시험 속에서의 주님의 중보

- 누가복음22:31–32 -

[누가복음22:31–32] “31 시몬아, 시몬아, 보라 사탄이 너희를 밀 까부르듯 하려고 요구하였으나[요구하여 허락받았다(日本語新改訳)] 32 그러나 내가 너를 위하여 네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였노니 너는 돌이킨 후에 네 형제를 굳게 하라."

*** 본문은 예수님께서 십자가를 지시기 직전, 제자 베드로에게 하신 말씀입니다. 이 짧은 말씀 안에는 인생의 시험, 주님의 중보, 그리고 회복 이후의 사명이라는 깊은 영적 진리가 담겨 있습니다.

1. 믿음의 사람도 시험을 피할 수는 없다

예수님은 먼저 이렇게 말씀하십니다. “사탄이 너희를 밀 까부르듯 하려고 요구하였으나[요구하여 허락받았다(日本語新改訳)] ” 여기서 ‘밀 까부르듯’이라는 표현은, 곡식을 체로 흔들어 알곡과 쭉정이를 가려내는 모습입니다. 사탄의 목적은 분명합니다. 흔들어 무너뜨리는 것, 믿음을 포기하게 만드는 것입니다. 중요한 사실은, 이 시험이 연약한 사람만이 아니라 베드로 같은 제자에게도 찾아왔다는 점입니다. 믿음이 있다고 해서 시험이 없는 것이 아닙니다. 오히려 믿음이 있는 자일수록 시험은 더 치열해질 수 있습니다.

+ 시험이 온다고 해서 “내가 잘못 믿고 있나?” 낙심할 필요는 없습니다. 시험은 믿음이 없다는 증거가 아니라, 믿음이 있다는 증거일 수 있습니다.

2. 시험보다 앞서 계신 주님의 기도

예수님은 그러나 이렇게 말씀하십니다. “그러나 내가 너를 위하여 네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였노니” 얼마나 놀라운 말씀입니까? 베드로가 실패하기 전에, 넘어지기 전에, 이미 예수님은 중보의 기도를 하고 계셨습니다. 예수님은 “네가 넘어지지 않게 하겠다”고 하시지 않았습니다. 대신 “네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였다”고 하셨습니다.

+ 우리는 넘어질 수 있습니다. 실수하고, 부인하고, 눈물 흘릴 수 있습니다. 그러나 믿음까지 사라지게 내버려 두지는 않으신다는 것이 주님의 약속입니다. 오늘도 예수님은 하늘 보좌 우편에서 우리를 위해 중보하시는 대제사장이십니다. 우리가 기도하지 못할 때도, 주님의 기도는 멈추지 않습니다.

3. 회복은 끝이 아니라 사명으로 이어진다

예수님은 마지막으로 이렇게 말씀하십니다. “너는 돌이킨 후에 네 형제를 굳게 하라” 베드로의 실패는 끝이 아니었습니다. 부인은 있었지만, 돌이킴이 있었고, 돌이킴 이후에는 사명이 주어졌습니다. 자신의 연약함을 경험한 사람만이 넘어진 자를 정죄하지 않고 붙들 수 있습니다. 눈물의 회복을 경험한 사람만이 다른 이의 믿음을 세워 줄 수 있습니다.

+ 하나님은 우리의 실패를 사용하셔서 다른 사람을 살리는 통로로 바꾸십니다.

*** 오늘 우리가 시험 가운데 있다면 기억하십시오. 시험은 사탄의 공격이지만 그보다 먼저 주님의 기도가 있습니다. 넘어짐이 있다 해도 주님은 회복 이후의 사명을 준비하고 계십니다. 오늘도 주님은 우리에게 말씀하십니다. “내가 너를 위하여 기도하였다.”

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시험 속에서도 지켜 주시는 하나님

- 욥기1:9–11 -

[욥기1:9-11] "9 사단이 여호와께 대답하여 가로되 욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까. 10 주께서 그와 그 집과 그 모든 소유물을 산울로 두르심이 아니니이까 주께서 그 손으로 하는 바를 복되게 하사 그 소유물로 땅에 널리게 하셨음이니이다. 11 이제 주의 손을 펴서 그의 모든 소유물을 치소서 그리하시면 정녕 대면하여 주를 욕하리이다."

[누가복음22:31-32] "31 시몬아, 시몬아, 보라 사탄이 너희를 밀 까부르듯 하려고 요구하였으나[요구하여 허락받았다(日本語新改訳)] 32 그러나 내가 너를 위하여 네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였노니 너는 돌이킨 후에 네 형제를 굳게 하라."

1. 사탄은 믿는 자를 시험한다

누가복음에서 예수님은 베드로에게 이렇게 말씀하십니다. “시몬아, 시몬아, 보라 사탄이 너희를 밀 까부르듯 하려고 요구하였으나[요구하여 허락받았다(日本語新改訳)] ...”

욥기에서도 사탄은 하나님 앞에 나아와 욥을 가리켜 말합니다. “욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까… 그의 소유를 치소서.”

두 본문은 분명히 보여 줍니다. 사탄은 하나님의 사람을 그냥 두지 않습니다. 믿음이 있기에, 하나님을 경외하기에 오히려 시험의 대상이 됩니다. 사탄의 목적은 동일합니다.

베드로에게서는 믿음을 흔들어 넘어뜨리려는 것, 욥에게서는 하나님을 저주하게 만들려는 것, 오늘 우리도 예외가 아닙니다. 신앙의 길 위에는 반드시 시험이 찾아옵니다.

2. 그러나 시험의 주권은 하나님께 있다

중요한 사실은, 사탄은 허락 없이 시험할 수 없다는 것입니다.

욥기 1장에서 사탄은 반드시 하나님께 묻습니다. “주의 손에 있는 것을 치게 하소서.” 시험의 범위와 한계는 하나님이 정하십니다.

누가복음에서도 예수님은 “사탄이 요구하였다[요구하여 허락받았다(日本語新改訳)]”고 말씀하시며, 동시에 이렇게 선포하십니다. “그러나 내가 너를 위하여 네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였노니…”

사탄은 시험하려 하지만, 예수님은 이미 중보하고 계십니다. 우리 인생의 시험은 우연이 아니라. 하나님의 주권 아래 놓여 있는 영적 전투입니다.

3. 시험의 목적은 파괴가 아니라 성숙이다

사탄은 시험을 통해 무너뜨리려 하지만, 하나님은 그 시험을 통해 사람을 세우십니다.

베드로는 결국 예수님을 세 번 부인합니다. 그러나 그 실패가 끝이 아니었습니다. 예수님은 이렇게 말씀하십니다. “돌이킨 후에 네 형제를 굳게 하라.” 베드로의 실패는 교만을 꺾는 도구가 되었고, 연약한 자를 이해하는 목자의 자격이 되었으며, 초대교회의 기둥으로 세워지는 과정이 되었습니다.

욥도 모든 것을 잃었지만, 고난 후에 고백합니다. “내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다.” 시험은 믿음을 파괴하는 도구가 아니라, 믿음을 깊게 하는 연단의 불입니다.

4. 우리의 소망은 중보자 되신 예수 그리스도

베드로가 다시 일어설 수 있었던 이유는 자기 의지가 강해서가 아니었습니다. “내가 너를 위하여 기도하였다.” 이 한 마디가 베드로를 살렸습니다.

오늘도 예수 그리스도는 하나님 우편에서 우리를 위해 중보하십니다. 시험 중에도 믿음이 완전히 꺼지지 않도록, 넘어져도 다시 돌아올 수 있도록 붙들고 계십니다.

*** 시험이 올 때 두려워하지 마십시오. 그 시험은 이미 하나님의 손 안에 있습니다. 사탄은 밀 까부르듯 흔들지만, 하나님은 알곡을 남기십니다. 사탄은 무너뜨리려 하지만, 하나님은 더 굳게 세우십니다.

오늘 우리의 기도는 이것입니다. “주여, 시험 중에도 믿음이 떨어지지 않게 하소서.” 그리고 주께서 말씀하십니다. “내가 너를 위하여 이미 기도하였다.”