예수님께서 가르쳐 주신 기도 / 주기도문

- 마6:9-13 -

너희는 이렇게 기도하라. 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라가 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고, 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고, 다만 악에서 구하옵소서. (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘) (마6:9-13)

1. 주기도문 해설

(1) 기도의 대상: "하늘에 계신 우리 아버지"

1) 하늘에 계신: 하나님은 온 우주에, 모든 곳에 계신다. 그리고 하나님은 땅에 사는 사람들 과는 다른 "거룩하고 전능하신 창조주" 이시다.

2) 우리: 하나님은 나 자신만의 아버지가 아니라, 모든 믿는 자들의 아버지가 되신다(요1:12).

3) 아버지: 사랑, 보호, 공급, 양육, ..., - 아바(아빠) 아버지

(2) 기도의 내용: .

1) 하나님께 대한 기도

1. 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며

2. 하나님 나라가 임하옵시며

3. 하나님의 뜻이 땅에서도 이루어지이다.

2) 우리에 대한 기도

1. 일용할 양식을 주옵소서

2. 우리 죄를 사하여 주옵소서

3. 시험에 들게 하지 마옵시고

4. 악에서 구하옵소서

3) 송영

1. 나라, 권세, 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘

(3) 중요점

1) 주기도문은 주기도문이 아니다.

2) 주기도문은 기도의 모범이며 기도의 원리이다.

3) 단순한 반복이 아니라 마음을 다하여 주기도문을 반복하는 것은 매우 좋은 기도의 방법이다. 영적인 진단의 도구로 주기도문을 사용

<주기도문 세부설명>

1. “하늘에 계신 우리 아버지여”(기도의 대상)

1) “아버지”

(1) 하나님은 아바(아빠), 아버지

*아버지는 좋은신, 선하신(자녀의 요구를 들어주시는) 아버지이다.

(혹 아버지에 대한 나쁜이미지가 있다면 버려야 한다)

(2) "영접하는 자, 곧 그 이름을 믿는 자들에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨 다"(요 1:12). 하나님은 주님을 믿는 모든 성도들을 양자로 삼으시고, 그들의 아 버지가 되어 주셨습니다.

2) 우리 아버지

(1) 이 말은 하나님이 "나 자신만의 아버지가 아니라, 모든 교회 공동체의 아버지 가 되신다"는 것을 의미함.

* 우산장수와 짚신장수의 기도를 들으시는 하나님

3) 하늘에 계신

(1) 공간적인 (the sky, Heaven)개념이 아니다. 하나님은 온 우주에, 모든 곳에 계 신다

(2) 하나님이 땅에 사는 사람들과는 전혀 다른 "거룩하고 전능하신 창조주" 이심을 말씀하는 것이다.

이러한 지식은 우리가 기도할 때에 하나님을 두려워하며 공경하는 자세를 갖게 해준다. 하나님을 친절하고 인자한 아버지로만 알면 우리의 기도는 자칫 너무 천하고 경박스럽게 될 수 있습니다. 그러나 우리는 기도할 때에 하나님이 전능하시고 거룩하신 분이란 것을 반드시 기억하고, 그 분을 경외하는 마음을 가져야 함.

2. “아버지의 이름을 거룩하게 하시며"

이름이 거룩히 여김을 받으시오며”(첫번째기도제목)

1) 아버지의 이름은 곧 하나님이다. 하나님의 이름이 거룩히 여김받는다는 것은 곳 하나님이 거룩히 여김받는다는 것이다.

*우리는 존경하는 사람의 이름을 함부러 말하지 않는다.

*유대인들은 전통적으로 이름을 그 이름을 가진 사람과 동일시함.

*유대인들은 하나님의 이름인 "여호와"(야훼)를 부르지 못함.

여호와(야훼)라는 이름을 부를 때 : 이름을 직접부르지 못함 주님(아도나이)

여호와(야훼)라는 단어를 쓸 때 : 붓을 씻고, 목욕을 하고 씀.

2) 하나님의 영광을 말합니다.

3) 우리 기도의 첫 걸음은 하나님의 이름을 높이는 찬양과 경배가 되어야 합니다. 찬양과 경배는 인간을 지은 첫 번째 목적입니다.

2. "아버지의 나라가 오게 하시며"

"나라가 임하옵시며"(두번째기도제목)

1) 하나님의 나라(천국,Heaven, 새하늘 새땅)를 말함

2) 하나님의 나라는 하나님이 통치하시는 나라입니다.

3) 먼저 우리 마음이 성령의 통치를 받는 것을 의미합니다. 사단을 좆던 사람들 이 복음을 믿고 성령의 통치를 받게 되는 순간, 그들은 이미 사단의 백성이 아니라 하나님의 백성이 된 사람들입니다.

4) 온 세상에 복음이 확장되는 것을 의미.

하나님의 나라는 구체적으로 복음이 전파되어, 사람들이 그것을 믿을 때에 확 장됩니다. 이런 점에서 보면 하나님의 나라가 임하기를 구하는 기도는 복음이 신속하게 땅 끝까지 전파되기를 구하는 기도라고 말할 수 있습니다.

5) 이 말은 주님의 재림으로 인해 속히 하나님의 나라가 완성되는 것을 의미

요한은 계시록을 쓰고나서 맨 마지막을 이렇게 기록했습니다.

"아멘 주 예수여 오시옵소서 !" 마라나타

3. "아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서"

"하늘에서 하나님의 뜻이 이룬 것 같이, 땅에서도 이루어지이다"(3번째기도)

1) 하나님의 뜻은 성경에 있다.

2) 모든 인류를 구원시키고 하나님나라가 확장되는 것이 하나님의 뜻이다.

3) 우리는 우리 가정과 교회와 나라에 만연해 있는 불법과 불륜과 죄악이 무너지 게 해 달라고 기도해야 합니다.

4) 우리는 우리와 우리 사회가 하나님과 이웃을 사랑하고 공의와 진실이 시행될 수 있게 해 달라고 간절하게 기도해야 함.

4. 오늘 우리에게 우리의 일용할 양식을 주옵시고...(4번째)

1) 일용할 양식은 는 "일용할 양식"은 바로 우리가 오늘 세상을 살기 위해서 필요 한 모든 것들을 의미합니다.

2) 루터: "일용할 양식"은 음식과 건강, 집과 가정, 좋은 정부 등을 포함한다

3) 일용할(하루) 양식을 구해는 것은 우리에게 내일이 보장되어 있지 않다는 것이 고, 내일도 우리의 필요를 채워주실 하나님을 늘 의지하라는 의미

4) 출애굽당시 이스라엘 백성들은 사막에서 하나님이 공급하시는 만나를 매일 먹 었다. 그들중 의심하여 이틀분량의 만나를 가져오는 사람의 양식은 다썩어서 먹지못하였다.

5) 우리는 하루하루 하나님의 도움심을 의지하고 살아야한다.

6) "하나님은 우리가 구하기도 전에 우리에게 필요한 모든 것을 아시는 분입니다. 그러므로 하나님은 우리가 꼭 구하지 않아도 우리에게 필요한 것을 미리 아시 고 주실 것입니다."

심프슨 박사: "우리에게 일용할 양식을 구하라고 하신 것은 마치 거대한 유산을 분배해 준 후에, 그것을 매일 조금씩 수표를 끊어서 쓰게 하신 것과 같다." 하나님은 우리에게 수표장을 주셨지만, 매일 매일 필요한 만큼씩 하나님의 결재를 맡아서 사용하라고 지시하셨습니다. 이것은 우리와 하나님의 친밀한 교제를 위해서도 매우 유익한 일입니다.

*하나님은 우리와 대화하기를 원하십니다.

5. "우리죄를 용서하여 주옵시고"

"우리 죄를 사하여 주옵시고"(다섯번째)

1) 우리가 매일 매일 하나님 앞에 나아가서 우리가 지은죄를 자백하고 용서를 구 하지 않으면, 하나님과의 관계가 소원해지고 구원의 감격을 상실하고, 영혼이 병이 들수도 있다.

2) "만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리를 모든 불의 에서 깨끗하게 하실 것이요"(요일 1:9).

6. "우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것 같이"

"우리가 우리에게 죄지은 자를 용서해 준 것 같이...."

1) "우리가 다른사람의 빚을 탕감해 준 것처럼, 우리의 빛을 탕감해 주옵소서!" 죄 가 빚으로 표현된 이유는 죄는 언젠가 꼭 그 값을 지불해야만 하는 채무와 같 기 때문입니다.

2) 일만달란트 빚진사람이 임금에게 용서함을 받았으나 백데나리온 빚진사람을 용 서하지 못함

3) 주님은 그냥 "우리 죄를 용서해 달라"고 구하라고 하지 않으셨습니다. 주님은 분명히 "우리가 우리 죄를 용서한 것 같이" 우리 죄를 용서해 달라고 구하라고 가르쳐 주습니다. 이러한 기도는 하나님의 용서를 받은 성도들이 다른 형제들 을 용서해야 한다는 것을 말해주고 있습니다.

4) 우리는 날마다 형제를 용서할 수 있는 결단, 용기를 달라고 기도해야 합니다.

형제를 무조건적으로 용서해본 사람만이 진정한 사죄의 은총이 무엇인지 알 수 있습니다.

5) 내가 죄를 용서했으니 내죄를 용서해주세요(내공로로 용서)라는 의미보다는 내 가 내죄를 용서함 받았으니 나도 용서해야다는 의미로 받아들여야함

7. 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서"

"시험에 들지 말게 하옵시며 다만 악에서 구하옵소서

1) 우리를 하나님의 자녀의 자리에서 끌어내리려 시험들게 하는 마귀의 세력이 있 으므로 우리는 기도해야 한다.

"우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라"(엡 6:12)

2) 사단은 우리보다 지혜롭고 매우강하고,교활하고 사악하다. 그러므로 우리는 기 도함으로 하나님의 도우심으로 이길수가 있다.

3) 우리힘으로는 마귀의 세력을 능히 이길 수 없다. 오직 하나님의 도우심으로 이 길 수 있다.

8. "나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘"

"대게 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!"

1) 주기도문은 하나님이 모든 것의 근원이 되는 것을 고백하는 송영으로 끝이 납 니다.

2) 대개(왜냐하면)

이 말은 보통사람들이 생각해 온대로 '대충' 또는 '대략'이란 뜻이 아닙니다. 이 말은 원문을 보면 "왜냐하면"(for)이란 뜻입니다. 우리가 하나님께 앞에서 기도한 7가지를 구한 것은 바로 나라와 권세와 영광이 영원토록 아버지께 있기 때문입 니다.

3) 나라(Kingdom)

나라는 주권을 말합니다. 모든 주권은 우리 아버지께 있습니다. 하나님은 세상의 모든 통치자를 세우신 왕 중의 왕이십니다. 주기도문은 하늘과 땅의 모든 권세 가 주님께 주어져 있다는 것을 강조하고 있습니다. 주님은 하나님 나라를 완성 하신 후에 이 나라를 아버지께 돌려 드릴 것입니다.

4) 권세(Power)

권세는 능력과 힘을 말합니다. 모든 능력과 힘과 권세는 하나님으로부터 온 것 입니다. 하나님에게는 모든 것이 가능합니다. 하나니은 사단을 쫓고,병을 고치고, 모든 일을 하실 수 있는 능력을 가지신 분입니다.

5) 영광(Glory)

모든 영광은 하나님의 것입니다. 그러므로 우리는 자기 영광을 구하지 말고 하 나님께 영광만을 구해야 합니다. 우리가 사는 목적은 바로 하나님의 영광을 위 한 것입니다. 우리를 높이고 낮추는 일도 하나님께서 하십니다. 그러므로 우리는 주님 앞에서 겸손해야 합니다.

6) 아버지(성부 하나님)께 있음

성도들은 나라와 권세와 영광이 모두 다 하나님께로부터 비롯된 것임을 고백해 야 합니다. 우리가 이러한 신앙을 고백할 때에 우리의 기도와 신앙과 삶이 하나 님 앞에서 올바르게 될 수 있습니다.

7) 영원히(Forever)

세상의 권세와 나라는 일시적입니다. 그들은 일어났다가 또 즉시 넘어집니다. 그 러나 하나님의 나라와 권세와 영광은 영원히 무너지지 않습니다. 한 나라의 대 통령이나 왕은 권세를 잡으면 그 권세가 영원히 유지되기를 원합니다. 그러나 세상 나라에는 영원한 통치가 불가능합니다. 오직 하나님 나라만이 영원합니다.

8) 아멘 !

아멘은 '진실', '충성', '믿음'을 의미합니다. 성도들은 이 말을 통해서 "지금까지 기도한 것이 진실이라는 것을 동의해야 합니다. 우리는 앞에서 "말한 대로 이루 어 지기를 원한다"는 것을 아멘으로 확정지어야 합니다. 이것은 기도하고 난 후 에 도장을 찍은 것과 같습니다.