信仰によってている

ヨハネ福音 4:46-54 -

シャローム宣教会

 

46. イエスはびガリラヤのカナにかれたそこはかつてをぶどうにされたであるさてカペナウムに病気息子がいる王室役人がいた47. このイエスがユダヤからガリラヤにられたといてイエスのところへって息子をいやしてくださるようにった息子にかかっていたからである48. そこでイエスはわれた。「あなたがたはしるしと不思議ないかぎりしてじない。」 49. その王室役人はイエスにった。「どうかどもがなないうちにっててください。」 50. イエスはわれた。「ってきなさいあなたの息子っています。」 そのはイエスがわれたことばをじて帰途についた51. って途中そのしもべたちが出会って息子ったことをげた52. そこでどもがよくなった時刻らにねると、「きのう七時がひきました。」った53. それで父親イエスがあなたの息子っている。」われた時刻じであることをったそして彼自身がみなじた54. イエスはユダヤをってガリラヤにはいられてからまたこのことを第二のしるしとしてなわれたのである(ヨハネ福音 4:46-54)

 

序言.

 

まずイエスがガリラヤでったしるし事実えてみようそしてそのしるしじてわれたイエス権能して確信するようにしようそれだけでなく神様からのである"信仰によってている"についてよく祝福平安享受しよう


[ペテロの第一 1:8-9] 8. あなたがたはイエス・キリストをたことはないけれどもしておりいまてはいないけれどもじておりことばにくすことのできないえにちたびにおどっています9. これは信仰結果であるたましいのいをているからです

 

本文 講解. 

- 信仰過程, そして信仰によってている-

 

1. イエスするうわさを直接いてってじることだ


- 王室役人はイエスするうわさを直接いてイエス出会ってから懇願した王室役人はイエス能力についてイエスのところへかを信仰があっただからたちはイエスするらせをえなければならない

 

[46] = イエスはびガリラヤにられたそこはかつてをぶどうにされたであった使徒ヨハンはぶどうのしるしの確実さをもう一度証明する

王室役人一人がいた。「王室役人というヘラバシリコスした官吏社会的裕福だったにいないさてカペナウムに病気息子がいた執務室はガリラヤのカナにあったがはカペナウムにあったようだ[ガリラヤのカナとカペナウムはナサレット経由約四十キロほどの距離だった]49,51'子供'という言葉(パイディオン)使ったのをると息子はまだかったようだ


[47] = がイエスのところへって息子をいやしてくださるようにったのはイエスがユダヤので奇跡ーをったといういたからであろう息子にかかっていたからであるいにもはガリラヤにたイエス息子してくださるように機会つことができた

 

2. イエスのお言葉を直接じることだ


- 王室役人はイエスわれたことばをじて帰途についたしかしたちは聖書されたイエス御言葉黙想することでじることができる

 

[48] = イエス々の信仰心がないことを指摘した実際イエスの奇跡をにしてもじない大勢がいたしかし神様は奇跡をじて々に信仰えてくださるその王室役人にも信仰があったわけではないがイエス自身息子してくれればイエスじるというっていたようだ


[49] = その王室役人自身子供ぬことをれていたはイエス自身子供りてきてしてくださることをめたはイエス神性確信したようではないもしがイエス神的だと確信していたならおそらくある百人隊長のようにただおことばをいただかせてくださいそうすればのしもべはずいやされます(ルカ 7:7)ったはずだイエスがわざわざ自身までるようにんだことはないだろうそんな信仰心はなかったようだ

 

. イエス権能体験することでイエスだとじることだ


- 王室役人はイエス体験彼自身がみながイエスじた今日たちは聖書じてイエス確認イエス確信することができる

 

[50] = 信仰御言葉じる信仰御言葉じることだそれは神様みだ神様みをえてこそじることができる神様御恵みをくださらなければ言葉いてもじられないだろう

そのはイエスがわれたことばをじて帰途についた」、はお言葉じて帰途についた帰途についたということは言葉じていた証拠でもあったじたのでカペナウムにった


[51-52] = 7午後7そうすると、「昨日7という言葉ぎて途中にしもべたちにったことを意味するだろうそしてはイエスったことを確認イエスであるを確信した


[53-54] = その王室役人はイエスがどんなおなのかを体験彼自身みながイエスだとじたこれはイエスがガリラヤのカナでった第二のしるしだった

 

結言.

 

第一このにはいが必要くの々がいる

- この裕福生活をしていてもひどい熱病でほとんどんだ息子のようにこのにはによって地獄げつけられるくの々がいるらは地獄げられるいが必要たちだらにとって必要なことはよりも自身であることをイエスされることだ

 

第二イエスとしてこのにいらっしゃった

- イエス病気したことはその王室役人家族全員がイエスじるきっかけになった

イエス·キリストは肉体的ぬべき病人すことができるではなく悪魔のしもべになってした永遠地獄刑罰ける罪人って子供になるように永遠きる義人になるようになさるであるイエス罪人たちをうためにこのられた

 

第三々はイエスだとじてわれる

- 王室役人はただ息子病気されただけではなく彼自身がみながイエスだとじてわれた