만물의 으뜸

- 골로새서 1:14-18 -

샬롬선교회 

[골로새서 1:15-18] 14. 그 아들 안에서 우리가 속량 곧 죄 사함을 얻었도다. 15. 그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니, 16. 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고, 17. 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라. 18. 그는 몸인 교회의 머리시라 그가 근본이시요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이시니, 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요.

[본문, 14절] "그(하나님) 아들 안에서 우리가 속량 곧 죄 사함을 얻었도다."

[고린도후서 5:15] "그(하나님의 아들 )가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고, 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라“

+ 우리를 우리의 죄에서 구속하신 예수 그리스도는 어떤 분이십니까?

사도 바울은 본문에서 예수 그리스도에 대하여 열 가지의 사실을 말씀합니다.

[본문, 15절] 그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니.

1. 예수 그리스도는 "보이지 않는 하나님의 형상"이십니다.

= "하나님은 영(요한복음 4:24)"이시며, “아무 사람도 보지 못했고 또 볼 수 없는 자(디모데전서 6:16)”이시지만, 예수 그리스도는 하나님을 나타내셨습니다.

[요한복음 1:18] “본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라.”

[요한복음 14:9] “예수께서 가라사대 빌립아, 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐? 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐?”

2. 예수 그리스도는 "모든 창조물보다 먼저 나신 자"이십니다.

= '낳으심'과 '창조'는 동일하지 않습니다. 창조는 질적 차이를 만듭니다. 창조주는 무한하시지만, 피조물은 유한합니다. 그러나 낳으심은 동질적 존재를 낳습니다. 하나님과 하나님의 아들은 두 분 다 완전한 신성을 가지고 계십니다. 예수 그리스도는 하나님 아버지에 의해 창조되신 것이 아니고 나신 것입니다. 곧 예수 그리스도는 하나님이십니다.

그러므로 예수 그리스도는 ‘하나님(요한복음 1:1)’, ‘전능하신 하나님(이사야 9:6)’, ‘참 하나님(요한일서 5:20)’, ‘크신 하나님(디도서 2:13)’으로 불리셨습니다.

[본문, 16절] 만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고.

3. 예수 그리스도는 만물을 창조하신 창조주이십니다.

= 만물이 ‘그에게(εν αυτω 엔 아우토)’ 창조되었다는, ‘그에 의해’ 창조되었다는 뜻입니다.

[요한복음 1:3] “만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라.”

[히브리서 1:2] “저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라.”

4. 예수 그리스도는 모든 만물들의 창조의 목적이십니다.

= 만물이 다 "그를 위하여" 창조되었습니다. "그를 위하여"라는 말은 창조의 목적을 말한 것입니다. 하나님이 자기 백성을 창조하신 목적은 자기의 영광을 위함이었습니다.

[이사야 43:7] “무릇 내 이름으로 일컫는 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라. 그들을 내가 지었고 만들었느니라.”

[본문, 17절] 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라.

5. 예수 그리스도는 만물보다 먼저 계신 자이십니다.

= "그가 만물보다 먼저 계시고", 그가 만물이 창조되기 전부터 계셨다는 뜻입니다.

[미가서 5:2] “베들레헴 에브라다야, 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라. 그의 근본은 상고에, 태초에[영원 전에]니라.”

[요한복음 17:5] “아버지여, 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서.”

6. 예수 그리스도는 만물을 붙드시는 자이십니다.

= "그 안에 함께 섰느니라.", ‘함께 서 있다’는 표현은 '보존되고 붙드신다.'는 뜻입니다. 하나님은 천지 만물의 창조자이시며 보존자이시며, 붙드시는 분이십니다.

[느헤미야 9:6] “만물과 ... 그 가운데 모든 것을 지으시고 다 보존하시오니 ..."

[히브리서 1:3] “... 그 본체의 형상이시라. 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 ..."

[본문, 18절] 그는 몸인 교회의 머리라. 그가 근본이요. 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니, 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요.

7. 예수 그리스도는 몸인 교회의 머리이십니다.

= 교회는 예수 그리스도의 몸이며, 예수 그리스도는 교회의 머리이십니다. 머리와 몸은 생명적 관계를 나타낼 뿐만 아니라, 또한 순종적 관계도 나타냅니다.

[에베소서 1:22] "만물을 그의 발아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라."

8. 예수 그리스도는 근본이십니다.

= ‘근본’이라는 원어(αρχη 아르케)는 ‘근원, 시작’이라는 뜻입니다. 이 말은 고대 헬라 철학자들의 사상의 중요한 주제이었습니다. 그들은 존재하는 세계의 근본이 무엇인가를 알기를 원했습니다. 성경은 '창조의 근본'이 하나님이시며, 예수 그리스도이심을 알려줍니다.

[요한계시록 3:14] "라오디게아 교회의 사자에게 편지하라. 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 이르시되“

9. 예수 그리스도는 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자이십니다.

= '먼저 나신 자'란 예수 그리스도가 최초로 영광스런 부활을 하셨음을 뜻합니다. 예수 그리스도는 죽은 자들의 부활의 첫 열매가 되셨습니다.

[고린도전서 15:20] "이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사, 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다."

10. 예수 그리스도는 만물의 으뜸이 되신 자이십니다.

= ‘으뜸이 되다.’란 말은 원어(πρωτευων 프로튜오)로 ‘제일로, 뛰어남, 탁월함을 가지다’는 뜻입니다. 모든 만물은 '하나님을 위해', '예수 그리스도를 위해' 창조되었습니다. 그러므로 우리 모두는 하나님과 '만물의 으뜸'이 되신 하나님의 아들 예수 그리스도께 영광을 돌려야 합니다.

[빌립보서 2:9-11] “하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.”

+ 우리는 '만물의 으뜸'이신 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라가야 합니다.

[베드로후서 3:18] "오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라가라 영광이 이제와 영원한 날까지 그에게 있을지어다."