となり

 

7りの

定型文による

礼拝における」,バプテスマや聖餐式における祈祷文結婚式葬式等における 式文りなどがこれにする

自由

まったにとらわれずぶままるものでありそれがことばにならないに は,① 黙祷あるいは,② かにわることとなりことばにしてささげられるには,③ 会話その2げた々の種類りとなる

 

 

りについて(3/4)

- ヨハネ14:14-16 -

 

りはみと真実とをもってかれるまことのいにおいてまたくの場合ことばをもって近付そのいのちのわりをつことである

 

8りの

かれる- かれるりにはのような条件必要である

みこころにかなう.(Ⅰヨハネ5:14

イエスキリストの御名によってささげられる.(ヨハネ14:14

御霊によってささげられる.(ローマ8:26

ねばり挫折せずに夜昼いちずに熱心める.(ルカ18:57

せる一同になって.(マタイ18:19使4:24

不義める.(Ⅱ33:1­1315:8,イザヤ59:12,ルカ18:1314,ヤコブ5:16

幼子のようにめるいをえず確信をもって.(マルコ11:2324,ヤコブ1:6,7)

 

かれない

① ⑴げた条件たしていない場合のほか全知とによりりが却下最善かれることもある。(ローマ8:28,Ⅰヨハネ3:20

 

9聖書られる- 有名箇所げればのようになる

感謝賛美関係する

モーセはエジプト脱出成功した直後感謝賛美した.15:118

デボラはカナンにする勝利めたをほめたたえた.5:14

ハンナはそのサムエルがえられたこのりをささげた.(Ⅰサム2:110

ダビデはそのすべてのからされた賛美した.(Ⅱサム2218

マリヤは聖霊によって宿した賛美した.(ルカ1:4655

ペテロはいのみのゆえに賛美した.(Ⅰペトロ1:35

パウロはキリストにあるすべての霊的祝福えて賛美した.(エペソ1:314

パウロはしみのめをえてさる賛美した.(Ⅱコリン1:34

その随所頌栄祝祷などがられる.(ローマ16:2527,エペソ3:2021

 

告白関係する

エズラは結婚についてのめをった告白した.(エズラ9

ネヘミヤはイスラエルのした告白してった.(ネヘミ1:411

ヨブは無知かさをいたくらされめてった.(ヨブ42:16

ダビデはらの姦淫殺人目覚めさせられその告白してった.51

イエスのたとえの取税人をたたいてらの告白している. (ルカ18:13

 

 

りについて(4/4)

- 32:9­12 -

 

9聖書られる- 有名箇所げればのようになる

とりなしに関係する

アブラハムはソドムがぼされることのないようとりなした.18:2233

ヤコブはエサウと再会するいでめた.(32:912, 2429

モーセはイスラエルの子牛ってんだらのためいのちをかけてとりなした.32:3134

モーセはイスラエルの不信仰のゆえに約束ってこうとせず反逆したためによってぼされようとしたらのためにめた.14:1319

ギデオンは自分がイスラエルのいのためにいられるかどうかを確認するしるしをめて2った.6:3640

ハンナはかるようにとった.(Ⅰサム1:1011

ダビデは世継ぎのえられその王国王座永遠確立されるという約束いただいたその実現ってった.(Ⅱサム7:18­29,Ⅰ17:16­27

ソロモン即位知恵めてった.(Ⅰ3:6­9

預言者エリヤはカルメル山上からのめてった.(Ⅰ18:3637

ヒゼキヤアッシリヤのセナケリブの脅迫状ったそれをった.(Ⅱ19:14­19,イザヤ37:14­20

ネヘミヤはのためにとりなしった.(ネヘミ1:4­11

ヨブはしみの理由かせてさいった.(ヨブ10:2­22

ダニエルはネブカデネザルそのかしとをめて友人たちとともった.(ダニエ2:1719

ヨナは大魚からった.(ヨナ2:1­9

ハバククは疑問をぶつけてった.(ハバク1:2­412­14

イエスは

弟子たちのためにられた.(ヨハネ17

ゲツセマネの苦闘りをささげられた.(マタイ26:3944、マルコ14:3539、ルカ22:4144

十字架上のためにられた.(ルカ23:34

ステパノは自分げつけてそうとするたちのためにった使7:5960

パウロはキリストかれ祝福たされるようった.(エペソ1:17193:1619

 

きをめることに関係する

アブラハムのしもべはイサクの花嫁となるべき女性のもとにかれることをめて. (24:1214

ダビデはいにおいてしばしばきをめた. (Ⅰサム23:2,4,11, Ⅱサム5:19,23

エズラはバビロンからエルサレムへの帰還無事めた.(エズラ8:21-23

エステルはしてでもきにえるようった.(エステ4:16

パウロはかれることをめてった.(ローマ1:10

- その聖書中には々のりがちている聖書りのでもある