에큐메니칼운동 비평

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김효성 목사

2012년 10월 19일

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머리말

본서는 저자가 이전에 쓴 현대교회문제 (기독교문서선교회, 1993), 현대교회문제: 배교 타협 혼란 (옛신앙, 2001), 현대교회문제 자료집 (옛신앙, 2004), 및 현대교회문제 (제4판; 옛신앙, 2012)에 있는 내용들--어떤 것은 지금 절판된 책들--을 중심으로 약간 보충하여 쓴 것이다.

이렇게 한 목적은 2013년 부산에서 열리는 세례교회협의회(WCC) 총회와 현대 에큐메니칼 운동 즉 교회연합운동의 문제점을 좀더 잘 알리기 위함이다. 저자는 이로써 하나님의 참된 종들과 교인들이 바른 분별력과 지식과 경각심을 가지고 하나님을 섬기며 교회생활을 하게 되기를 바란다.

본서는 에큐메니칼 운동의 문제점을 학문적으로 논하려 시도하지 않았고 단지 자료들에 근거해서 확증하고 비평하려 하였다. 저자는 목회자로서 제한된 시간 안에, 재인용된 일차 자료들을 다 확인할 수 없었지만, 그 문제점들을 확증하는 자료들이 너무 많기 때문에, 누가 이런 문제점들을 무시한다면, 그는 무지하든지 사실을 은폐하려는 자이며 하나님 앞에 충성된 자가 아닐 것이다. 저자는 본서에서 에큐메니칼 운동의 문제점들이 확증되었다면 그것으로 만족한다.

오늘날 교회들은 이단적 자유주의 신학의 포용, 교리적 분별력 없는 에큐메니칼 운동, 우상숭배적이며 적그리스도적인 천주교회와의 친교, 넓어진, 변질된 선교 개념, 심지어 종교다원주의적 경향, 말씀 중심의 바른 길을 벗어난 은사운동, 보수 신앙을 가졌다는 목사들의 미지근하고 안이한 타협적 태도와 행위들, 여자 목사와 여자 장로의 안수, 세속적 교회음악과 예배 방식의 도입, 낙태와 동성애의 포용 등 여러 가지 심각한 교리적, 윤리적 문제들을 안고 있다.

현대 교회에 이러한 심각한 문제들이 있지만 그것들을 직시하고 교회를 바르게 세우려는 노력이 주의 종들에게 얼마나 있는지 매우 염려된다. 주께서는 아시아의 일곱 교회들의 문제들을 지적하셨다(계 2-3장). 바른 교회의 건립은 주께서 원하시는 바이다. 주께서는 우리를 “물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려”(엡 5:26-27) 하셨다.

오늘날 교회의 정로는 성경의 근본교리들을 보수하고 이단적 자유주의 신학을 배격하고 천주교회를 포용치 않는 것이며, 또 은사 체험을 추구하지 않고 신구약 66권의 성경말씀으로 만족하며 그 말씀을 읽고 묵상하고 믿고 순종하는 것이다. 그것이 옛 길이다. 하나님의 모든 뜻은 신구약성경에, 오직 거기에만 밝히, 충분히 계시되어 있다.

우리는 많은 사람이 무엇을 좋아하는지를 생각지 말고 하나님께서 무엇을 원하시는지, 하나님의 불변적 말씀인 성경이 무어라 말하는지를 생각하고 바른 길을 구해야 하며, 비록 그 길이 사람들에게 인기가 없고 외롭고 힘든 길일지라도 그 길을 붙들어야 한다. 우리는 이 시대의 잘못된 풍조들을 분별하고 옛 길, 바르고 선한 길을 구해야 한다. “너희는 길에 서서 보며 옛적 길 곧 선한 길이 어디인지 알아보고 그리로 행하라. 너희 심령이 평강을 얻으리라”(렘 6:16).

비록 부족한 자료들의 수집과 논평이지만, 저자는 필요성에 몰려 본서를 내놓는다. 저자는 본서의 내용이 하나님의 뜻이라고 확신한다. 그러나 저자는 또한 오늘날 많은 교회들과 목사들과 교인들이 하나님의 뜻으로부터 멀리 이탈하여 가고 있다고 판단한다.

본서는 하나님의 뜻을 만방에 선포하는 뜻으로 출판된다. 부디, 하나님의 참된 종들과 성도들이 본서를 읽고 현대 교회들의 잘못된 풍조들을 분별하고 하나님의 뜻을 이해하고 순종하며 교회의 정로를 지키고 참 교회를 보존하고 설립하고 회복하게 되기를 기도한다.

 

 

제목차례

 1. 역사적 고찰, 비평의 필요성 

 2. 교회 일체성의 기초 

    WCC의 공식적 진술들  

    신학적 포용주의 

    신학적 포용주의에 대한 비평 

 3. 성경관   

    성경의 문학적, 역사적 비평을 받아들임 

    성경 속에 신학의 다양성과 상호 충돌의 가능성이 있다고 주장함   

    성경 사건들의 역사성을 부정함  

    성경의 객관적, 신적 권위를 부정함 

 4. 신조, 복음, 믿음에 대한 견해 

    신조   

      교회 연합을 위한 신조적 내용을 축소시키려 함 

      니케아 신조가 시대 제약성을 가진다고 주장함

      니케아 신조를 부적절하거나 부정확하다고 간주함 

      심지어 하나님에 대한 언어적 표현이 부적절하다고 주장

    복음   

      교회가 복음 자체를 소유하고 있지 않다고 주장함

      복음이 교리가 아니고 살아있는 실재(實在)라고 주장함

      복음이 문화적으로 제한되어 있다고 주장함

      복음이 고정되어 있지 않고 항상 변한다고 주장함

    믿음   

      믿음에 대한 반(反)지식적 견해를 주장함  

      믿음의 내용이 고정되어 있지 않다고 주장함 

 5. 천주교회에 대한 태도  

    분석  

    천주교회 비평

 6. 한 세계교회 추구  

    분석    

    비평   

 7. 선교 개념 

   넓어진 선교 개념--사회정치적 활동  

   사회정치적 관심과 행동주의    

 8. 이방종교에 대한 태도  

   분석     

    비평   

 9. 문제의 핵심   

    자유주의 신학의 포용    

    천주교회의 포용  

    종교다원주의의 경향  

    복음주의 진영의 동일한 문제점 

    자유주의 신학의 이단성   

    천주교회의 이단성  

10. 성경적 견해  

    교회 일체성의 성경적 개념

    바른 연합의 원리 

      근본 교리들에 있어서의 일치

      이단들의 배제 

      교파들의 정당성 

      초교파적 교제와 협력의 필요성

결론과 제안  

    결론    

    제안  

      건전한 세계적 단체들을 존중해야  

      잘못된 교제들을 반성하고 교정해야 

      너무 조직체적 연합을 강조하지 말아야

      영적 안목을 가지고 충성해야  

 

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