창조의 왕관으로 만들어진 아담

1. 하나님에게 특별한 존재로서의 「사람」의 창조

• 성경의 시작 부분에 "태초에 하나님이 천지를 창조했다"고합니다. 어째서 하나님은 하늘과 땅을 창조하신 것입니까. 그 물음에 대답 이야말로 성경 전체를 관통하는 바른 길입니다. 그 바른 길과 하나님 께서 창조의 왕관으로 사람을 지 으시고 교제를 가지는 것입니다. 하늘과 땅의 창조는 모두 신이 사람과의 영원한 관계를 갖기 때문에 무대 구성 할 수 있습니다. "창조의 왕관"이라 함은 사람이 하나님 께 다른 피조물과는 다른 특별한 존재라는 것입니다. 그러므로 하나님의 사람에 대한 특별한 관심과 시선에 제대로 눈을 돌리고 싶다고 생각합니다.

• 창세기 1 장 27 ~ 28 절은 1 장 26 절을 다른 말로 바꿔 것이지만, 특히 27 절에 "하나님은 사람을 자신의 형상대로 창조 된 하나님의 형상대로 그를 창조, 남자와 여자로 그들을 창조 하셨다. "문구에 주목해야 할 것은 사람 (관사있는"아다무 "אָדָם)가"하나님의 형상 "의 형상대로 만들어진 것입니다 . "형태"로 번역 된 히브리어는 "체레무"(צֶלֶם)는 27 절에 "자신의 모습」(베차루모)"하나님의 형상 "(베체레무 엘로힘)과 2 번 사용하는 것 그 것을 강조하고 있습니다. "체레무"(צֶלֶם)은, 동상, 이미지, 형태 걸릴 틀에 흘려 넣는 것,을 의미합니다.

• 그런데 여기서 '하나님의 형상'이란 도대체 무엇입니까? 그것은 여러 형태로 나타나는 하나님 "엘로힘"אֱלֹהִים는 곧 신약 시대에 계시 된 삼위 일체의 하나님 (아버지, 아들, 성령)의 사랑의 관계의 이미지입니다. 삼위 일체 하나님은 변함없는 영원한 사랑의 교제를 갖고 계십니다. 그러한 이미지 닮은 형식 복용 만들어진 것이 '사람'입니다. 그래서 '사람'은 하나님의 영원한 사랑의 교제에 형태 워진 존재로 만들어진 것입니다.

• 사람들이 "하나님의 형상"을 건축하는 구체적인 과정이 2 장 7 절에 기록되어 있습니다. 거기에서는 "여호와 하나님이 땅 (하드 · 아다마) のちり 사람 (하 · 아다무)을 형성하고, 그 코에 생기를 불어 넣어 진"하여 "살아있는 것"(네 페시 · 하야)가되었습니다. 다른 생물도 "네 페시 · 하야"이지만, "생기"를 불어 넣어 진 것은 사람 (아다무)뿐입니다. 사람은 하나님과의 관계를 가진 존재로 창조되었다하여 처음 "살아있는 것"(네 페시 · 하야)되고, 다른 피조물과는 전혀 다른 존재입니다. 그 증거로 인간 만이 종교를 가지고 자연과 신들과 우상 등을 경배합니다. 이것은 인간에게만 주어진 하나님의 형상의 왜곡 한 일면입니다.
• "네 페시"(נֶפֶשׁ)의 의미를 제대로 이해하는 것이야말로 인간이라는 존재를 제대로 이해하는 열쇠입니다. ※ 각주 
  
  

2. 자신의 모습을 닮은 사람에게 "어울리는 돕는 자"를 주신 하나님

• 그런데 하나님 께서 "사람이 혼자 사는 것이 좋지 않다"고 말하고, 그를 위해 그가 깊은 잠 속에있을 때, "어울리는 돕는 자"를 만드셨습니다. "사람이 혼자 사는 것이 좋지 않다"는 목적에 맞는 않았 음을 의미합니다. 즉, 사람은 외로운 존재로 창조되지 않았습니다. 마주, 교차 할 존재로서 하나님의 형상으로 창조 된 까닭 "혼자있는 것은 좋지 않다 '입니다. 사람은 "맞는 돕는 자"를 부여함으로써 비로소 하나님의 형상을 나타내고있다입니다.

• 그래서 여호와 하나님은 깊은 잠을 자기에 내리고 갈비뼈의 일부를 빼내어 그래서 한 여자를 쌓아했습니다. "깊은 잠에 떨어 뜨린다"는 하나님의 아케인입니다. 사람들이 '깊은 잠'에 빠져있을 때, 그를 대신하여한다 배필이 주어진 것입니다. 창세기 15 장 12 절에 아브라함이 "깊은 잠"에 질린 때 하나님 께서 아브라함에 대해 일방적 인 계약을 맺습니다. 신의 은총으로 "깊은 잠"의 아케인이 담겨 있습니다.

• 그런데, "갈비뼈"은 남자와 여자의 일체 성을 강조하는 표현이며, "어울리는 돕는 자"는 직역으로는 "그와 마주 자로서 돕는 자"라는 뜻입니다. 우리말 번역은 "그에 맞는 돕는 자"라고 번역하고 있습니다. 즉 "대등하게 마주 파트너"를 의미합니다. 이 '대등하게 마주 파트너'의 존재를 빼놓을한다면 사람 (아담)은 만들어진 목적을 표현 할 수 없습니다. 아담은 돕는 배필을 발견했을 때, 이렇게 말했습니다. "이것이 바로 지금 (마침내), 내 뼈에서 뼈, 내 고기에서 고기이를 여자와 名づけよ입니다. 이것은 남자에서 찍은 거니까."(2:23)라고.
  

• "지금" "드디어" "이번에야말로"로 번역 된 「앗 · 빠아무 "הַפַּעַם은 아담이 얼마나"어울리는 돕는 자 "를 기대하고 있었는지, 그 기쁨이 전해져옵니다. 그때까지 그에게 많은 생물이 부여했지만 그와 대등하게 마주 존재가 아니 었습니다. 
  
  

3. 맺고 서로 어우러지면서 바사루로서의 인간

2:24 "그러므로 남자는 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 서로 둘이 한 몸이 될 것이다."

• 「맺고 서로 "로 번역 된 히브리어는"다봐쿠 "דָּבַק (davaq)입니다. (1) 결합, 인연 (2) 매달리는 단단히 매달리는 (3) 입고 점화 (4) 고수, 붙어 떨어지지 않는다 (5) 곁에있어, 곁을 떠나지 않는다. "다봐쿠"דָּבַק (davaq)는 매우 강한 친밀감을 나타내는 동사입니다.

• "몸이 될 것이다"라고 번역 된 히브리어의 직역은 "하나의 고기 (바사루)가된다 '라는 의미입니다. 이것은 남자와 여자가 ​​하나의 인간 존재를 공유하는 것을 의미합니다. 여기에서 "고기"( "바사루"בָּשָׂר)은 인간 존재 전체를 나타내는 용어로, 그것은 하나가된다는 것은 남자와 여자가 상호 의존적 관계가된다는 것을 의미합니다.

• 또한 "고기"( "바사루"בָּשָׂר)는 약하고 부서지기 쉬운 불완전한 인간 존재를 의미합니다. 따라서 하나님 없이는 살 수없는 존재임을 의미합니다. 하나님을 의지하지 않으면 살 수없는 약점, 그 누구보다 하나님 께서 아실 것입니다. 이 것을 아는 것이야말로 인간에게 중요합니다. 
  
  

정리

• 창세기 1 장과 2 장에서는 하나님 께 특별한 존재로 창조 된 인간의 두 영광이 적혀 있습니다. 그 첫 번째 영광의 표징은 사람이 하나님의 형상으로 지음 받았다는 것입니다. 하나님과 특별한 교제 할 수있는 특권을 누리고있었습니다. 두 번째 영광의 표징은 사람에게 땅을 지배하는 권위가 주어진 것입니다. 그런데 3 장 이상에서는 그 영광의 표징을 상실하는 사건이 발생합니다. 동시에 상실에서 회복 예언 (구원의 계획)도 재 빠르게 한 것입니다. 이 하나님과 사람과의 관계의 회복 이야말로 성경이 기록 된 목적이며, 역사를 관통하는 바른 길입니다. 이 바른 길에서 떠나지 않도록 "성경을 옆에 읽기」읽기를 훈련하고 싶다고 생각합니다.

● 이천 년 이상 사용되지 않았다 히브리어를 현대에 부활시킨 엘리 제르 벤 예후 다. 불가능하다고 생각되는이 사업은 이스라엘의 건국과 병행하여 이루어지고있었습니다. 결코 우연이라고는 생각되지 않습니다. 벤 에후다이 히브리어 대사전을 만들기 위해 집필 한 마지막 '제목'은 '네 페시 "(נֶפֶשׁ) 였다고 전해지고 있습니다.※ 각주

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