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의인과 악인의 부활 [상권.2-34]

- 요6:39-40,44,54 -

   “나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어 버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라. 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라.” (요6:39-40)

하나님은 예수 그리스도를 다시 살리심으로, 죄와 죽음에 대한 능 력을 나타내심과 동시에, 사람을 구원하시기를 기뻐하셨다. 그러므로 그리스도인의 부활은 구주 예수님의 부활에 이어지는 일로서, 주 예 수님은 그 일에 대하여 그리스도인들을 “부활의 아들로서 하나님의 자녀(눅20:36)”라고 부르고 있다.

1. 예수님의 부활과 더불어 그리스도인의 부활 (요11:25)

­ “예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살 겠고” (요11:25）

⑴ 주님은 종말의 때의 부활에 대하여 여러번 말씀하셨다.(요6:39ｰ40, 44, 54)

⑵ 바울도 부활에 대하여 말했다. (고전15:22, 벧전1:3）

① “아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사 람이 삶을 얻으리라.” (고전15:22）

② “찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으 신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말 미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며” (벧전1:3)

⑶ 신약의 저자들은 그리스도의 부활을 고립된 현상으로 생각하지 않 고, 인류를 위하여 놀라운 결과를 성취시킨 하나님의 역사로 보았다.

2. 그리스도인과 더불어 모든 사람의 부활 (요5:28)

- 부활하는 자가 다 축복을 받는 것은 아니라는 사실을 명확하게 한다.

⑴ 주님은 “부활하여 생명을 얻는 자”와 “부활하여 심판을 받는 자”에 대하여 말씀하셨다. (요5:29）

“선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라.” (요5:29)

⑵ 바울도 모든 사람이 부활을 하나 그리스도를 영접하지 않은 자의 부활은 참으로 심각한 일이 될 것이라 말한다. (행24:15）

“저희의 기다리는바 하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인 과 악인의 부활이 있으리라 함이라.”（행24:15）

⑶ 부활하는 순서에 대해서는 양자가 동시에 부활하지 않고 그리스도 안에 있는 자가 먼저 부활하고(살전4:16)，다음에 순서에 따라서 사 태가 전진한다.(고전15:20­28)

3. 부활의 몸

⑴ 부활의 몸의 본질에 대하여 상세하게는 말하고 있지 않다.

① 주님은 사두게인의 질문에 대하여 “사람이 죽은 자 가운데서 살아 날때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들 과 같으니라”라고 대답하셨다. (막12:25）

② 요한은 “... 그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것 은 그의 계신 그대로 볼 것을 인함이니”라고 말하고 있다. (요일3:2)

③ 바울도 “그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라,” 라고 말하고 있다. (빌3:21)

⑵ 주님의 부활의 몸에 대하여

① 어떤 의미에 있어서 보통의 몸과 같으나 또한 어떤 의미에 있어 서는 다르다.

② 어떤 때에는 곧 주님인 것을 알게 하셨으나(마28:9，요20:19), 즉시 는 알지 못한 때도 있다. - 특히 엠마오로 가는 길에서가 그 예이다. (눅24:16)

③ 주님은 문을 잠그고 있는 제자들의 앞에 돌연 나타나셨고(요 20:19), 순간적으로 눈 앞에서 살라지셨다. (눅24:31)

④ 주님은 자신이 육체나 뼈가 있다고 말씀하시며 음식물을 잡수셨 다. (눅24:39ｰ43）

⑤ 부활하신 주님은 시간과 공간이 가지는 제한에 영향을 받지 않으 셨다.

⑥ 바울은 이것을 “영의 몸(고전15:44)”이라고 부르고, 육의 몸과는 달 라서 영광과 능력이라는 성질을 얻는다고 증거하고 있다.(고전15:42 이하)

⑦ 그리스도인의 부활의 때에는 이와같이 되는 것을 알려주고 있는 것 같다.