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2012년 5월 25일 수정
내용 목차 |
1. 우리는 하나님께서 계시다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?
(답) 우리는 하나님께서 계시다는 것을 (1) 자연 만물을 통해, (2) 성경을 통해, (3) 경험을 통해 알 수 있습니다.
로마서 1:20, "창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성(神性)이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라."
2. 우리는 기독교 진리가 확실하다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?
(답) 우리는 기독교 진리가 확실하다는 것을 (1) 진실을 통해, (2) 능력을 통해, (3) 죄 문제의 해결을 통해 알 수 있습니다.
히브리서 2:4, "하나님도 표적들과 기사들과 여러 가지 능력과 및 자기 뜻을 따라 성령의 나눠주신 것으로써 저희와 함께 증거하셨느니라."
(답) 성경은 하나님의 특별 계시들의 기록입니다.
누가복음 1:1-4, "우리 중에 이루어진 사실에 대하여 처음부터 말씀의 목격자 되고 일군 된 자들의 전하여 준 그대로 내력을 저술하려고 붓을 든 사람이 많은지라. 그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니 이는 각하로 그 배운 바의 확실함을 알게 하려 함이로다."
4. 하나님께서는 어떤 방식으로 특별히 자신을 나타내셨습니까?
(답) 하나님께서는 (1) 직접 나타나심으로, (2) 말씀하심으로, (3) 기적을 행하심으로 자신을 나타내셨습니다.
히브리서 1:1-2, "옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니."
(답) 성경은 66권의 책들로 구성되어 있습니다. 구약은 39권이고 신약은 27권입니다.
[구약] [율법서 5권] 창세기(創世記)(창), 출(出)애굽기(출), 레위기(레), 민수(民數)기(민), 신명(申命)기(신); [역사서 12권] 여호수아(수), 사사(士師)기(삿), 룻기(룻), 사무엘상(삼상), 사무엘하(삼하), 열왕기상(왕상), 열왕기하(왕하), 역대(歷代)상(대상), 역대하(대하), 에스라(스), 느헤미야(느), 에스더(에); [시가서 5권] 욥기(욥), 시편(시), 잠언(잠), 전도서(전), 아가(雅歌)(아); [대선지서 5권] 이사야(사), 예레미야(렘), 예레미야 애가(哀歌)(애), 에스겔(겔), 다니엘(단); [소선지서 12권] 호세아(호), 요엘(욜), 아모스(암), 오바댜(옵), 요나(욘), 미가(미), 나훔(나), 하박국(합), 스바냐(습), 학개(학), 스가랴(슥), 말라기(말).
[신약] [복음서 4권] 마태복음(福音)(마), 마가복음(막), 누가복음(눅), 요한복음(요); [역사서 1권] 사도행전(使徒行傳)(행); [바울 서신 14권] 로마서(書)(롬), 고린도전서(고전), 고린도후서(고후), 갈라디아서(갈), 에베소서(엡), 빌립보서(빌), 골로새서(골), 데살로니가전서(살전), 데살로니가후서(살후), 디모데전서(딤전), 디모데후서(딤후), 디도서(딛), 빌레몬서(몬), 히브리서(히); [공동 서신 7권] 야고보서(약), 베드로전서(벧전), 베드로후서(벧후), 요한1서(요일), 요한2서(요이), 요한3서(요삼), 유다서(유); [계시서 1권] 요한계시록(啓示錄)(계).
(답) 구약은 선지자들이, 신약은 사도들이 기록하였습니다.
베드로후서 1:20-21, "먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들[하나님의 거룩한 사람들--전통사본]이 하나님께 받아 말한 것임이니라."
(답) 구약(舊約)은 '옛언약'이라는 뜻인데, 하나님께서 모세를 통하여 이스라엘 백성과 맺으신 것입니다.
신명기 5:2, "우리 하나님 여호와께서 호렙산에서 우리와 언약을 세우셨나니."
(답) 신약(新約)은 '새언약'이라는 뜻인데, 하나님께서 예수 그리스도를 통하여 모든 믿는 자들과 맺으신 언약입니다.
누가복음 22:20, "저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라."
(답) 구약의 특징은 율법이며 신약의 특징은 복음입니다.
요한복음 1:17, "율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라."
10. 구약성경과 신약성경은 각각 예수 그리스도를 어떻게 증거합니까?
(답) 구약성경은 오실 그리스도를 증거하였고, 신약성경은 오신 그리스도를 증거합니다. 성경의 중심 인물은 예수 그리스도입니다.
요한복음 5:39, "너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고(詳考)하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다."
(답) 성경은 하나님의 말씀입니다. 그것은 우리의 믿음과 행위에 대해 정확 무오(正確無誤)한 유일(唯一)의 규칙입니다.
요한복음 10:35, "성경은 폐하지 못하나니."
디모데후서 3:16, "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니."
마태복음 28:18-20, "너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라."
12. 성경에 오류가 없다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?
(답) 성경에 오류가 없다는 것은 성경이 하나님의 권위를 가진 책이라는 사실을 통해 알 수 있습니다.
요한복음 10:35, "성경은 폐하지 못하나니."
마태복음 5:18, "진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라."
(답) 성경 해석의 기본 원리는 (1) 문법적 해석, (2) 역사적 해석, (3) 성경 전체에 비추어 하는 해석(신학적 해석)입니다.
베드로후서 1:20, "먼저 알 것은 경(經=성경)의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니."
에스겔 20:49, "오호라 주 여호와여 그들이 나를 가리켜 말하기를 그는 비유로 말하는 자가 아니냐 하나이다."
(답) 사도신경(使徒信經)은 사도들을 통해 전달된 믿음의 내용을 간략히 진술한 것으로 다음과 같다:
전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며,
그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니, 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받으사, 십자가에 못박혀 죽으시고, 장사한 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아 나시며, 하늘에 오르사, 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가, 저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라.
성령을 믿사오며, 거룩한 공회와, 성도가 서로 교통하는 것과, 죄를 사하여 주시는 것과, 몸이 다시 사는 것과, 영원히 사는 것을 믿사옵나이다. 아멘.
(답) 하나님은 존재와 지혜와 능력과 거룩과 의와 선과 진실에 있어서 무한하시고 영원하시고 불변하신 영이십니다.
요한복음 4:24, "하나님은 영이시니."
(답) 하나님은 오직 한 분뿐이십니다.
출애굽기 20:3, "나 외에 다른 신을 네게 두지 말라."
(답) 하나님은 한 분이시지만, 아버지와 아들과 성령의 세 인격이 계시다는 진리입니다. 이 셋은 한 하나님이시며 권능과 영광이 동등하십니다. 이것은 매우 신비하지만, 성경에 밝히 계시된 진리입니다.
마태복음 28:19, "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고."
요한일서 5:20, "그는[예수 그리스도는] 참 하나님이시요."
요한복음 14:16, "내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니."
(답) 예정(豫定)이란 하나님께서 우리를 구원하시기로 창세(創世) 전에 미리 정하신 것입니다.
에베소서 1:4-5, "곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니."
(답) 창조란 하나님께서 맨 처음에 엿새 동안에 하늘과 땅과 그 가운데 있는 모든 것들을 무(無)로부터 만드신 것입니다.
창세기 1:1, "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라."
6. 우리는 왜 원숭이가 점점 발전하여 사람이 되었다는 '진화론'을 받아들이지 않습니까?
(답) 진화론은 사람들이 만들어낸 가설(假說)에 불과하며, 성경 진리에 명백히 반대되기 때문입니다. 하나님께서는 모든 식물과 모든 동물을 각기 그 종류대로 만드셨습니다.
히브리서 11:3, "믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라."
(답) 섭리(攝理)란 하나님께서 자신이 창조하신 세상을 보존하시고 다스리시는 것입니다. 하나님은 세상의 관리자요 통치자 곧 왕이십니다.
히브리서 1:3, "그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며."
시편 93:1, "여호와께서 통치하시니."
(답) 기적이란 하나님의 초자연적 행위입니다. 그것들은 하나님 자신과 그의 진리들을 확증하기 위한 것입니다.
히브리서 2:4, "하나님도 표적들과 기사들과 여러 가지 능력과 및 자기 뜻을 따라 성령의 나눠주신 것으로써 저희와 함께 증거하셨느니라."
(답) 교회 역사상, 기적은 성경이 완성된 후 더 이상 필요치 않기 때문에 중단되었습니다. 오늘날도 기적의 가능성은 있지만, 하나님께서 일반적으로 기적을 행하시지 않습니다.
누가복음 16:31, "가로되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라."
고린도전서 1:22-23, "유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못박힌 그리스도를 전하니."
(답) 은사운동은 성경의 바른 교리와 생활 교훈으로 만족하지 않고 기적과 은사의 체험을 강조하고, 또 자유주의 신학이나 천주교회를 분별치 않고 연합 활동에 힘쓰고 있기 때문에 건전하다고 보기 어렵습니다. 우리는 오늘날의 은사운동을 경계합니다.
마태복음 24:24, "거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라."
(답) 사람은 하나님의 형상대로 지혜롭고 거룩하고 의롭게 창조되었습니다. 이것은 사람이 다른 모든 피조물들과 다른 점입니다.
창세기 1:26-27, "하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고."
(답) 사람의 두 가지 구성 요소는 몸과 영혼입니다. 영과 혼은 하나입니다.
창세기 2:7, "여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령(生靈, 산 자)이 된지라."
(답) "선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라"는 것입니다. 이것은 순종을 요구하는 명령입니다.
창세기 2:17, "여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라."
(답) 아닙니다. 그는 그것을 어김으로 범죄하였습니다.
창세기 3:6, "여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라."
(답) 죄는 하나님의 말씀을 지키지 못하거나 어기는 것입니다.
요한일서 3:4, "죄는 불법이라."
(답) 아담의 범죄로 모든 인류는 죄인이 되었고 그 죄의 형벌을 받게 되었습니다. 이것을 원죄(原罪)라고 부릅니다.
로마서 5:18-19, "한 범죄로 많은 사람이 정죄(定罪)에 이른 것같이," "한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인된 것같이."
(답) 하나님 앞에서 우리의 죄는 태어날 때부터 가지고 있는 원죄(原罪)와 우리가 실제로 범한 죄들(자범죄, 自犯罪)입니다.
예레미야 17:9, "만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라. 누가 능히 이를 알리요마는."
(답) 하나님께서 주신 도덕법의 내용은 십계명인데, 그것은 다음과 같습니다(출 20:3-17):
(1) 너는 나 외에 다른 신들을 네게 있게 말라.
(2) 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라.
(3) 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라.
(4) 안식일을 기억하여 거룩히 지키라.
(5) 네 부모를 공경하라.
(6) 살인하지 말라.
(7) 간음하지 말라.
(8) 도적질하지 말라.
(9) 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라.
(10) 네 이웃의 집을 탐내지 말라.
(답) 도덕법의 목적은 (1) 하나님의 뜻을 알게 하며, (2) 사람의 죄를 깨닫게 하며, (3) 구주 예수 그리스도께로 인도하는 것입니다.
로마서 3:20, "율법으로는 죄를 깨달음이니라."
갈라디아서 3:24, "이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라."
(답) 죄의 형벌은 죽음과 모든 불행입니다. 성경이 말하는 죽음은 영적 죽음 곧 하나님과의 분리와, 육신의 죽음과, 둘째 사망 곧 지옥의 형벌을 다 포함합니다. 죄는 인간의 불행의 근본 원인입니다.
로마서 6:23, "죄의 삯은 사망이요."
(답) 예수님은 하나님의 아들 그리스도이십니다.
마태복음 16:16, "시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다."
(답) 예수님의 독특한 인격이란 그가 참 하나님이시며 참 사람이신 사실입니다.
요한복음 1:14, "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라."
3. 우리는 예수께서 참 하나님이시라는 사실을 어떻게 알 수 있습니까?
(답) 우리는 예수께서 참 하나님이시라는 사실을 그의 기적들과 부활을 통해 알 수 있습니다.
요한복음 20:30-31, "예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라."
로마서 1:4, "성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라."
(답) 예수 그리스도의 낮아지심이란 사람으로 탄생하심, 율법에 복종하심, 많은 고난을 받으심, 십자가에 못박혀 죽으심, 무덤에 묻히심 등입니다.
빌립보서 2:6-8, "그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라."
(답) 예수 그리스도께서는 성령의 능력으로 처녀 마리아에게 잉태되어 탄생하셨습니다.
마태복음 1:18, "예수 그리스도의 나심은 이러하니라. 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니."
(답) 예수께서 이 세상에 오셔야 했던 까닭은 모든 사람이 죄로 인해 멸망받을 수밖에 없었기 때문입니다.
요한복음 3:16, "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라."
디모데전서 1:15, "미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여, 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다. 죄인 중에 내가 괴수니라."
7. 예수께서 세상에 오셔서 하신 가장 중요한 일은 무엇입니까?
(답) 예수께서 세상에 오셔서 하신 가장 중요한 일은 십자가에 죽으심으로 우리의 죄를 대속(代贖)하신 일입니다.
마태복음 20:28, "인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라."
고린도전서 1:22-23, "유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되."
(답) 대속(代贖)이란 예수 그리스도께서 십자가에 죽으심으로 우리가 받을 죄의 형벌을 대신 받으신 것입니다.
고린도후서 5:21, "하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의(義)가 되게 하려 하심이니라."
갈라디아서 3:13, "그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량(贖良)하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라."
(답) 예수 그리스도의 높아지심이란 장사한 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 부활하심, 승천(昇天)하심, 하나님 오른편에 앉으심, 하늘로부터 재림하심 등입니다.
사도행전 1:2, "해 받으신 후에 또한 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 40일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라."
사도행전 1:11, "가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐? 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라."
(답) 예수 그리스도의 세 가지 직분이란 선지자와 제사장과 왕의 직분입니다. '그리스도'는 '기름부음받은 자'라는 뜻으로, 구약 시대에 선지자와 제사장과 왕을 가리켰습니다. 선지자의 직분은 하나님의 뜻을 전달하신 것이요, 제사장의 직분은 자신을 대속 제물로 드리신 것이요, 왕의 직분은 자기 백성을 다스리시고 보호하시는 것입니다.
요한복음 1:17, "율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라."
히브리서 10:12, "오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사."
히브리서 9:24, "그리스도께서는 참것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고."
에베소서 1:22, "또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라."
(답) 복음(福音)이란 우리 구주 예수님에 관한 소식인데, 곧 그가 하나님의 아들 그리스도이시며 우리의 죄를 대신하여 십자가 위에서 죽으시고 삼일 만에 부활하셨으므로 누구든지 죄를 회개하고 그를 믿으면 죄사함과 의롭다 하심과 영생을 얻는다는 소식입니다.
고린도전서 15:3-4, "내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사."
요한복음 3:16, "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라."
(답) 중생(重生, 거듭남)이란 죄로 인하여 죽었던 영혼이 예수 그리스도의 대속(代贖)으로 다시 살아나서 그 성향이 거룩하여지는 것입니다. 이것은 오직 성령의 활동으로 이루어지며, 우리는 참된 회개와 믿음을 통해 그것을 알 수 있습니다.
요한복음 3:3, 5, "예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라," "예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라."
요한일서 5:1, "예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니."
(답) 회개란 자신이 하나님 앞에 죄인임을 깨닫고 자신의 모든 죄를 미워하고 뉘우치며 그것을 버리고 떠나기를 진실하게 결심하는 것입니다.
마가복음 1:14-15, "요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여 가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라."
(답) 믿음이란 예수께서 하나님의 아들 그리스도시요 우리 죄를 대속(代贖)하신 구주이심을 믿고 의지하는 것입니다.
요한복음 1:12, "영접하는[영접한] 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니."
(답) 칭의(稱義, 의롭다 하심)란 하나님께서 자기 아들 예수 그리스도의 대속(代贖)의 의(義)를 보시고, 믿는 우리의 죄를 사하시고 우리를 의롭다고 선언하시는 행위입니다. 사람은 구주 예수 그리스도를 믿음으로만 의롭다 하심을 얻습니다.
로마서 3:21-24, "이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라. 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라. 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 그리스도 예수 안에 있는 구속(救贖)으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라."
로마서 3:28, "그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라."
(답) 하나님께서 예정(豫定)하시고 성령께서 인도하시는 자들만 예수 그리스도를 믿을 수 있습니다.
요한복음 6:37, 44, "아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요," "나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하면 아무라도 내게 올 수 없으니."
사도행전 13:48, "이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라."
(답) 성화(聖化, 거룩하여짐)란 거듭나고 의롭다 하심을 얻은 신자가 실제로 지식과 도덕성에 있어서 점점 자라고 거룩하여지는 것입니다. 이것은 성령의 은혜이며 우리도 힘써야 합니다.
로마서 8:13-14, "너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영[성령]으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라."
데살로니가전서 4:1, "너희가 마땅히 어떻게 행하며 하나님께 기쁘시게 할 것을 우리에게 받았으니 곧 너희 행하는 바라. 더욱 많이 힘쓰라."
(답) 교회란 구주 예수 그리스도를 믿고 구원받은 사람들의 모임입니다. 교회는 모든 시대에 걸쳐, 온 세계에 하나뿐입니다.
에베소서 1:23, "교회는 그의[그리스도의] 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라."
에베소서 4:4, "몸이 하나이요."
2. 참 교회와 거짓 교회를 구별할 수 있는 표는 무엇입니까?
(답) 참 교회와 거짓 교회를 구별할 수 있는 표는 '하나님의 말씀이 바르게 전파되고 있는가?' 하는 것입니다. 말씀이 바르게 전파되지 않는 곳에 참 교회는 없습니다.
마태복음 16:16-18, "시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다. 예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다. . . . 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부[지옥]의 권세가 이기지 못하리라."
(답) 교회의 임무는 (1) 하나님께 예배하고, (2) 성도를 온전케 하며, (3) 세상에 복음을 전하는 것입니다.
요한복음 4:23, "아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령[영]과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라. 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라."
에베소서 4:11-12, "그가 . . . 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라."
마태복음 28:19-20, "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라."
(답) 사회 봉사나 정치 활동은 교회의 임무가 아닙니다. 예수께서는 그런 일에 관여하지 않으셨고 제자들에게 명령하지도 않으셨으며, 따라서 초대교회는 그런 일에 관여하지 않았습니다.
누가복음 12:13-14, "한 사람이 이르되 선생님 내 형을 명하여 유업을 나와 나누게 하소서 하니 이르시되 이 사람아 누가 나를 너희의 재판장이나 물건 나누는 자로 세웠느냐 하시고."
요한복음 6:27, "썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라."
요한복음 18:36, "예수께서 대답하시되 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라."
(답) 교회는 이단자들을 권징(勸懲)하고 그들과 교제하지 말아야 합니다. 죄는 누룩과 같이 퍼지기 때문입니다.
로마서 16:17, "형제들아 내가 너희를 권하노니 너희 교훈을[너희가 배운 교리를] 거스려 분쟁을 일으키고 거치게 하는 자들을 살피고 저희에게서 떠나라."
디도서 3:10, "이단에 속한 사람을 한두 번 훈계한 후에 멀리하라."
갈라디아서 5:9, "적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라."
(답) 주께서 교회에 주신 세 직분은 목사와 장로와 집사입니다.
에베소서 4:11, "그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니."
빌립보서 1:1, "그리스도 예수의 종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서 빌립보에 사는 모든 성도와 또는 감독들[장로들]과 집사들에게 편지하노니."
(답) 장로교회의 운영 방식은 대의정치입니다. 그것은 교인들이 자신들의 대표자들을 세워 그들을 통해 교회를 운영하는 것입니다.
사도행전 14:23, "각 교회에서 장로들을 택하여 금식기도하며 저희를 그 믿은 바 주께 부탁하고."
(답) 장로교회 지교회의 세 가지 회의들은 공동의회와 당회와 제직회입니다. 공동의회는 세례 교인들의 회의이며 목사 청빙 투표, 장로와 집사 등의 선택, 예산안 확정 및 결산 등 교회에서 가장 중요한 일들을 처리합니다. 당회는 담임목사와 장로들의 회의이며 교회 내의 모든 중요한 일을 처리합니다. 제직회는 당회원들과 집사들의 회의이며 교회의 재정 문제에 대해 의논하며 처리합니다.
사도행전 6:2-3, "열두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 공궤를 일삼는 것이 마땅치 아니하니 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라. 우리가 이 일을 저희에게 맡기고."
(답) 여자들이 목사와 장로가 될 수 없는 까닭은 하나님께서 성경에 분명히 금하셨기 때문인데, 첫째는 여자가 남자를 돕는 자로 창조되었다는 창조의 질서와, 둘째는 여자가 먼저 범죄하였다는 범죄에 대한 징벌에 근거합니다.
디모데전서 2:11-13, "여자는 일절 순종함으로 종용히 배우라. 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할지니라. 이는 아담이 먼저 지음을 받고 이와가 그 후며 아담이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라."
(답) 하나님께서 주신 은혜의 수단은 (1) 성경 말씀과 (2) 성례[세례와 성찬]와 (3) 기도입니다. 따라서 우리는 성경을 읽고 들으며 성례식에 참여하며 기도하기를 힘써야 합니다.
디모데후서 3:16, "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니."
고린도전서 11:24, "이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 . . . 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라."
마태복음 7:7, "구하라 그러면 너희에게 주실 것이요, 찾으라 그러면 찾을 것이요, 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니."
(답) 세례(洗禮)란 예수 그리스도를 믿기로 결심한 사람의 머리 위에 성부(聖父)와 성자(聖子)와 성령(聖靈)의 이름으로 물을 뿌림으로써 죄씻음을 표시하며 확증하는 의식입니다.
마태복음 28:19-20, "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고."
사도행전 2:38, "베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄사함을 얻으라."
(답) 성찬(聖餐)이란 예수께서 십자가 위에서 상하신 몸과 흘리신 피를 상징하는 떡[빵]과 포도즙을 먹고 마심으로써 그의 속죄의 고난을 기억케 하는 의식입니다.
고린도전서 11:23-26, "내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라."
(답) 침례(浸禮)만 주장하는 것은 옳지 않습니다. 왜냐하면 '세례준다'는 성경 용어(밥티죠)는 꼭 침수(浸水)만 의미하지 않으며 또 세례의 의미인 죄씻음도 물을 뿌림으로 충분히 표시되기 때문입니다.
마가복음 7:4, "또 시장에서 돌아와서는 물을 뿌리지(밥티죠) 않으면 먹지 아니하며 그 외에도 여러 가지를 지키어 오는 것이 있으니 잔과 주발과 놋그릇을 씻음(밥티죠)이러라."
에스겔 36:25, "맑은 물로 너희에게 뿌려서 너희로 정결케 하되 곧 너희 모든 더러운 것에서와 모든 우상을 섬김에서 너희를 정결케 할 것이며."
(답) 유아들에게 세례를 주는 것은 옳습니다. 왜냐하면 하나님께서 구약 시대로부터 믿는 가정에서 출생한 유아들을 언약의 백성으로 여기셨고 신약 시대에도 그것을 폐지하지 않으셨기 때문입니다.
창세기 17:12, "대대로 남자는 집에서 난 자나 혹 너희 자손이 아니요 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 무론하고 난 지 8일 만에 할례를 받을 것이라." 시편 127:3, "자식은 여호와의 주신 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다."
마태복음 19:14, "예수께서 가라사대 어린아이들을 용납하고 내게 오는 것을 금하지 말라. 천국이 이런 자의 것이니라 하시고."
고린도전서 7:14, "믿지 아니하는 남편이 아내로 인하여 거룩하게 되고 믿지 아니하는 아내가 남편으로 인하여 거룩하게 되나니 그렇지 아니하면 너희 자녀도 깨끗지 못하니라. 그러나 이제 거룩하니라."
(답) 죽음이란 영혼이 몸을 떠나가는 것입니다. 이것은 사람이 범죄하므로 생겼습니다.
전도서 12:7, "흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신[영]은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 [창조자를] 기억하라."
2. 예수 그리스도를 믿는 자는 죽을 때 그 영혼이 어떻게 됩니까?
(답) 예수 그리스도를 믿는 자는 죽을 때 그 영혼이 영광의 천국에 들어가 몸의 부활 때까지 쉽니다.
누가복음 23:43, "예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라."
고린도후서 5:8, "우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라."
3. 예수 그리스도를 믿지 않는 자는 죽을 때 그 영혼이 어떻게 됩니까?
(답) 예수 그리스도를 믿지 않는 자는 죽을 때 그 영혼이 지옥에 들어가 마지막 심판 때까지 고통을 당합니다.
누가복음 16:22-24, ". . . 부자도 죽어 장사되매 저가 음부[지옥]에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서. 내가 이 불꽃 가운데서 고민하나이다."
4. 예수 그리스도께서는 어떤 모습으로 다시 오실 것입니까?
(답) 예수 그리스도께서는 (1) 볼 수 있게, (2) 영광스럽게, (3) 갑작스럽게 오실 것입니다.
마태복음 24:30, "그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라."
마태복음 24:42-43, "그러므로 깨어 있으라. 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라. 너희도 아는 바니 만일 집주인이 도적이 어느 경점에 올 줄을 알았더면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라."
5. 성도는 대환난 전에 은밀히 하늘로 들릴 것입니까?
(답) 성도는 대환난 전에 은밀히 하늘로 들리지 않습니다. 성도는 예수님의 재림 때에 하늘로 들려 주님을 영접할 것입니다.
데살로니가전서 4:16-17, "주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라."
6. 예수께서 재림하실 때 성도의 몸은 어떻게 변합니까?
(답) 예수께서 재림하실 때 죽은 성도는 영광스런 몸을 가지고 부활하고, 살아 있는 성도는 영광스런 몸을 가진 자로 변화될 것입니다.
고린도전서 15:42-44, "죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니."
고린도전서 15:51-52, "보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라."
(답) 인류의 최종적 상태는 천국과 지옥입니다. 천국은 의인들이 하나님과 함께 영원히 살게 될 영광스러운 새 세계이며, 지옥은 악인들이 사탄과 함께 영원히 벌을 받게 될 불못입니다.
요한계시록 21:1, 4, "또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라," "모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라."
마태복음 10:28, "몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라." 특히, 마가복음 9:43-48은 지옥 교리를 밝히 증거함.
요한계시록 21:8, "그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상숭배자들과 모든 거짓말 하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라."
(답) 사람의 삶의 첫 번째 목표는 하나님을 영화롭게 하고 영원히 그를 즐거워하는 것입니다.
이사야 43:7, 21, "무릇 내 이름으로 일컫는 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라. 그들을 내가 지었고 만들었느니라. . . . 이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나의 찬송을 부르게 하려 함이니라."
(답) 성수주일(聖守主日)이란 주께서 부활하신 일요일을 구약의 안식일과 같이 주의 날로 온종일 구별하여 예배와 휴식의 날로 지키는 것을 가리킵니다. 이 날은 복된 날이므로 그리스도인들은 세상 일을 중단하고 교회로 모여 하나님께 예배하며 서로 교제합니다. 주일에는 물건을 사고 팔거나 텔레비젼을 보거나 오락이나 운동을 하거나 집안 청소나 빨래 등의 일들을 하지 않습니다.
사도행전 20:7, "안식 후 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 저희에게 강론할새 말을 밤중까지 계속하매."
이사야 58:13-14, "만일 안식일에 네 발을 금하여 내 성일(聖日)에 오락을 행치 아니하고 안식일을 일컬어 즐거운 날이라, 여호와의 성일을 존귀한 날이라 하여 이를 존귀히 여기고 네 길로 행치 아니하며 네 오락을 구치 아니하며 사사로운 말을 하지 아니하면 네가 여호와의 안에서 즐거움을 얻을 것이라."
(답) 우리가 모이기를 힘쓰는 까닭은 성경의 교훈대로 하나님께 예배하고 성경을 배우며 기도하고 서로 교제해야 하기 때문입니다.
히브리서 10:25, "모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자."
사도행전 2:42, "저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라."
(답) 찬송이란 하나님의 이름과 그의 하신 일을 인정하고 높이며 감사하는 노래입니다. 우리는 찬송할 때 경건하게 해야 하며 자신의 육신적 즐거움을 추구하지 말아야 합니다.
히브리서 13:15, "이러므로 우리가 예수로 말미암아 항상 찬미의 제사를 하나님께 드리자. 이는 그 이름을 증거하는 입술의 열매니라."
(답) 기도란 (1) 하나님께 감사와 영광을 돌리며, (2) 우리의 죄를 고백하며, (3) 소원을 아뢰는 것입니다.
빌립보서 4:6, "아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라."
(답) 주기도는 주 예수께서 제자들에게 가르쳐 주신 기도입니다. 그 내용은 다음과 같습니다((마 6:9-13):
하늘에 계신 우리 아버지여,
이름이 거룩히 여김을 받으시오며,
나라이 임하옵시며,
뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다.
오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고,
우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이
우리 죄를 사하여 주옵시고,
우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서.
대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘.
(답) 우리는 예수 그리스도의 이름으로, 성령의 도우심으로, 겸손히, 간절히 기도해야 합니다.
요한복음 14:13, "너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니."
로마서 8:26, "이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라."
마태복음 7:7-11, "구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니."
(답) 헌금이란 하나님께 드리는 물질입니다. 그것은 전도와 구제를 위한 것입니다.
빌립보서 4:18, "에바브로디도편에 너희의 준 것을 받으므로 내가 풍족하니 이는 받으실 만한 향기로운 제물이요 하나님을 기쁘시게 한 것이라."
(답) 구약성경이 가르친 헌금의 표준은 (1) 소득의 온전한 십일조와 (2) 때를 따라 드리는 감사헌금입니다.
말라기 3:8-10, "사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐? 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질하였나이까 하도다. 이는 곧 십일조와 헌물이라. 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도적질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라. . . . 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라."
(답) 성도의 기본적인 덕들은 경건, 거룩, 의, 선, 사랑, 겸손, 진실 등입니다.
갈라디아서 5:22-23, "오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라." 에베소서 5:9, "빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라."
빌립보서 2:5-8, "너희 안에 이 마음을 품으라. 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라."
(답) 새 계명이란 서로 사랑하라는 계명인데, 주께서 친히 제자들에게 명하신 것입니다.
요한복음 13:34, "새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라."
(답) 우리가 술과 담배를 금하는 까닭은 그것이 몸에 해롭고 신앙 생활에 아무 유익이 없으며, 특히 술취하는 것은 천국에 들어가지 못할 큰 죄이기 때문입니다.
고린도전서 6:9-10, "불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐? 미혹을 받지 말라. 음란하는 자나 우상숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 도적이나 탐람하는 자나 술취하는 자나 후욕하는 자나 토색하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라."
(답) 우리가 조상숭배의 제사나 차례를 금하는 까닭은 조상숭배의 제사나 차례가 귀신에게 하는 헛되고 가증한 행위이기 때문입니다. 그것은 복이 아니고 화를 가져오는 죄입니다.
고린도전서 10:20, "대저 이방인의 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자 되기를 원치 아니하노라."
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