御霊の賜物と教会

- 第一コリント12:4-31 -

 

*** 本文は、御霊の賜物とキリストのからだとしての教会というテーマを扱っている。

 

1. 御霊の賜物の多様性と一致（4-11節）

 

(1) 賜物、奉仕、働きはそれぞれ異なるが、与える方は同じ三位一体の神（御霊、主、父なる神）

(2) 賜物は自己実現のためではなく、「皆の益となるため」に与えられる

(3) 九つの賜物が列挙される：知恵のことば、知識のことば、信仰、癒し、奇跡、預言、霊の見分け、異言、異言の解き明かし

(4) 御霊がみこころのままに各人に賜物を分け与える（人間が選ぶのではない）

 

2. キリストのからだとしての教会（12-26節）

 

(1) 「御霊によるバプテスマ」によって、信者はキリストのからだの一部となる

(2) からだは多くの部分から成るが一つである

(3) 二つの誤りを指摘：

　① 自分には賜物がないと思い込む過ち

　② 他の人を「必要ない」と排除する過ち

(3) 弱く見える部分こそ、なくてはならない

(4) 各部分が互いに配慮し合うことで、分裂がなく一致する

 

3. 神が教会に立てた人々（27-31節）

 

(1) 第一に使徒、第二に預言者、第三に教師、その他様々な賜物

(2) すべての人が同じ賜物を持つわけではない

(3) 「よりすぐれた賜物」を求めるように勧告

(4) それは「愛」という「はるかにまさる道」（13章へ続く）

 

*** 教会は能力や賜物の寄せ集めではなく、一つの生きたからだ。各部分は異なるが、御霊によって有機的に結びつき、互いに配慮し合うことで機能する。賜物中心ではなく、愛に基づいて全体の益のために賜物を用いることが、真の霊的成熟である。教会が目指したい境地はここにある。



この書き込みを..