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• 이 26 장에 아브라함 사후 이삭의 삶을 잘 보여주는 기록이 있습니다. 아이의 탄생 (25 장)으로 곧 노년이되어 자녀를 축복하는 27 장 사이에 이삭이라는 인물이 어떻게 주님 께서 축복받은 있는지, 그리고 어떤 삶을 살아 왔는지를 알 수 있습니다. 
  
  

1. 26 장에서 볼 수있는 동사의 강도 뜻 형

• 우선 26 장에있는 힘 뜻 모양의 피에르 상태 동사를 집어 보면,이 장에는 12 개의 피에르 상태와 1 개의 힛토빠에루 상태입니다. 24 장에서도 그랬지만, 힘 뜻 형의 동사를 手繰る 것으로, 26 장에서 성경이 우리에게 전하고자 의도하는 메시지가 보이는 것입니다. 
  ⇒ 히브리어 동사의 이야기 태에 대해

  (1) 3 절 "너는이 땅에 체류하십시오 (인가). 내가 너와 함께있어 너를 축복하자.그것은 내가이 나라를 모두 당신과 당신의 자손에게주기 때문이다. 이렇게 내가 네 아버지 아브라함에게 맹세 한 결의안을 이행 것이다. "

  (2) 8 절 "이삭이 거기에 머물면서 꽤 지난 어느 날, 블레셋 왕 아비멜렉이 창문에서 내려다보고있는, 무려 이삭이 그 아내 리브가를 애무하고있는 것이 보였다. "

  (3) 11 절 "그래서 아비멜렉은 모든 백성에게 명하여 가로되"이 사람과이 사람의 아내를 만지는자는 반드시 사형된다. "

  (4) 12 절 "이삭이 그 땅에 씨를 뿌려 그 해에 백배의 수확을 보았다. [주]가 그를 축복 해 주신 것이다."

  (5) 14 절 "그가 양 떼와 소 떼, 거기에 많은 종들을 가지게되었으므로, 블레셋 사람은 자신을시기이다."

  (6) 15 절 "그래서 블레셋 사람들은 이삭의 아버지 아브라함 시대에 아버지의 종들이 판 모든 우물에 흙을 채우고이를 막았다."

  (7) 18 절 "이삭은 그의 아버지 아브라함 시대에 파고 있던 우물을 다시 팠다. 그들은 블레셋 사람이 아브라함의 사후 막고 있던 것이다. 이삭은 아버지가 그들에게 붙여 했던 이름과 동일한 이름을 그들에게 비추. "

  (8) 20 절 "그런데 그랄 목자들은"이 물은 우리의 것 "이라고 말하고, 이삭의 목자들과 싸웠다 (말다툼 한 힛토빠에루 상태). 그래서 이삭은 그 우물의 이름을 에세쿠라고 불렀다. "

  (9) 24 절 "[주] 그날 밤 그에게 나타나 말씀 하셨다."나는 네 아버지 아브라함의 하나님이다. 두려워한다. 내가 너와 함께있다. 나는 당신을 축복합니다 당신의 자손을 얻고 가하려. 내 종 아브라함 때문에. ""

  (10) 27 절 "이삭은 말했다."왜 너희는 내게로 온 것입니까? 너희가 나를 미워 너희 곳에서 나를 쫓아했는데. ""

  (11) 29 절 "그것은 우리가 당신에게 손찌검을하지 않고, 단지 당신에게 좋은 것만을하여 평화에 당신을 발송 한 것처럼, 당신도 우리를 해치지 않는다는 것입니다. 이제 [주] 축복입니다. "

  (12) 31 절 "다음날 아침 일찍 그들은 서로 계약을 맺었다. 이삭은 그들을 배웅 그들은 평화롭게 그에게 떠나 갔다."

  
  

2. 이삭의 온유는 힘

• 주님이 축복 할 때 정해져 피에르 상태가 사용됩니다. 이것은 주님이 축복의 하나님,주는 것을 가장 기뻐하기 때문입니다. 3, 12, 24 절.

• 아브라함 때에도 있던 것 같은 기근이 덮 쳤을 때 여호와 께서 이삭에게 "당신은이 땅 (그랄)에 머물 라 그리하면 내가 너를 축복하자"고 약속 이삭은 그 땅에 머물 렀습니다. 아버지 아브라함은 기근의 때 여호와의 말씀도없이 이집트로 가서 버렸 습니다만, 이삭은 그쳤습니다. 그리고 그랄 땅에 씨를 뿌리고했는데, 백 배의 수확을 얻은 것이 었습니다. 또한 양과 소 떼가 증가하고, 많은 종을 소유하게되었습니다. 그런만큼 그 축복에 대한 반동이라고도 할시기와 괴롭힘 같은 것이 생기는 것은 당연합니다. 26 장에서는 그랄 사람들의 질투와 괴롭힘에 이삭이 어떻게 대처했는지를 기록하고 있으며, 거기에서 배울 것이 있습니다.

• 14, 15, 17는 질투에 의한 구체적인 성희롱으로 생명 다음으로 중요한 "우물"모두가 흙으로 막혀있는 것이 일어났습니다. 그리고 그 땅에서 나가는하라고 강요 한 것이 었습니다. 그리고 조금 이동하여 한때 아브라함이 파고 우물에서 이것은 아브라함이 죽은 블레셋에 의해 막혀 있었지만 이삭은 그것을 다시 파내했습니다. 그러자 그랄 목자들이 그 우물은 자신들의 것이라고 주장했기 때문에 이삭의 목자들 사이에 다툼이 일어났습니다. 어쩔 수없이 이삭은 또한 이동하여 또 다른 우물을 팠습니다. 거기에서 더 이삭은 베 엘 세바 가서 그곳에서도 새로운 우물을 팠습니다.

• 예수는 "온유 한자는 복이 있나 니 사람은 땅을 상속하기 때문입니다."(마태 5 : 5) 고 말씀하셨습니다 만, 바로 이삭은 온유 한 자의 전형적인 모델입니다. 다툼을하지 않고 사람으로부터 괴롭힘을 받아도 거기에 대항하는 것을하지 않았다. 보기 손해 보는 길을 선택 낸 것처럼 보이나요이 주로 그런 이삭을 축복하신 것입니다. 이 이삭의 온유는 주님에 대한 신뢰에서 비롯됩니다. 이런 자에게 대항하는 것은 결코 득이되지 않습니다. 그 것을 깨달았다 아비멜렉은 이삭의 근원을 찾아 평화의 계약을 맺고 싶다고합니다. 왜냐하면 "당신은 주로 축복입니다"라고 말했듯이 이삭과 다툼 당을 일으켜도 아무런 이득도되지 않는다는 것을 깨달았 기 때문 만이 아니라, 하나님 께서 이삭과 함께하는 것을 두려워한 입니다. 
  
  

3. 주님의 보호는 뜻밖의 곳에서

• 26 장 8 절에 "이삭이 거기에 머물면서 꽤 지난 어느 날, 블레셋 왕 아비멜렉이 창문에서 내려다보고있는, 무려 이삭이 그 아내 리브가를 애무하고있는 것이 보였다. "라는 부분에 주목하고 싶습니다. "애무하고있다"라는 동사가 왜 피에르 상태인지하는 것입니다. 이것은 이삭이 부부 중의 장점을 보란 듯이 누군가에 과시하는 의미에서 강도 뜻 형은 없습니다. 자연스러운 부부의 사랑을 나누고있는 모습입니다. 그것을 목격 한 아비멜렉은 이전에 경험 한 것을 기억합니다. 그것은 아브라함이 자기 아내 '사라'를 자신의 여동생이라고 말했다 것으로, 사라를 만끽 켰을 때 하나님은 꿈에서 그녀가 남편있는 몸이며, 만약 그녀를 만지는한다면, 자신도 자신에게 속한 모든 사람도 반드시 죽을 것이라고 경고 한 적이 있었기 때문입니다.

• 같은 일이 이삭의 경우에도 발생했습니다. 이삭도 자기 아내를 누이라고 말하고 있었던 것 같습니다. 사라 때도 그랬지만, 이삭의 아내 리브가도 아름다웠다 때문이었습니다. 그런데 어느 날 아비멜렉이 창문에서 내려다보고있을 때, 이삭이 리브가를 애무하고있는 것을보고 부부라고 알고있었습니다. 그 것을 모르고, 만약 백성의 한 사람이 리브가와 동침 같은 것이 있으면 힘든 범죄뿐만 아니라 많은 재앙이 일어날 것으로 우려하고 모든 백성에게 리브가를 만질 경우 반드시 살해 경고했다는 얘기입니다. 이 사건에 의해 예기치 않게 이삭과 그의 아내는 나그네로의 공포에서 감시 한 것입니다. 주님의 보호는 뜻밖의 곳에서 오는 것입니다. 즉, 몸의 안전이 그 땅의 왕에 의해 보장되는 형태가 된 것입니다.

4. 마지막으로 "샤라하"שָׁלַח 강도 뜻 형

• 마지막으로 거론는 27 절에 "쫓아"고 29, 31 절에 "발송"라는 동사에 대해서입니다.모두 "샤라하"(שָׁלַח)이지만,이 말씀이 왜 피에르 상태에서 사용되고 있는가하는 점입니다.

• 동사 "샤라하"(שָׁלַח)는 파울 상태에서도 피에르 상태에서도 모두 '발송'라는 뜻으로 번역되지만 피에르 상태의 경우에는 「발송」외에, 「쫓아 '라는 의미가 입니다. 전자는 긍정적 · 적극적인 의미가되지만, 후자는 부정적 · 소극적인 의미합니다. 성경에서 처음 등장하는 것은 창세기 3 장 23 절에서 후자의 의미로 사용되고 있습니다. 거기에서는 "여호와 하나님은 사람을 에덴 동산에서 쫓겨 난 때문에」라고 있습니다.26 장 27 절에도 그렇습니다.

• 그러나 26 장 29, 31 절은 전자, 즉 좋은 의미로 사용되고 있습니다. 즉 특별한 배려 가지고 선물을 갖게 정중하게 축복 해 "발송"이라는 의미로 강조 형이 사용되고 있습니다. 예를 들어, 창세기 12 장 20 절에서 애굽의 바로가 부하에게 명령하여 아부하무과 아내 사래 그리고 롯, 거기에 전 재산을 호위 함께 "발송"입니다. 이러한 예는 21 장 14 절, 24 장 59 절, 28 장 6 절, 43 장 14 절 등에도 볼 수 있습니다. 이처럼 존경심으로 특별한 배려를 가지고 속인다는 것이 "샤라하"하나의 의미입니다.

• 덧붙여서, 아브라함의 마지막 작업으로 이삭과 그 두라에서 태어난 6 명의 아들들 사이에 거리를 가지게되었습니다. 이 때에도 아브라함은 그 6 명들을 동쪽으로 "발송"입니다. 이 "발송"좋은 의미에서의 "발송"입니다. 그리고 그 마지막 일은 축복이라 할 수 있습니다. 아무런 문제가 발생하지 않습니다.

  [신 개역 개정 3 판] 
  25 : 5 아브라함은 자신의 전 재산을 이삭에게 주었다. 
  25 : 6 그러나 아브라함의 첩들의 아들들에게는 아브라함은 선물을주고 그의 생전에 그들을 동쪽 동방의 나라에 해 (발송하고 שָׁלַח의 피에르 태) 자신의 자식 이삭으로부터 멀리했다.

• 이삭과 아비멜렉 사이에 맺은 계약은 평화적 가운데 서로 "발송"같은 관계임을 희망의 것이 었습니다. 그냥 찾아온 아비멜렉과 계약을 제치고 발송 그날 파고 진행하고 있던 우물의 물이 나온 것으로보고되었습니다. 그래서 그 우물을 "벼 엘 세바 '라고 불렀다 것 같습니다. 하지만 일단 아브라함이 아비멜렉과 맹세를 나눴다 때 아브라함이 7 마리 ( "스바")의 암컷 어린 양을 아비멜렉에게 준 것으로 "벼 엘 세바」라고 부르고 있기 때문에, 아마 여기에서 그것을 밟으면 서 "서약 (맹세 한) 우물 '이라는 뜻에서 그렇게 부른 것이라고 생각합니다.