- 사41:8-12 -

“두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이니라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라.” (사41:10)

시련은 누구나 다 당한다. 이 시련은 예고도 없이 올 때가 많다. 그러므로 그 시련을 어떻게 극복해 나가야 할 것인가를 아는 지혜가 꼭 필요하다.

1. 시련은 모든 사람에게 여러 가지 형태로 온다.

⑴ 전쟁으로 삶의 터전을 빼앗기는 시련을 당한다.

⑵ 몸의 질병과 약함으로 시련을 당한다.

⑶ 불행한 결혼생활로 시련을 당한다.

⑷ 직장을 잃음으로 시련을 당한다.

⑸ 사랑하는 이의 죽음으로 시련을 당한다.

⑹ 금전적인 손실로 시련을 당한다.

⑺ 정욕으로 인하여 시련을 당한다.

2. 시련이 올 때 어떻게 극복하여야 하는가?

⑴ 하나님의 약속을 기억하고 도움을 구해야 한다.

“약속하신 이는 미쁘시니 우리가 믿는 도리의 소망을 움직이지 말 고 굳게 잡아, 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 ...” (히10:23-24)

“시험을 참는 자는 복이 있도다 이것에 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라.” (약1:12)

① 이스라엘 백성에게 하신 하나님의 약속 (본문) <참고; 히6:13-15>

② 다윗에게 하신 하나님의 약속과 다윗의 기도 (삼하7:5-29)

“이스라엘의 하나님이여 주의 종에게 알게 하여 이르시기를 내가 너를 위하여 집을 세우리라 하신고로 주의 종이 이 기도로 구할 마 음이 생겼나이다.” (삼하7:27)

⑵ 예수 그리스도로부터 지혜와 지식을 얻어야 한다.

“... 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이라. 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감취어 있느니라.” (골2:2-3)

① 사실을 사실로 인식해야 한다.

- 사람들은 시련이 닥칠 때 스스로 포기하거나 실망하는 경향이 있다. <참고; 엘리야의 시련 (왕상19:1-21)>

“.. 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이 오며 오직 나만 남았거늘 저희가 내 생명을 찾 아 취하려 하나이다.” (왕상19:14)

“내가 이스라엘 가운데 칠천인을 남기리니 다 무릎을 바알에게 꿇지 아니하고 다 그 입을 바알에게 맞추지 아니한 자니라.” (왕상19:18)

② 계획한 일을 믿음으로 실행해야 한다.

- 하나님은 우리가 할 수 있는 일을 할 때, 그 일을 통하여 시련을 이기고 축복을 받게 하신다.

“너희 믿음이 적은 연고니라 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라.” (마17:20)

③ 하나님의 선하심을 믿어야 한다.

- 현재의 고난의 사건이 큰 축복과 연결되어 있는 일이 많다는 사실을 알아야 한다. <참고; 단6:10-28>

* 다니엘의 시련 (단6:10-28)

“나의 하나님이 이미 그 천사를 보내어 사자들의 입을 봉하셨으므로 사자들이 나를 상해치 아니하였사오니 이는 나의 무죄함이 그 앞에 명백함이오며 또 왕이여 나는 왕의 앞에도 해를 끼치지 아니하였나이다.” (단6:22)

④ 인생은 한번뿐인 중요한 시간인 것을 인정해야 한다.

- 죽음의 사실을 인정할 때 시련 앞에서 절망하지 않는 신비로운 힘을 느낄 수 있다. 인생은 죽음의 위기 앞에서 비로소 살아가고 있는 자신의 생명을 확인한다. <참고; 에4:1-17>

* 에스더의 시련 (에4:1-17)

“당신은 가서 수산에 있는 유다인을 다 모으고 나를 위하여 금식 하되 밤낮 삼일을 먹지도 말고 마시지도 마소서 나도 나의 시녀 로 더불어 이렇게 금식한 후에 규례를 어기고 왕에게 나아가리니 죽으면 죽으리이다.” (에4:16)

시련의 날은 다 지나간다. 그리고 주 예수를 믿는 사람에게는 믿음대로 이루어지는 축복된 그 날이 반드시 온다. <참고; 행16:16-34>

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하나님의 위로, 시온의 기쁨

- 이사야서 51:1-4 -

샬롬선교회 

[이사야서 51:1-4] "1. 의를 따르며 여호와를 찾아 구하는 너희는 내게 들을지어다. 너희를 떠낸 반석과 너희를 파낸 우묵한 구덩이를 생각하여 보라. 2. 너희의 조상 아브라함과 너희를 낳은 사라를 생각하여 보라 아브라함이 혼자 있을 때에 내가 그를 부르고 그에게 복을 주어 창성하게 하였느니라. 3. 나 여호와가 시온의 모든 황폐한 곳들을 위로하여 그 사막을 에덴 같게, 그 광야를 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데에 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있으리라. 4. 내 백성이여 내게 주의하라 내 나라여 내게 귀를 기울이라 이는 율법이 내게서부터 나갈 것임이라 내가 내 공의를 만민의 빛으로 세우리라“

서언

이사야서 51장에서 말한 것은 바벨론 포로에서 해방되어 하나님의 백성이 귀환하는 사건을 훨씬 넘어선 종말의 구원을 말씀하고 있습니다. 더구나 그것은 하나님의 관점에서 한다면 신속하게 이루어지는 것입니다.

1. "내게 들을지어다.“

+ 1-2절에서 주께서 자신의 백성들에게 “너희를 떠낸 반석과 너희를 파낸 우묵한 구덩이를 생각하여 보라"라고 명하십니다. 그리고 ”너희 조상 아브라함과 너희를 낳은 사라를 생각하여 보라"라고 촉구합니다. 즉, 그들의 뿌리인 아브라함의 부름과 그에 대한 하나님의 약속이 이루어졌음을 눈여겨볼 것을 명하고 있습니다.

이사야서 51:1, 이 말씀은, ‘이스라엘아 내 말에 귀를 기울여라! 너희가 저 바위에서 떨어져 나왔고, 저 구덩이에서 나왔다’라는 말입니다. 여기서 ‘반석’과 ‘구덩이’는 다음 절에 나오는 이스라엘의 조상 아브라함을 비한다면 ‘갈대아 우르’와 ‘애굽’이라고 할 수 있습니다. 아브라함이 당시 반석과 같이 든든한 고장인 ‘갈대아 우르’를 그리고 그의 후손들이 당시 구덩이 같은 노예장소인 ‘애굽’에서 나왔기 때문입니다.

하나님께서 아브라함에 대하여 하신 약속(자손 번영, 토지 부여, 만민 축복)은 반드시 실현된다는 것을 상기시켜 줍니다. 이 약속은 하나님의 일방적인 약속이며, 이스라엘 백성의 여하와 상관없이 실현되는 약속입니다. 이 예언의 말씀 앞에는 하나님의 약속을 잊고 불신앙에 빠진 하나님의 백성이 하나님께서 주신 땅을 상실하고 바빌론 땅에 포로가 되는 처지에 있었습니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 그 모든 폐허가 된 시온을 위로(회복)하려 하고 있는 것입니다. 단순히 그들을 회복할 뿐만 아니라, 여기에는 이를 넘어서는 위로, 즉 땅을 예전의 에덴동산처럼 만들고, 기뻐함과 즐거워함을 회복해 주실 것을 말씀하고 있습니다. "기뻐함과 즐거워함"이라는 문구는 종말의 회복에서 볼 수 있는 특징적인 표현입니다.

+ 3절, "여호와가 시온을 위로하여, 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있으리라."

‘시온’은 성전이 있었던 예루살렘 성을 가리킵니다. 그 성이 지금은 황폐해졌습니다. 그러나 하나님께서 시온을 위로하시고, 그 모든 폐허를 위로하시니, 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하실 것입니다. 장차 회복될 새 예루살렘 성 중에는 기뻐함과 즐거워함, 감사함과 창화[노래]하는 소리가 있을 것입니다.

[3절, '시온'이란 단어는 또한 성경에서 신학적 또는 영적인 의미로 사용됩니다. 구약에서 시온은 하나님의 백성인 이스라엘을 비유적으로 지칭합니다. 신약 성경에서 시온은 하나님의 영적인 나라를 가리킵니다. 사도는 말하기를 우리는 시내산에 도착하지 않고 “시온산과 살아계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘”에 이르렀다고 합니다. 베드로는 이사야 28:16을 인용하여 그리스도를 시온의 초석이라고 언급합니다: “내가 택한 보배로운 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하였으니"(베드로전서 2:6).]

+ 4-8절은 메시아 왕국의 예언입니다. 그 내용은 하나님의 백성이 하나님의 가르침을 마음에 간직하고, 만민의 백성(이방인)의 빛이 된다는 것입니다. (참조: 예레미야서 31:31-34)

4절, 하나님은 이스라엘 백성을 "내 백성" "내 나라"라고 친근하게 부르시며 "내게 주의하라, 내게 귀를 기울이라"라고 말씀하십니다. 과거에 그들은 하나님의 음성에 주의하지 않았고 귀를 기울이지 않았으나, 이제는 하나님께서 하시는 말씀에 주의하고 귀를 기울여야 합니다.

2. "여호와의 팔이여, 깨소서, 깨소서, 능력을 베푸소서“

[이사야서 51:9-11] "9. 여호와의 팔이여, 깨소서, 깨소서, 능력을 베푸소서, 옛날 옛 시대에 깨신 것 같이 하소서 라합을 저미시고 용을 찌르신 이가 어찌 주가 아니시며, 10. 바다를, 넓고 깊은 물을 말리시고 바다 깊은 곳에 길을 내어 구속 받은 자들을 건너게 하신 이가 어찌 주가 아니시니이까. 11. 여호와께 구속받은 자들이 돌아와 노래하며 시온으로 돌아오니 영원한 기쁨이 그들의 머리 위에 있고 슬픔과 탄식이 달아나리이다.“

+ 출애굽의 '홍해'에서 하나님의 팔에 의한 구원의 역사가 나타난 것처럼, 하나님의 팔이 힘을 나타내시면 하나님께 구속받은 자들이 시온으로 귀환할 것이라고 말씀합니다.

[9절, '라합'의 뜻은 히브리어로 분노, 오만, 맹렬함, 자부심 등을 나타내는 상징적인 단어로, 성경에서는 이집트를 표현할 때 자주 쓰인다.]

그때 하나님은 이스라엘 백성을 위해 넓고 깊은 물을 말리시고 바다 깊은 곳에 길을 내어 구속 받은 자들을 건너게 하셨습니다.

= 예수님께서 무화과나무를 시들게 한 것에 놀란 제자들에게 예수님은 “만일 너희가 믿음이 있고 의심하지 아니하면 이 무화과나무에게 된 이런 일만 할 뿐 아니라, 이 산더러 들려 바다에 던져지라 하여도 될 것이요(마태복음 21:21)."라고 말씀하셨습니다. 그런 일이 구속된 이스라엘 백성이 시온(예루살렘)으로 귀환할 때 실제로 일어난다고 믿습니다.

+ 11절, 또 그런 기적이 일어나 귀환하는 이들은 "노래하며 시온으로 돌아오니", "영원한 기쁨이 그들의 머리 위에 있고“, "슬픔과 탄식이 달아나리이다.“라고 합니다.

"기뻐함과 즐거워함"은 본문, 3절에서 "그 가운데에 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있으리라”라는 말씀과도 호응합니다. 바로 여기에 하나님의 위로가 있습니다.

+ 하나님의 위로와 구원은 기쁨과 즐거움이 넘치게 합니다. 신약성경은 그 사실을 밝히 말씀하고 있습니다. 사도 바울은 자신의 서신에서 기쁨은 천국의 한 요소이며, 구원받은 성도들의 복된 삶의 한 요소이라고 말씀하고 있습니다. (로마서 5:2)

[로마서 5:2-3] “또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라. 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니.”

결언

+ 하나님은 모든 환난 중에서 이스라엘 백성을 위로하시고 구원하셨습니다.

[고린도후서 1:3-4] "3.찬송하리로다. 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며, 4.우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다."

+ 하나님의 위로는 시온의 기쁨이 되었습니다. 그로인한 기쁨과 기도와 감사는 그리스도 예수 안에서 우리를 향하신 하나님의 뜻이었습니다.

[데살로니가전서 5:16-18] "16. 항상 기뻐하라. 17. 쉬지 말고 기도하라. 18. 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.“

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하나님의 예고와 권고

- 벧후2:9-10 -

“주께서 경건한 자는 시험에서 건지시고, 불의한 자는 형벌 아래 두어 심판 날까지 지키시며, 육체를 따라 더러운 정욕 가운데서 행하며 주관하는 이를 멸시하는 자들에게 특별히 형벌하실 줄을 아시느니라.” (벧후2:9-10)

서언

우리 주님은 다 아신다. 옛 시대에 있었고 이 시대에도 있는 의와 불의에 대하여 모든 것을 다 아신다. 또한 모든 사람의 마음과 뜻을 감찰하시고 다 아신다. 우리 주님께서 우리에게 이 시대에 경계해야할 일에 대하여 세밀하게 가르쳐 주셨다. 우리는 성실하고 정직한 마음으로 그 모든 권고의 말씀에 귀를 기울여야 할 것이다.

“우리 마음이 혹 우리를 책망할 일이 있거든 하물며 우리 마음보다 크시고 모든 것을 아시는 하나님일까 보냐.” (요일3:20)

1. 이 시대에 일어날 일에 대한 예고

⑴ 거짓 선지자와 거짓 선생들이 있을 것이다.

- “민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라.” (벧후2:1)

① “저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라.” (벧후2:1)

② “여럿이 저희 호색하는 것을 좇으리니 이로 인하여 진리의 도가 훼방을 받을 것이요.” (벧후2:2)

③ “저희가 탐심을 인하여 지은 말을 가지고 너희로 이를 삼으니” (벧후2:3)

⑵ 하나님은 그들을 심판하시고 멸망시키실 것이다.

- “저희 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 저희 멸망은 자지 아니하느니라.” (벧후2:3)

2. 의와 불의에 대한 하나님의 심판

⑴ 하나님은 옛 시대에 의와 불의에 대하여 심판하셨다.

① “하나님이 범죄한 천사들을 용서치 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며” (벧후2:4)

② “옛 세상을 용서치 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건치 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며” (벧후2:5)

③ “소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건치 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며” (벧후2:6)

④ “무법한 자의 음란한 행실을 인하여 고통하는 의로운 롯을 건지 셨으니, (이 의인이 저희 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령을 상하니라)” (벧후2:7-8)

⑵ 하나님은 이 시대에도 의와 불의에 대하여 심판하신다.

① “주께서 경건한 자는 시험에서 건지시고” (벧후2:9)

② “불의한 자는 형벌 아래 두어 심판 날까지 지키시며” (벧후2:9)

③ “육체를 따라 더러운 정욕 가운데서 행하며 주관하는 이를 멸시하는 자들에게 특별히 형벌하실 줄을 아시느니라.” (벧후2:10)

　ⓐ “이들은 담대하고 고집하여 떨지 않고 영광 있는 자를 훼방하거니와” (벧후2:10)

　ⓑ “불의의 값으로 불의를 당하며 낮에 연락을 기쁘게 여기는 자들 이니” (벧후2:13)

　ⓒ “음심이 가득한 눈을 가지고 범죄하기를 쉬지 아니하고” (벧후2:14)

　ⓓ “굳세지 못한 영혼들을 유혹하며 탐욕에 연단된 마음을 가진 자 들이니” (벧후2:14)

3. 세상 사람들과 성도들을 향한 권고

⑴ “저희가 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니” (벧후2:20)

⑵ “의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 저희에게 나으니라.” (벧후2:21)

⑶ “참 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 저희에게 응하였도다.” (벧후2:22)

결언

우리는 이 시대에 나타나는 하나님의 의를 믿고 행하는 자가 되어야 할 것이다. “너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.(마5:16)”고 하신 주님의 말씀을 기억하자. 그리고 이 세상의 불의에 대하여 항상 경계하며, 하나님의 의를 믿고 행하기를 기뻐하자.