씨 뿌리는 비유

- 마태복음 13:3-9 -

샬롬선교회

[마태복음 13:3-9] "3. 예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 4. 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고 5. 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 6. 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고 7. 더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고 8. 더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라. 9. 귀 있는 자는 들으라 하시니라.“

서언

[마태복음 13:1-3] "1. 그 날 예수께서 집에서 나가사 바닷가에 앉으시매 2. 큰 무리가 그에게로 모여 들거늘 예수께서 배에 올라가 앉으시고 온 무리는 해변에 서 있더니 3. 예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서“

1. "씨 뿌리는 비유"

[본문, 마태복음 13:3-9]

2. "씨 뿌리는 비유"의 해석

[마태복음 13:18-23] "18. 그런즉 씨 뿌리는 비유를 들으라. 19. 아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌려진 것을 빼앗나니 이는 곧 길 가에 뿌려진 자요. 20. 돌밭에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 21. 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀으로 말미암아 환난이나 박해가 일어날 때에는 곧 넘어지는 자요. 22. 가시떨기에 뿌려졌다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재물의 유혹에 말씀이 막혀 결실하지 못하는 자요. 23. 좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배가 되느니라 하시더라.“

+ "씨"이란 하나님의 말씀이며, 사람의 마음에 뿌려져 있다는 것입니다.

사람의 마음에는 네 가지 종류가 있으며, 어떤 마음에도 말씀의 씨는 예외 없이 뿌려집니다. 단지 그 차이는 말씀을 듣는 태도입니다. 사람이 듣는 태도에 따라 길 가가 되고, 돌밭이 되고, 가시떨기도 되고, 좋은 땅도 될 수 있다는 것입니다.

(1) 길 가에 뿌려진다는 것은, 듣고도 이해하려고 하지 않는 완고한 마음의 사람입니다. 완고함은 자신이 얻은 경험이나 지식으로 사물을 생각하고 부서지지 않은 사람입니다.

(2) 돌밭에 뿌려지는 것은 말씀이 마음에 곧바로 들어갑니다만, 뿌리가 없기 때문에, 잠시 계속되는 것만으로 시들어 버리는 사람입니다. 말씀에 재빨리 감동합니다만, 곤란이나 박해가 일어나면 곧 넘어져 버리는 것입니다.

(3) 가시떨기 속에 뿌려지는 것은 문제는 땅(안)이 아니라 밖에 있는 사람입니다. 이 세상에는 신앙을 막아 버리는 세상의 걱정과 부의 유혹이 많이 있습니다. 그것에 지배된다면 신앙은 질식하게 됩니다.

(4) 좋은 땅에 뿌려지면 씨는 풍요롭게 자라서 열매를 많이 맺습니다.

그러므로 우리는 길 가도, 돌밭도, 가시떨기도 아닌, 하나님 앞에 아무것도 없는 무지한 마음이 되어야 한다. 그렇게 함으로써 우리는 수십 배, 수백 배의 열매를 맺을 것입니다. 이것이 알기 쉬운 비유의 해석입니다.

+ 이 비유의 해석의 어디가 비밀입니까?

아이들조차도 이해할 수 있는 이야기입니다. 이런 메시지를 하기 위해 예수께서는 비유를 말씀하셨습니까? 사실, 18-23절은 3-8절의 이야기를 다시 말씀하고 해설하고 있을 뿐입니다. 이 비유의 요점은 중간에 있는 10-17절의 부분입니다. 왜냐하면 거기에는 왜 예수님이 비유를 사용하여 말씀하는지, 거기에 하나님 나라의 비밀이 적혀 있기 때문입니다. 거기를 이해한다면, 왜 예수께서 같은 이야기를 반복하셨는지 알 수 있습니다.

마태복음 13:10-17에서 “16. 그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다. 17.내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희 보는 것들을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희 듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라."라고 말씀했습니다.

"많은 선지자와 의인이 너희 보는 것들"은 바로 ‘하나님 나라의 도래’이며, 그것이 메시아인 예수님에 의해 실현되는 것이었습니다.

그리고 다시, 비유를 말씀하고 있습니다. 이것은 군중에 대한 것이 아니라 제자들에 대한 것입니다. 제자들은 '하나님 나라의 말씀을 듣고 깨닫는 자'로 택하신 자들입니다. 그리고 동시에 그 제자들은 열매를 맺는 자이기도 합니다. 그러므로 "너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다."라고 말씀하신 것입니다. .

+ “좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니”라고 말씀합니다.

예수님의 제자들은 "좋은 땅에 뿌려졌다는 것"이며, "말씀을 듣고 깨닫는 자"와 동의어라는 것입니다. 사단의 활동 속에서도 이런 사람들이 존재하는 것이 정말 이상한 일입니다.

“말씀을 듣고 깨닫는다.”는 것은 어떤 것을 말하는 것일까? "말씀"의 내실이란 "하나님 나라의 말씀"이며, 그것을 듣고 깨닫는 것이야말로 좋은 땅에 뿌려진 것입니다. "듣고"도 "깨닫는다"'도 모두 현재분사형이기 때문에 차분히 계속 듣고 깊이 깨닫는다는 의미입니다. 두 어휘는 밀접하게 연결되어 있습니다.

+ 듣고 깨달은 사람은 어떻게 됩니까?

사도 바울처럼 그 사람의 눈에서 비늘 같은 것이 떨어지는 경험일 것입니다. 그리고 사도 바울이 그랬던 것처럼 삶의 방식이 크게 바뀌어 하나님께 전심하는 자가 될 것입니다. 그것은 바로 '세상의 소금'이며, '세상의 빛'으로 빛나는 존재이기도 합니다.

+ 좋은 땅에서는 “어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배가 되느니라.”라고 되어 있습니다.

“말씀을 듣고 깨닫는 자”로 택하신 주님의 제자들은 각각 차이는 있어도 열매를 맺는 것에 차이는 없습니다. 그것은 메시아의 주권에 의해 각각의 제자들에 대해 정해진 것이며, 그것은 개성이라고 해야 하며, 우열은 없습니다. 그리고 본문 13:9에 있는 “귀 있는 자는 들으라.”라는 문구가 없습니다. 왜냐하면 주님의 제자들(하나님 나라의 백성)들의 귀는 듣는 자들이기 때문입니다.

결언

'씨 뿌리는 비유'는 주님께서 택하신 제자들에 대한 예수님의 가장 큰 격려이며, 이것이 바로 '이 세상에서 부족하고 약한' 우리들을 축복하시려고 하는 '하나님 나라의 비밀'이라고 말할 수 있을 것입니다. 예수님께서 비유로 말씀하시는 것은 대적인 사단의 일이 있는 이 세상에서(새, 돌밭, 가시떨기) 선택된 하나님 나라의 백성(좋은 땅)이 보다 풍요롭게 결실을 맺게 하기 위한 격려라는 것을 명심하여야 할 것입니다.