제구계명의 의미

제 76문 : 제 구 계명은 무엇인가?

답 : 제 구 계명은 “네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라” 하는 것이다.

제77문 : 제 구 계명에서 요구하는 것은 무엇인가?

 답 : 제 구 계명에서 요구하는 것은 사람과 사람 사이의 진실과 우리 자신과 우리 이웃 사이의 좋은 평판을 유지하고 고양시키라는 것이다. 특히 증언하는 일에 있어서 그렇게 하라는 것이다.

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① 제 구 계명은 6 ,7 그리고 8계명과 어떤 점에서 다른가?

제 구 계명이 6, 7 그리고 8계명과 다른 점은 제 육 계명이 우리 자신과 우리 이웃의 생명에 관계된 것이며, 제 칠 계명이 우리 자신과 우리 이웃의 순결에 관계된 것이며 제 팔 계명이 우리 자신과 우리 이웃의 부와 재산에 관계된 것인데 반해, 본 구 계명은 우리 자신과 우리이웃의 평판에 관계된다는 것이다.

② 제 구 계명이 보다 일반적인 의미에서 요구하고 있는 것은 무엇인가?

제 구 계명이 보다 일반적인 의미에서 요구하는 것은 인간과 인간 사이의 진실을 유지하고 고양시키는 것이다.

③ 어떻게 우리는 인간과 인간 사이에 진실을 유지하고 고양시키게 되는가?

우리가 인간과 인간 사이에 진실을 유지하고 고양시키기 위해서는 각자 상호간에 아주 솔직하게 마음으로부터 진실을 말해야 하는 것이다. “너희가 행할 일은 이러하니라 너희는 각기 이웃으로 더불어 진실을 말하며 너희 성문에서 진실하고 화평한 재판을 베풀고”(슥 8:16), “그런즉 거짓을 버리고 각각 그 이웃으로 더불어 참 된 것을 말하라 이는 우리가 서로 지체가 됨이니라”(엡 4:25), “여호와여 주의 장막에 유할 자 누구오며 주의 성산에 거할 자 누구오니이까 정직하게 행하며 공의를 일삼으려 그 마음에 진실을 말하며..”(시 15:1,2)

④ 제 구 계명이 우리 자신과 다른 사람의 평판에 대하여 특별히 요구하는 것은 무엇인가?

 제 구 계명은 우리 자신과 다른 사람의 평판에 대하여 특별히 증언하는 일에 있어서 그것을 유지하고 고양시키기를 요구한다.

⑤ 우리는 어떻게 자신의 평판을 유지하고 고양시키는가?

 우리는 우리 자신의 평판을 가치 있게 하고 보호함으로써 유지하고 고양시키는 것이다.

⑥ 우리는 어떻게 좋은 평판을 받게 되는가?

우리는 비록 하나님 앞에서는 그 중 어떤 것도 받을 만한 값어치가 없지만, 사람들 앞에서는 선한 존재가 되고 또 선을 행함으로 좋은 평판을 얻을 수 있다.

⑦ 우리는 사람들 중에서 선한 이름을 얻기 위해 어떤 존재가 되어야 하며 무슨 일을 해야 하는가?

 우리는 사람들 중에서 선한 이름을 얻기 위하여 우리의 내적인 성향과 성품에서 거룩하고 겸손하고 악의 없고 현명하고 사랑스럽고 인내하고 온유하고 바르고 의롭고 침착하고 정숙하고 참되고 정직하고 그리고 매사에 자상하고 덕스러워야 한다. 또한 우리의 대화와 행위도 칭찬받을만 하고 좋은 평판이 날 만하게 거기에 부합되어야 한다. “너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 예비하되 온유와 두려움으로 하고 선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려함이라”(벧전 3:15,16), “이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스리는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며”(빌 2;15), “지혜자와 같은 자 누구며 사리의 해석을 아는 자 누구냐 사람의 지혜는 그 사람의 얼굴에 광채가 나게 하나니 그 얼굴의 사나운 것이 변하느니라”(전 8:1), “그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷입고‘(골 3:12), ”종말로 형제들아 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할 만하며 무엇에든지 칭찬할 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 덕이 있든지 이것들을 생각하라 너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라“(빌 4:8,9)

⑧ 우리는 우리의 평판을 어떻게 보호하는가?

우리는 다음과 같은 방법으로 우리의 평판을 보호한다.

⑴ 원수로부터의 중상모략에서 우리 자신을 깨끗한 자로 밝히며 거짓 고소로부터 우리의 무죄함을 변호함으로써이다. “총독이 바울에게 머리로 표시하여 말하라 하니 그가 대답하되 당신이 여러 해전부터 이 민족의 재판장 된 것을 내가 알고 내 사건에 대하여 기쁘게 변명하나이다. 당신이 아실 수 있는 바와 같이 내가 예루살렘에 예배하러 올라간지 열 이틀밖에 못되었고 저희는 내가 성전에서 아무와 변론하는 것이나 회당과 또는 성중에서 무리를 소동케 하는 것을 보지 못하였으니 이제 나를 송사하는 모든 일에 대하여 저희가 능히 당신 앞에 내세울 것이 없나이다.”(행 24:10‐13)

⑵ 필요에 따라서는 우리 자신을 자랑하여 말함으로써이다. 그러나 그때에는 대단히 삼가는, 조심성있는, 겸손한, 어쩔 수 없어 말하는 그러한 태도로 스스로를 비하하여 자랑해야 한다. 모든 영광은 하나님께 드리고 우리 자신 안에 칭찬받을 만한 어떤 것이 있다면 그것도 하나님께 드리는 태도로 말해야 한다. “내가 어리석은 자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 내가 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다. 내가 아무 것도 아니나 지극히 큰 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라”(고후 12:11), “그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라”(고전 15:10)

⑨ 특별히 누가 자신의 평판을 유지시키고 고양시키는가?

모든 사람들은 자신의 평판을 유지하고 고양시켜야 하겠지만, 특히 모든 신자들과 신앙을 공언하는 자들 그리고 주로 관리들과 공적 신임을 위탁받은 자들, 영혼을 책임맡은 사역자들의 경우는 더욱 그러하다.. “범사에 네 자신으로 선한 일에 본을 보여 교훈의 부패치 아니함과 경건함과 책망할 것이 없는 바른 말을 하게 하라 이는 대적하는 자로 하여금 부끄러워 우리를 악하다 할 것이 없게 하러 함이라 종들로는 자기 상전들에게 범사에 순종하여 기쁘게 하고 거스려 말하지 말며 떼어 먹지 말고 오직 선한 충성을 다하게 하라 이는 범사에 우리 구주 하나님의 교훈을 빛나게 하려 함이라”(딛 2:7‐10)

⑩ 어찌하여 모든 사람들은 자신들의 평판을 유지하고 고양시켜야 하는가?

모든 사람들이 자신들의 평판을 유지하고 고양시켜야 함은 다음과 같은 이유에서이다.

⑴ 그것이 하나님의 영광을 위한 것이기 때문이다. 그래서 모든 사람들의 이 땅 위 종속적인 위치에서 자신의 존영을 목적삼고 도모해 나가야 할 주된 의무가 있다. “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”(마5:16), “너희가 이방인 중에서 행실을 선하게 가져 너희를 악행한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한 일을 보고 권고하시는 날에 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라”(벧전 2:12)

⑵ 훌륭한 이름은 존귀하게 하고 그 사람으로 더욱 쓸모있게 하며 상호간 사랑을 분발시키고 신뢰하게 하며 상호간에 관심과 이익을 놀랍도록 증진시키게 하기 때문이다. “아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫고”(전 7:1), “많은 재물보다 명예를 택할 것이요 은이나 금보다 은총을 더욱 택할 것이니라”(잠 22:1)

⑪ 제 구 계명은 이웃의 평판에 관하여 우리에게 무엇을 요구하는가?

제 구 계명은 이웃의 평판에 관하여 그것이 우리 자신의 것인양 유지하고 진척시키기를 요구하며, 또한 그것은 우리 자신의 경우에 있어서와 다른 경우에 있어서 모두를 망라하고 있다.

⑫ 우리는 우리 자신의 경우에 있어서 이웃의 평판을 어떻게 유지하고 고양시켜야 하는가?

우리는 우리 자신의 경우에 있어서 우리 이웃의 평판을 어떻게 유지하고 고양시켜야 하는가?

⑴ 다른 사람 안에 있는 가치와 훌륭한 점들을 바라보고 합당한 인정을 해주어야 한다. “각각 자기 일을 돌아볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌아보아 나의 기쁨을 충만케 하라”(빌 2:4),, “저의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라”(살전 5:13)

⑵ 다른 사람의 훌륭한 평판과 명망을 인하여 하나님께 감사하고 그것을 좋아하고 사랑하고 사모하는 것이다. “첫째는 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람을 인하여 내 하나님께 감사함은 너희 믿음이 온 세상에 전파도미이로다”(롬 1:8)

⑶ 다른 사람에 대한 선한 보고를 기꺼이 받아들이고 그것들로 기쁨을 누린다. “형제들이 와서 네게 있는 진리를 증거하되 네가 진리 안에서 행한다 하니 내가 심히 기뻐하노라”(요삼 3), “불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고”.(고전 13:6)

⑷ 이웃을 헐뜯어 거스려 말하는 자와 나쁜 소문을 퍼뜨리는 자와 악담하는 자와 중상모략 자의 말을 귀담아 듣지 않는 것이다. “그 혀로 참소치 아니하고 그 벗에게 행악지 아니하며 그 이웃을 훼방치 아니하며”(시 15:3), “북풍이 비를 일으킴 같이 참소하는 혀는 사람의 얼굴에 분을 일으키느니라 (잠 25:23)

⑸ 이웃에게 불명예가 되는 과오를 슬퍼하고 그들로 다시 고침 받고 평판을 회복함 받도록 하기 위해 소망하고 노력해야 한다.“내가 큰 환난과 애통한 마음이 있어 많은 눈물로 너희에게 썼노니 이는 너희로 근심하게 하려 한 것이 아니요 오직 내가 너희를 향하여 넘치는 사랑이 있음을 너희로 알게 하려 함이라”(고후 2:4)

⑬ 우리는 다른 사람의 경우에 있어서 이웃의 평판을 유지하고 고양시키기 위해 다음과 같이 행해야 한다.

⑴ 그들에게 합당한 존영을 드리고 그들이 안보는 데서 그들을 칭찬하며 그들의 은사와 장점과 훌륭한 점들을 솔직히 인식하고 그것을 좋아해야 한다. “뭇 사람을 공경하며 형제를 사랑하며 하나님을 두려워하며 왕을 공경하라”(벧전 2:17), “데메드리오는 뭇 사람에게도, 진리에게도 증거를 받았으매 우리도 증거하노니 너는 우리의 증거가 참된 줄을 아느니라”(요삼 12), “그리스도 예수 안에서 너희에게 주신 하나님의 은혜를 인하여 내가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사하노니 이는 너희가 그의 안에서 모든 일 곧 모든 구변과 모든 지식에 풍족하므로 그리스도의 증거가 너희 중에 견고케 되어 너희가 모든 은사에 부족함이 없이 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다림이라”(고전 1:4‐7), “형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며”(롬 12:10), “아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고”(빌 2:3)

⑵ 사람들의 평판과 훌륭한 이름을 보호해야 한다. 그들에 대한 악하고 거짓된 보고를 못하도록 혹은 멈추도록 애를 쓰며, 우리가 특별히 관리 앞에 호출 받아 그들의 무죄를 증언해야 할 경우 그것이 사실과 부합된 한에 있어서 우리가 할 수 있는 데까지 그들을 변호해 주어야 한다. “아히멜렉이 왕에게 대답하여 가로되 왕의 모든 신하 중에 다윗같이 충실한 자가 누구인지요 그는 왕의 사위도 되고 왕의 모신도 되고 왕실에서 존귀한 자가 아니니이까”(삼상 22:14)

⑶ 우리도 그럴지도 모르는 그들의 과오와 약점을 감싸주고 덮어준다. 그들의 불명예스런 점, 드러내기를 꺼리고 특히 그들이 죄 중에 사로잡혀 있거나 죄악에 떨어졌을 경우 그들로 회복할 수 있도록 온유한 마음으로 최선을 다한다.“ 무엇보다도 열심히 서로 사살할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라”(벧전 4:8), “그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여”(마 1:19), “형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 네 자신을 돌아보아 너도 시험을 받을까 두려워 하라”(갈6:1)

⑷ 필요에 따라서는 그들의 상태를 참작하고 그들 안에 있는 칭찬받을 만한 일을 기억함과 동시 사람들 앞에서 그들을 책망하기도 한다. “네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하고 권고하라 만일 들으면 네게 네 형제를 얻은 것이요 만일 듣지 않거든 한 두 사람을 데리고 가서 두 세 증인의 입으로 말마다 증참케 하라”(마18:15,16), ‘내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 … 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라“.(계 2:2,4)

제78문 : 제 구 계명에서 금하는 것은 무엇인가?

답 : 제 구 계명에서 금하는 것은 진실에 어긋나는 것이나 우리 자신이나 이웃의 평판을 해치는 일이다.

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① 제 구 계명에서 일반적으로 금하고 있는 것은 무엇인가?

본 계명에서 일반적으로 금하고 있는 것은 두 가지이다.

⑴ 진실에 어긋나는 일

⑵ 우리 자신이나 우리 이웃의 평판을 해치는 일

② 제 구 계명에서 금하고 있는 바 진실에 어긋나는 일은 어떠한 일인가?

 제 구 계명에서 금하고 있는 바 진실에 어긋나는 일은, 모든 종류의 거짓과 속임 그것이 타인을 거짓 고소함으로 해롭게 하는 것이든지 말을 왜곡시킴으로 해롭게 하는 것이든지를 막론하고서이다. 혹은 괴상하거나 거짓된 소식을 조장시킴으로 놀라움을 일으키든지 거짓된 농담으로 재미를 보든지. 혹은 우리 자신이나 다른 사람의 과오를 은폐 시키는 수단으로 변명하기 위해 거짓말하는 모든 경우를 망라한다. “너희가 서로 거짓말을 말라 옛 사람과 그 행위를 벗어버리고”(골 3:9), “모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니”(계 21:8)

③ 제 구 계명에서 금하는 바 우리 자신의 평판을 해치는 일은 어떠한 것을 말하는가?

제 구 계명에서 금하는 바 우리 자신의 평판을 해치는 일은 다음과 같다.

⑴ 사람들 중에 우리의 평판을 해치는 일이나 나쁜 소문을 불러 일으키는 어떤 일들을 저지르는 경우이다. 이를테면 하나님께만 불명예가 될 뿐만 아니라 우리 자신에게도 불명예가 되는 간음, 절도, 사기 그리고 모든 종류의 비열한 일과 악행 등이다. “부녀와 간음하는 자는 무지한 자라 이것을 행하는 자는 자기의 영혼을 망하게 하며 상함과 능욕을 받고 부끄러움을 씻을 수 없게 되나니”(잠 6:32,33), “내 아들아 그리 말라 내게 들리는 소문이 좋지 아니하니라 너희가 여호와의 백성으로 범과케 하는도다 … 그러므로 이스라엘의 하나님 나 여호와가 말하노라 내가 전에 네 집과 네 조상의 집이 내 앞에 영영히 행하리라 하였으나 이제 나 여호와가 말하노니 결단코 그렇게 아니하리라 나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고 나를 멸시하는 자를 내가 경멸히 여기리라”(삼상 2:24,30)

⑵ 모든 자랑과 헛된 영광을 구하는 경우이다. 그것은 우리가 실제로 가지고 있지 않은 은사를 자랑하든지 아니면 실제로 갖고있는 은사를 자랑하든지 막론하고서이다. 왜냐하면 그것은 하나님 앞에서와 보다 사려깊은 그리스도인들 앞에서 품위를 떨어뜨리고 경멸스럽게 하기 때문이다. “사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행치 아니하며”(고전 13:4,50, “선물한다고 거짓 자랑하는 자는 비 없는 구름과 바람 같으니라”(잠 25:14), “누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아지리라”(마 23:12)

⑶ 우리가 잘못을 저지르지 않았는데도 우리 스스로 죄 지은 것으로 거짓 증거하거나 하나님께서 우리에게 허락하신 은사와 은혜를 거부함으로 우리의 존영을 떨어뜨리는 행위이다. “누구든지 일부러 겸손함과 천사숭배함을 인하여 너희 상을 빼앗지 못하게 하라”(골 2:18)

⑷ 악인들과 불경건한 자들의 비웃음에 대상이 되도록 약점들을 불필요하고 무분별하게 드러내는 일이다.

④ 제 구 계명에서 금하고 있는 바 우리 이웃의 평판을 해치는 것은 어떠한 것을 말하는가?

제 구 계명에서 금하고 있는 바 우리 이웃의 평판을 해치는 것은 다음과 같다.

⑴ 위증이나 거짓 맹세와 거짓 고소, 혹은 우리 자신이 거짓 증거하거나 다른 사람을 시켜서 이웃에 대해 거짓 증거를 하게 하는 경우. “심중에 서로 해하기를 도모하지 말며 거짓 맹세를 좋아하지 말라 이 모든 일은 나의 미워하는 것임이니라 나 여호와의 말이니라”(슥 8:17), “네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니 사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 참소하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아 아니하며”(딤후 3:1‐3), “불의한 증인이 일어나서 내가 알지 못하는 일로 네게 힐문하여 ”(시35:11), “거짓 증인은 벌을 면치 못할 것이요 거짓말을 내는 자도 피치 못하리라”(잠19:5), “백성과 장로와 서기관들을 충동시켜 와서 잡아가지고 공회에 이르러 거짓 증인들을 세우니 가로되 이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거스려 말하기를 마지 아니하는도다”(행 6:12,13)

⑵ 이웃에 대해 악하게 말하거나 판단하거나 성급하게 비난하는 경우이다. 우리도 그와 같거나 그보다 오히려 더 큰 죄를 범할 수 있는 데도, 좀 의심스럽다. 그 보다 더 작은 문제로 인해 그와 같이 호평해서는 안 된다는 것이다. “토인들이 이 짐승이 그 손에 달림을 보고 서로 말하되 진실로 이 사람은 살인한 자로다 바다에서는 구원을 얻었으나 공의가 실지 못하게 하심이로다”(행 28:4), “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라 너희의 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐”(마 7:1‐3), “그러므로 남을 판단하는 사람아 무론 누구든지 네가 핑계치 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라”(롬 2:1), “형제들아 피차에 비방하지 말라 형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라 네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판자로다”(약 4:11)

⑶ 이웃의 정당한 평판을 떨어뜨리고 망가뜨리기 위해 이웃의 면전에서 그들을 비웃거나 조소하거나 욕설을 퍼붓거나 비난의 말을 하거나 험담을 하는 경우이다. “네 입을 악에게 주고 네 혀로 궤사를 지으며 앉아서 네 형제를 공박하며 네 어미의 아들을 비방하는도다”(시 50:19,20), “여호와여 주의 장막에 유할 자 누구오며 주의 성산에 거할 자 누구오니이까 정직하게 행하며 공의를 일삼으며 그 마음에 진실을 말하며 그 혀로 참소치 아니하고 그 벗에게 행악지 아니하며 그 이웃을 훼방치 아니하며(시 15:1‐3), ”너는 네 백성 중으로 돌아다니며 사람을 논단하지 말며 네 이웃을 대적하여 죽을 지경에 이르게 하지 말라 나는 여호와니라“(레 19:16), ”또 저희가 게으름을 익혀 집집에 돌아다니고 게으를 뿐 아니라 망령된 폄론을 하며 일을 만들며 마땅히 아니할 말을 하나니“(딤전 5:13) ”내가 갈 때에 너희를 나의 원하는 것과 같이 보지 못하고 또 내가 너희에게 너희의 원치 않는 것과 같이 보일까 두려워하며 또 다툼과 시기와 분냄과 당짓는 것과 중상함과 수군수군하는 것과 거만함과 어지러운 것이 있을까 두려워하고“.(고후 12:20)

⑷ 우리 이웃에 대하여 좋은 말은 하지 않고 나쁜 말만 떠벌리거나 거론하기를 좋아하는 경우이다. “너는 허망한 풍설(風說)을 전파하지 말며 악인과 연합하여 무함(誣陷)하는 증인이 되지 말며”(출 23:1), “그 혀로 참소치 아니하고 그 벗에게 행악지 아니하며 그 이웃을 훼방치 아니하며 그 눈은 망령된 자를 멸시하며 여호와를 두려워하는 자를 존대하며”(시 15:3,4), “관원이 거짓말을 신청하면 그 하인은 다 악하니라”(잠 29:12)