주기도의 내용

제99문 : 하나님께서 우리에게 기도의 지침으로 주신 것은 무엇인가?

답 : 하나님의 말씀 전체가 우리에 대한 기도의 지침이다. 그러나 특수한 기도의 지침은 그리스도께서 그의 제자들에게 가르치신 기도의 형태인 이른바 주기도(The Lord's Prayer)

① 일반적인 의미에서 기도의 지침으로 사용되고 있는 것은 무엇인가?

하나님의 모든 말씀이 일반적인 의미에서 기도의 지침으로 사용된다. 그것은 기도에 대한 여러 가지 문제들을 포함하고 있으며 우리에게 기도의 방법을 가르쳐주고 있다. 기도에 가장 합당하게 사용되어야 할 표현들이 다양하게 나와 있다.

② 우리가 드려야 할 특수한 기도의 지침이 있다면 그것은 무엇인가?

우리가 드려야 할 특수한 기도의 지침은 그리스도께서 그의 제자들에게 가르치신 기도의 형태로 이른바 주기도(The Lord's Prayer)라 불리우는 것이다. “그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 …”(마 6:9)

③ 주기도에는 몇 가지 부분으로 나눌 수 있는가?

주기도는 세 가지 부분으로 나누어져 있다. 그것은 머리말, 간구, 결론으로 되어 있다.

제100문 : 주기도의 머리말이 우리에게 가르치는 것은 무엇인가?

답 : 주기도의 머리말 곧 "하늘에 계신 우리 아버지여“란 부분은 자녀들이 아버지에게 대하는 것처럼 우리를 도울 수 있고 또 언제나 도울 뜻을 갖고 계시는 하나님께 거룩한 경외심과 확신을 가지고 가까이 나아가라는 것이며 또 우리는 다른 사람들과 함께 그리고 다른 사람들을 위해 기도 드려야 한다는 것이다.

① 주기도의 머리말은 무엇인가?

주기도의 머리말은 “하늘에 계신 우리 아버지여”라는 것이다.

② 머리말 “우리 아버지”는 우리에게 무엇을 가르치는가?

 머리말 “우리 아버지”는 우리에게 다음의 사실을 가르친다.

  ⑴ 하나님은 우리를 능히 도우실 수 있고 또 기꺼이 도우시기 원하신다는 확신을 갖고 그에게 가까이 나아가야 함을 가르친다. 또한 자식이 아버지에게 대하듯이 자식으로서의 사모와 사랑과 기쁨의 감정을 갖고 그에게 나아가야 한다는 것이다. “너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라”(롬 8:15), “우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리의 온갖 구하는 것이나 생각하는 것에 더 넘치도록 능히 하실 이에게”(엡 3:20), “너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐”(마 7:11)

  ⑵ 하나님은 그의 모든 백성들에 대한 공통된 아버지이시므로 하나님에게 다른 사람들과 함께 그리고 다른 사람들을 기도해야 함을 가르친다. “모든 기도와 간구로 하되 무시로 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하고”(엡 6:18)

③ 우리는 하나님께 성도들과 그의 자녀로 인정되는 사람들만을 위해 기도해야 하는가?

 우리는 물론 성도들과 그의 자녀로 인정되는 사람들을 위해 기도해야 하지만 또한 모든 사람들을 위해 기도해야 한다. 우리는 교회일반을 위해서 뿐만 아니라 우리가 살고 있는 국가‐권리자와 관리들‐를 위해서도 기도해야 하며 우리의 친구를 위해서 뿐만 아니라 우리의 원수를 위해서도 기도해야 한다. “예루살렘을 위하여 평안을 구하라”(시122:6), “그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정한 중에 고요하고 평안한 생활을 하려 함이니라”(딤전 2:1,2), “너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라”(마 5:44)

④ “하늘에 계신” 이란 말은 우리에게 무엇을 가르치는가?

 “하늘에 계신”이란 말은 하나님은 지상의 아버지가 아니라 하늘에 계신 우리 아버지, 멀리 떨어져 계신 지존자이시기 때문에 거룩한 경외심을 가지고 하나님께 가까이 나아가야 함을 우리에게 가르친다. “너는 하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며 급한 마음으로 말을 내지 말라 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라 그런즉 마땅히 말을 적게 할 것이라”.(전 5:2)

제 101문 : 첫째 간구에서 우리는 어떻게 기도해야 하는가?

답 : 첫째 간구에서 우리가 기도해야 하는 방법은 “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”이다. 여기에서 우리는 하나님께서 자신을 나타내시는 모든 일에 우리와 다른 사람들로 하여금 능히 자신을 영화롭게 하고, 모든 것을 하나님 자신의 영광이 되도록 처리해 주시도록 구하는 것이다.

① 주기도의 둘째 부분은 무엇인가?

 주기도의 둘째 부분은 간구이다.

② 주기도에는 얼마나 많은 간구들이 나와 있는가?

 주기도에는 여섯 개의 간구들이 나와있다.

③ 주기도의 첫째 간구는 무엇인가?

 주기도의 첫째 간구는 “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”이다.

④ 하나님의 이름이 의미하는 바는 무엇인가?

 하나님의 이름이 의미하는 바는 하나님이 자신을 나타내심에 있어서 기뻐하신 바가 된 그의 명칭, 속성, 명령, 말씀 사역이다. 이것은 54문의 해설을 참조하라.

⑤ 하나님의 이름을 거룩하게 함은 무엇을 말하는가?

 하나님의 이름을 거룩하게 함은 하나님께서 자신을 나타내신 모든 것들을 통해 하나님을 거룩하게, 영광스럽게 그리고 영화롭게 하는 것이다. “여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴지어다 예물을 가지고 그 궁정에 들어갈지어다 아름답고 거룩한 것으로 여호와께 경배할지어다 온 땅이여 그 앞에서 떨지어다”.(시 96:8,9)

⑥ “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라는 간구에서 우리는 어떻게 기도해야 하는가?

 “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라는 간구에서 우리는 다음과 같이 기도해야 할 것이다.

  (1) 하나님께서 세상에서 위대하게 하심으로써 그리고 모든 것들은 그 자신의 이름을 거룩하게 하고 영화롭게 하시도록 기도해야 한다. “사람으로 영원히 주의 이름을 높여 이르기를 만군의 여호와는... 하게 하옵소서”(삼하 7:26), “여호와여 수치로 저희 얼굴에 가득케 하사 저희로 주의 이름을 찾게 하소서... 여호와라 이름하신 주만 온 세계의 지존자로 알게 하소서”(시 83:16,18)

  (2) 하나님께서 우리에게 능력을 주셔서 그의 이름을 거룩하게 하고 영화롭게 할 수 있도록 기도해야 한다. 그렇게 하기 위해 우리는 그의 영광을 가로채는 바 우리의 죄악을 고백하고 떨쳐버려야 하며, 그의 영화로운 명칭들과 속성들로 인해 그리고 그의 무한하신 탁월함과 완전함을 인해 그를 존중하고 공경하며, 그의 말씀을 믿고 사랑하고 순종하며, 그의 예배와 명령을 준수하고 따르며, 그의 사역으로 인해 그를 높이고 그의 영광을 위해 그의 피조물을 사용하며, 우리의 위치와 관계에서 그의 존영과 관심을 진작시키기 위해 성실하고 부지런하고 열정적으로 끊임없이 노력해야 하며, 우리의 생각과 말과 행위의 주된 의도가 하나님의 영광을 위한 것이 되도록 기도해야 하며, 하나님께서 또한 다른 사람들에게도 능력 주셔서 그의 이름을 거룩하게 하고 영광스럽게 하도록 기도해야 한다. “하나님은 우리를 긍휼히 여기사 복을 주시고 그 얼굴빛으로 우리에게 비취사(셀라) 주의 도를 땅 위에, 주의 구원을 만방 중에 알리소서 하나님이여 민족들로 주를 찬송케 하시며 모든 민족으로 주를 찬송케 하소서”(시 67:1‐3), “이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘”.(롬 11:36)

제 102문 : 둘째 간구에서 우리는 어떻게 기도해야 하는가?

답 : “나라이 임하옵시며”라는 둘째 간구에서 우리는, 사단의 왕국이 멸망되도록 기도해야 하며, 은혜의 왕국이 임하므로 우리 자신과 다른 사람들이 그곳에 들어가 거기에 거하는 것과 영광의 왕국이 속히 임하도록 기도해야 하는 것이다.

① 둘째 간구에서 우리가 임하기를 위해 기도해야 할 하나님의 나라는 무엇을 의미하는가?

 둘째 간구에서 우리가 임하기를 위해 기도해야 할 하나님의 나라는 다음의 사실을 의미한다.

 (1) 여기 이 땅 위에 하나님의 은혜의 왕국이 임하기를 위해 기도해야 한다. “하나님의 나라는 너희 안에 있느니라”.(눅 17:21)

 (2) 저 세상에서 하나님의 영광의 나라가 이루어지기를 위해 기도해야 한다. “불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐”.(고전 6:9)

② 하나님의 은혜의 왕국이 임하기를 위해 기도함에 있어서 우리는 무엇을 요구해야 하는가?

 하나님의 은혜의 왕국이 임하기를 위해 기도함에 있어서 우리는 다음의 사실을 요구해야 한다.

  (1) 사단의 왕국과 하나님 나라의 모든 원수들이 멸망하고 우리 자신과 다른 사람들 안에서 사단이 다스리고 있는 바 모든 죄악의 세력들이 정복되도록 기도해야 한다. “하나님은 일어나사 원수를 흩으시며 주를 미워하는 자로 주의 앞에서 도망하게 하소서”(시68:1), “죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 이는 마귀의 일을 멸하려 하심이니라”.(요일 3:8)

  (2) 일반적으로 하나님 은혜의 왕국이 이 세상에서 다른 모든 왕국들 위에 솟아오르도록 기도해야 한다. “말일에 여호와의 전의 산이 모든 산꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라”.(사 2:2)

  (3) 보다 특수하게는 하나님의 사역과 성령의 능력으로 하나님의 은혜의 왕국이 우리 자신과 다른 사람 안에 이루어지도록 기도해야 한다. “종말로 형제들아 너희는 우리를 위하여 기도하기를 주의 말씀이 너희 가운데서와 같이 달음질하여 영광스럽게 되고”(살후 3:1), “이스라엘과 이방인들에게서 내가 너를 구원하여 저희에게 보내어 그 눈을 뜨게 하여 어두움에서 빛으로, 사단의 권세에서 하나님에게로 돌아가게 하고”(행 26:17,18), “형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 저희로 구원을 얻게 함이라”(롬 10:1)

 (4) 이미 은혜의 왕국으로 들어온 우리 자신과 다른 사람들이 그 안에서 강건하게 그리고 확실한 은혜로 거할 수 있도록 기도해야 한다. “모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠간 고난을 받은 너희를 친히 온전케 하시며 굳게 하시며 견고케 하시리라”.(벧전 5:10)

③ 하나님의 영광의 왕국이 임하기를 기도함에 있어서 우리는 무엇을 요구해야 하는가?

 하나님의 영광의 왕국이 임하기를 기도함에 있어서 우리는 이렇게 기도해야 한다. 주 재림때 온 세계 만방에 확연히 나타날 하나님의 영광의 나라가 속히 이루어지도록 기도해야 한다. “이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서”.(계 22:20)

제 103문 : 셋째 간구에서 우리는 무엇을 기도해야 하는가?

답 : “뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다”라는 셋째 간구에서, 우리는 하나님께서 우리에게 은혜를 주셔서 우리로 하늘에 있는 천사들과 같이 모든 일에 그의 뜻을 알고 순종하고 복종할 수 있도록 해 달라고 기도해야 한다.

① 우리는 뜻이 이루어지기를 위해 기도해야 하는데 그 뜻은 무엇을 의미하는가?

 뜻이 이루어지기를 위해 우리는 기도해야 하는데 그 뜻은 다음의 사실을 의미한다.

  (1) 하나님께서 우리에게 요구하시기를 기뻐하시는 바 하나님의 명령의 뜻이다 “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라”.(마 7:21)

  (2) 하나님께서 우리와 함께 그리고 우리에게 행하기를 기뻐하시는 바 하나님의 섭리의 뜻이다. “어떠하든지 이제 하나님의 뜻 한에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라”.(롬 1:10), “선을 행함으로 고난받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난받는 것보다 나으니라”.(벧전 3:17)

② 하나님의 명령의 뜻이 이루어지기를 기도할 때 우리는 무엇을 요구해야 하는가?

 하나님의 명령의 뜻이 이루어지기를 기도할 때 우리는 다음과 같이 요구해야 한다.

  (1) 본래적으로 하나님의 뜻에 관해 캄캄하고 무지한 우리 자신들과 다른 사람들이 말씀과 성령으로 말미암아 그것을 알고 깨달을 수 있도록 하는 것이다. “너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라 ...그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라”(엡 5:8,17), “우리도... 너희를 위하여 기도하기를 그치지 아니하고 구하노니 너희로 하여금 모든 신령한 지혜와 총명에 하나님의 뜻을 아는 것으로 채우게 하시고...”(골 1:9)

  (2) 본래적으로 우리 마음 가운데 하나님의 율법에 역행하는 적대감을 품고 있던 우리 자신과 다른 사람들이 하나님의 뜻이 명하는 무엇이든지 마음을 기울이고 순종하고 행할 수 있도록 하는 것이다. “육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라”(롬 8:7), “내 마음을 주의 증거로 향하게 하시고”(시 119:36), “주는 나의 하나님이시니 나를 가르쳐 주의 뜻을 행케 하소서 주의 신이 선하시니 나를 공평한 땅에 인도하소서”(시 143:10), “또 내 신을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라”.(겔 36:27)

③ 하나님의 섭리의 뜻이 이루어지기를 위해 기도할 때 우리는 무엇을 요구해야 하는가?

 하나님의 섭리의 뜻이 이루어지기를 위해 기도할 때, 우리는 우리 자신과 다른 사람들이 하나님의 뜻에 따라 그 뜻에 순종해야 하며 자비로우신 섭리를 감사함으로 받고 고통스런 섭리는 인내함으로 받아야 한다는 것이다. “마리아가 가로되 주의 계집종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다”(눅 1:38), "저가 권함을 받지 아니하므로 우리가 주의 뜻대로 이루어지이다 하고 그쳤노라“(행 21:14)

④ 하나님의 뜻이 우리 자신과 다른 사람들에 의해 이루어지도록 우리가 기도해야 하는 것은 어떻게 하는 것을 말하는가?

 우리는 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 우리 자신과 다른 사람들에 의해 보편적이며 점진적으로 쉬임없이 부단하게 이루어지도록 기도해야 한다. “능력이 있어 여호와의 말씀을 이루며 그 말씀의 소리를 듣는 너희 천사여 여호와를 송축하라...여호와의 지으심을 받고 그 다스리시는 모든 곳에 있는 너희여 여호와를 송축하라 내 영혼아 여호와를 송축하라”.(시 103:20,22)

제 104문 : 네째 간구에서 우리는 어떻게 간구해야 하는가?

답 : “오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고”라는 넷째 간구에서 우리는 하나님께서 거저 주시는 선물로서 이 세상의 좋은 것들을 충분히 받고 그 모들 것과 아울러 그의 축복을 누리게 해 주실 것을 구하는 것이다.

① “일용할 양식”은 무엇을 의미하는가?

 “일용할 양식”은 매일의 생계를 위해 필요한 모든 외적인 양식을 의미한다. “내가 이 성의 식료품에 풍족히 복을 주고 양식으로 그 빈민을 만족케 하리로다”.(시 135:15)

② “우리의 일용할 양식”을 위하여 기도함에 있어서 우리는 어떻게 구해야 하는가?

 우리의 일용할 양식을 구함에 있어서 우리는 많은 양을 구하지 말고 하나님이 보시기에 우리에게 필요하고 가장 절실한 것들로서의 이 생의 선한 것들을 구한다. “나로 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 내게 먹이시옵소서”(잠 30:8)

③ 우리가 구하지 않으면 필요한 양식을 얻지 못하는가?

 우리는 구하지 않아도 외적인 양식을 얻을 수 있다. 그러나 우리는 하나님께서 주지 않으시면 그것들을 받을 수 없다. “주는 때를 따라 저희에게 식물을 주시며”.(시 145:15)

④ 우리가 구하지 않아도 양식을 얻는다면 우리는 왜 구태여 그것들을 달라고 하나님께 간구해야 하는가?

 그러나 우리는 하나님께 매일의 양식을 구해야 한다. 그 이유는 다음과 같다.

  (1) 하나님은 우리가 이러한 것들을 구해야 할 것을 요구하셨기 때문이다.“젊은 사자는 궁핍하여 주릴지라도 여호와를 찾는 자는 부족함이 없으리로다”.(시 34:10)

  (2) 우리는 일용할 양식을 구함에 있어서 그것들과 함께 하나님의 축복하심을 얻기 때문이다. “너의 하나님 여호와를 섬기라 그리하면 여호와가 너희의 양식과 물에 복을 내리고 너희 중에 병을 제하리니”.(출 23:25)

제 105문 : 다섯째 간구에서 우리는 어떻게 기도해야 하는가?

답 : “우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 간디 우리 죄를 사하여 주옵시고”하는 다섯째 간구에서 기도하는 것은 하나님께서 그리스도를 보시고 우리의 모든 죄를 거저 용서해 주옵소서 하는 것이다. 그의 은혜에 의해서 우리가 진심으로 남들을 용서할 수 있게 되었기에 우리가 격려를 받아 이런 간구를 하게 되는 것이다.

① ‘우리의 죄’(원어에는 ‘our debts'라 나와 있음)는 무엇을 의미하는가?

 ‘우리의 죄’는 하나님에 대해 역행하는 죄를 의미한다. 우리는 영원한 형벌을 받지 않고서는 달리 어쩔 도리가 없는 바 하나님의 공의에 빚을 지고 있다.

② 모든 사람은 다 사죄의 필요성과 용서받아야 할 죄가 있는가?

 모든 사람은 다 죄인이기 때문에 사죄의 필요성이 있으며 어떠한 죄도 (성령을 거스리는 죄를 제외한 모든 죄) 용서받아야 한다. “여호와여 주께서 죄악을 감찰하실진대 주여 누가 서리이까 그러나 사유하심이 주께 있음은 주를 경외케 하심이니이다”.(시 130:3,4)

③ 우리는 우리의 공로를 인하여 하나님께 우리의 죄를 용서해 달라고 기도할 수 있는가?

 우리는 하나님 앞에서 하나님의 보시기에 우리 자신에게 아무런 공로를 갖고있지 않다. 그러므로 우리는 하나님께서 그 자신의 공로와 사랑으로 우리의 모든 죄를 용서해 달라고 기도해야 한다. “하나님이여 주의 인자를 좇아 나를 긍휼히 여기시며 주의 많은 자비를 좇아 내 죄과를 도말하소서”(시 51:1)

④ 우리는 아무런 공로 없이도 하나님의 자비로 인하여 죄 용서함을 구할 소망이 있는가?

 하나님은 무한히 자비로우신 만큼 무한히 공의로우시기 때문에 우리는 그의 사죄를 얻기 위해 그 앞에 공로를 가져가야만 한다. 그러나 우리는 그것을 갖고 있지 않고 그가 그의 아들 안에서 우리를 위해 그것을 제공해 주시기 때문에 우리는 그리스도의 피로써 우리를 구속하신 바 그리스도의 공로를 인하여 사죄를 구해야 한다. “우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니”(엡 1:7)

⑤ 우리로 하나님에게 죄 용서함을 구하도록 용기를 주는 요소는 무엇인가?

 우리는 그의 은혜를 인하여 다른 사람들의 잘못을 용서해 줄 때 또한 하나님께로부터 죄 용서함을 구할 수 있다. “너희가 사람의 과실을 용서하면 너희 천부께서도 너희 과실을 용서하시려니와”.(마 6:14)

제 106문 : 여섯째 간구에서 우리는 어떻게 기도해야 하나?

답 : “우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서”하는 여섯째 간구에서 우리가 기도하는 것은 우리가 시험을 만날 때 하나님께서 무리를 보호하사 죄를 짓지 않도록 하시거나 우리가 이미 시험을 만났을 때에는 우리를 붙들어 구원해 주옵소서 하는 것이다.

① “우리를 시험에 들게 하지 마옵시고”라는 기도에서 우리는 무엇을 요구해야 하는가?

 “우리를 시험에 들게 하지 마옵시고”라는 기도에서 우리는 하나님께서 우리를 지켜 시험에 빠져 죄를 짓지 않게 해 달라고 해야 한다.

② 하나님께서는 우리를 시험에 빠져 죄를 짓지 않도록 어떻게 지키시는가?

 하나님께서는 압도적인 시험으로 우리를 공격하는 마귀(인류의 가장 무서운 시험하는 자)를 제한시킴으로써, 혹은 시험이 우리를 기다리는 길목에서 우리를 피하게 함으로써 우리를 죄에 빠지지 않게 하신다. “시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라”(마26:41), “또 주의 종으로 고범죄를 짓지 말게 하사 그 죄가 나를 주장치 못하게 하소서”.(시19:13)

③ “우리를 다만 악에서 구하옵소서”라는 기도에서 우리는 어떻게 요구해야 하는가?

 “우리를 다만 악에서 구하옵소서”라는 기도에서 우리는 다음과 같이 기도해야 한다. 즉 우리가 마귀나 육체나 세상에 의해 시험을 받을 때 우리는 그 시험을 거부하고 정복할 수 있는 능력을 달라고, 그리고 하나님의 충만하신 은혜의 능력으로써 죄악에 빠진데서 구원해 달라고 기도해야 한다. “마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라”(약 4:7), “하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고”(고전 10:13), “여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심이니라 이것이 내게서 떠나기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니 내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라”.(고후 12:7‐9)

제 107문 : 주기도의 결론 부분은 우리에게 무엇을 가르치는가?

답 : 주기도의 결론 부분 곧 “대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘”이 우리에게 가르치는 것은, 우리가 오직 하나님께로 부터만 기도의 용기를 얻을 것과 우리의 기도가 나라와 권세의 영광을 하나님께 돌리며 그를 찬양해야 한다는 것이다. 우리의 소원을 아뢰며 그것을 하나님께서 들어주시리라고 확신하면서 우리는 “아멘”이라고 말해야 한다.

① 주기도의 결론은 무엇인가?

 주기도의 결론은 “대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘”이다.

② 이 주기도의 결론이 우리에게 가르치는 첫째 요소는 무엇인가?

 이 주기도의 결론 부분이 우리에게 가르치는 첫째 요소는 우리가 우리 자신이나 우리 자신이 갖고 있는 가치로부터가 아니라 하나님께로부터만 기도할 용기를 얻으라는 것이다. 그 하나님은 나라와 영원한 주권, 권세와 영원한 충족 그리고 영원한 영광을 갖고 계시다. 그러므로 그의 미쁘심, 선 그리고 가장 자비로우신 긍휼에 있어서 무한히 영화로우시다. 그리고 우리는 그가 우리의 요구하는 무엇이든지 그가 원하시는 무엇이든지 능히 주실 수가 있으시며 또한 그가 우리에게 약속하신 것을 주시리라고 확신해야 한다는 것이다. “나의 하나님이여 귀를 기울여 들으시며 눈을 떠서 우리의 황폐된 상황과 주의 이름으로 일컫는 성을 보옵소서 우리가 주의 앞에 간구하옵는 것은 우리의 의를 의지하여 하는 것이 아니요 주의 큰 긍휼을 의지하여 함이오니 주여 들으소서 주여 용서하소서 주여 들으시고 행하소서 지체치 마옵소서 나의 하나님이여 주 자신을 위하여 하시옵소서 이는 주의 성과 주의 백성이 주의 이름으로 일컫는 바 됨이니이다”(단 9:18,19), “나의 왕 나의 하나님이여 나의 부르짖는 소리를 들으소서 내가 주께 기도하나이다”(시 5:2), “우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리의 온갖 구하는 것이나 생각하는 것에 더 넘치도록 능히 하실 이에게 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원 무궁하기를 원하노라 아멘”.(엡3:20,21)

③ 이 주기도의 결론이 우리에게 가르치는 둘째 요소는 무엇인가?

 이 주기도의 결론이 우리에게 가르치는 둘째 요소는 우리가 나라와 권세와 영광을 하나님께 돌리며 그를 찬양하기 위하여 기도해야 하는 것이다. “우리의 조상 이스라엘의 하나님 여호와여 주는 영원히 송축을 받으시옵소서 여호와여 광대하심과 권능과 영광과 이김과 위엄이 다 주께 속하였사오니 주는 높으사 만유의 머리심이니이다.......우리 하나님이여 이제 우리가 주께 감사하오며 주의 영화로운 이름을 찬양하나이다”(대상 29:10,11,13), “만세의 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님께 존귀와 영광이 세세토록 있어지이다 아멘”(딤전 1:17)

④ 왜 우리는 “아멘”이라고 말해야 하는가?

 우리가 “아멘”이라고 말하는 것은 우리의 소망과 확신을 표명한 것이 ‘그대로 이루어진다’ 혹은 ‘그대로 이루어질 것이다’를 의미하기 때문이다. “이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서”.(계 22:20)