전도의 내용과 방법

 

고린도전서2

[1-2] 형제들아, 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정하였음이라.

 

복음은 하나님의 증거이다. 그것은 죄사함과 영생에 관하여 하나님께서 친히 증거하신 진리이다. 하나님의 증거는 참되며 확실하다. 그것은 인간의 말에 의존하지 않는다. 그러므로 사도 바울은 복음을 전할 때 말과 지혜의 아름다운 것으로하지 않았다. 복음의 진리성은 하나님께서 증거하셨다는 사실에 있지 인간의 달변에 있지 않다. 그러므로 기독교 복음은 그 전달 방법보다 그 내용이 더 중요하다. 기독교 복음의 가치는 그 내용에 있다. 기독교 복음의 중심 내용은 예수 그리스도와 그의 십자가에 못박히신 사실이다. 그러므로 사도 바울은 전도할 때 예수 그리스도의 십자가만 전하겠다고 작정하고 결심했다. 사람이 복음을 아름다운 말로 단장한다고 복음이 더 효력이 있는 것이 아니다. 복음의 효력은 인간의 아름다운 말에 있지 않고 그 내용 자체에 있다. 예수 그리스도께서 죄인들을 위해 십자가에 죽으셨다는 사실이 죄인들을 구원하는 능력이 된다.

 

[3-5] 내가 너희 가운데 거할 때에 약하며 두려워하며 심히 떨었노라. 내 말과 내 전도함이 [인간적] 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라.

 

기독교 복음의 내용이 능력이기 때문에 사도 바울은 복음을 전하기 위해 고린도에 머물었을 때에 인간적으로는 약하며 두려워하며 심히 떨었다. 하나님께서는 바울이 전하는 복음을 구원의 능력으로 사용하셨으나 복음을 전하는 당사자인 바울 자신은 약했다. 그러나 이런 사실은 오히려 복음의 능력이 사람에게 있지 않고 그 내용 되신 예수 그리스도께 있음을 잘 드러내었다. 그러므로 오늘날도 복음을 전하는 우리가 스스로 약하다고 느낄 때 낙망하지 말고 하나님만 의지하고 예수 그리스도의 사실들을 충실히 전해야 한다.

 

사도 바울은 전도하며 설교할 때 인간적 지혜의 권하는 말로 아니하고 성령과 능력의 나타남으로 했다. 여기에 전도자의 바른 자세가 있다. 복음 전도자는 인간적 지혜의 권하는 말로 전하지 말고 성령의 능력을 의지해야 한다. 그는 단순히 복음을 전해야 한다. 그 단순한 복음 전파에 성령의 능력이 함께하신다. 그 능력은 과거에 외적으로 나타난 기적들 뿐만 아니라, 또한 어느 시대나 내면적 변화의 능력, 즉 죄인을 회개시키고 믿게 하는 구원의 능력을 가리킨다.

 

복음의 성격이 그러하듯이, 성도의 믿음도 사람의 지혜에 근거하지 않고 하나님의 능력으로 말미암는다. 그 능력은 예수 그리스도의 십자가의 복음으로 역사하시는 하나님의 능력, 성령의 능력이다. 이와 같이, 성도의 믿음은 사람에게 의존하지 않고 하나님께 의존한다. 하나님께서는 예수 그리스도의 복음을 통해 우리를 믿게 하셨다.

 

하나님의 복음을 전하는 전도는 사람의 아름다운 말로 하는 것이 아니고 단순히 주 예수 그리스도의 십자가 대속(代贖)의 사실을 전하는 것이다. 거기에 하나님의 영, 성령의 역사(役事)가 있다. 하나님께서는 주 예수 그리스도의 십자가의 복음을 통해 오늘날도 죄인을 구원하신다. 그것이 하나님의 기쁘신 뜻이다. 어느 시대에나 주 예수 그리스도의 십자가 복음은 죄인을 구원하는 능력이었고 오늘날도 그러하다.


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伝道内容と方法

 

コリント第一 2

[1-2] 1 さて兄弟たちがあなたがたのところへったときすぐれたことばすぐれた知恵いてのあかしをえることはしませんでした2 なぜならあなたがたのイエス・キリストすなわち十字架につけられたのほかはらないことに決心したからです

 

福音"のあかし"であるそれはしと永生してらあかしした真理である神様のあかしは真実確実それは人間のことばにらないしたがって使徒パウロは福音える"すぐれたことばすぐれた知恵いて"しなかった福音真理性したという事実であって人間達弁ではないしたがってキリスト福音その伝道方法よりも内容重要キリスト福音価値はその内容にあるキリスト福音中心内容イエス·キリストと十字架につけられた事実したがって使徒パウロは伝道するときイエス·キリストの十字架だけをえると決心した人間福音をすぐれた言葉えたからといって福音がよりつわけではない福音人間のすぐれた言葉ではなくその内容そのものにあるイエスキリストは罪人のために十字架んだという事実罪人になる

 

[3-5] 3 あなたがたといっしょにいたときのれおののいていました4 そしてのことばと宣教とは説得力のある知恵のことばによってなわれたものではなく御霊御力われでした5 それはあなたがたの信仰人間知恵にささえられずにささえられるためでした

 

キリスト福音内容であるため使徒パウロは福音えるためにコリンドにまった人間的にはれてえた神様はパウロがえる福音いのとして使っていたが福音えるパウロ自身かったしかしこのような事実はむしろ福音になくその内容になったイエス·キリストにあることをしたしたがって今日福音える々がいとじる落胆せずのみをりにイエス·キリストの福音のあかしを忠実えなければならない

 

使徒パウロは宣教する説得力のある知恵のことばによってなわれたものではなく御霊御力われでしたここに伝道者しい姿がある福音伝道者説得力のある知恵のことばによってなわれたものではなく御霊御力われなければならない福音えなければならないその単純福音伝播聖霊御力にあらわれるその御力過去外的われた奇跡だけでなくいかなる時代内面的変化すなわち罪人じさせるいの

 

福音性格がそうであるように聖徒信仰知恵づかず御力によるその御力はイエス·キリストの十字架福音御力聖霊御力このように聖徒信仰らなく神様はイエス·キリストの福音じてたちをじさせてくださった

 

福音える伝道説得力のある知恵のことばではなく単純イエス·キリストの十字架いの事実えることであるそこに御霊聖霊きがある今日神様イエス·キリストの十字架福音じて罪人ってくださるそれが神様御業でるどの時代でもイエス·キリストの十字架福音罪人御力であって今日もそうだ


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