믿는 자의 본이 된 교회
- 데살로니가전서 1:6-7 -
[임마누엘 하권.10-08]
[데살로니가전서 1:6-7] “6. 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 도를 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니, 7. 그러므로 너희가 마게도냐와 아가야 모든 믿는 자의 본이 되었는지라.”
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믿는 자들의 본이 된 데살로니가 교회를 살펴보고, 우리도 그렇게 되기를 간구하자. 우리의 믿음의 소문이 각처에 퍼지므로 서로 믿음의 축복을 나누도록 하자.
1. 교회에는 근본이 되는 3가지 요소가 있다.
[데살로니가전서 1:3] “너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 쉬지 않고 기억함이니”
⑴ 하나님의 축복의 언약이다.
○ 하나님의 언약은 믿는 자에게 힘의 근원이 된다.
+ 아브라함에게 말씀하신 하나님의 언약 (창세기 12:1-3)
+ 바울에게 말씀하신 예수 그리스도의 언약 (사도행전 26:15-18)
⑵ 그리스도 예수의 생명이다.
○ 이 생명을 주신 사랑은 복음의 수고를 다 하게 한다.
+ 진실한 자들을 구원하시고 그리스도의 제자로 삼으셨다.(요한복음 21:1-23)
+ 핍박자 사울을 구원하시고 복음의 증인으로 삼으셨다.(사도행전 26:12-23)
⑶ 성령의 위로로 인한 소망이다.
◎ 이 소망은 교회의 일을 인내로 성취하게 한다.
[사도행전 9:31] “온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 가고 주를 경외함과 성령의 위로로 진행하여 수가 더 많아지니라.”
2. 믿는 자의 본이 된 데살로니가 교회의 성도들
⑴ 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 복음 받았다. (본문, 데살로니가전서 1:6)
⑵ 모든 믿는 자의 본이 되었다.(본문, 데살로니가전서 1:7)
⑶ 우상을 버리고 하나님을 섬겼다.
[데살로니가전서 1:9] “우리가 어떻게 너희 가운데 들어간 것과 너희가 어떻게 우상을 버리고 하나님께로 돌아와서 사시고 참되신 하나님을 섬기며”
⑷ 부활 승천하신 예수님의 재림을 기다렸다.
[데살로니가전서 1:10] “죽은 자들 가운데서 다시 살리신 그의 아들이 하늘로부터 강림하심을 기다린다고 말하니 이는 장래 노하심에서 우리를 건지시는 예수시니라.”
3. 너희가 권능을 받고... 내 증인이 되리라. (행1:8)
⑴ 주님의 증인의 자격
+ 회개하고 돌아온 자여야 한다. (사울; 행9:1-20))
[사도행전 9:4] “... 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐?”
+ 십자가의 사랑을 믿는 자여야 한다.
[갈라디아서 2:20] “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라...”
+ 부활의 소망, 천국의 소망을 가진 자여야 한다.
[데살로니가전서 1:10] “죽은 자들 가운데서 다시 살리신 그의 아들이 하늘로부터 강림하심을 기다린다고 말하니 이는 장래 노하심에서 우리를 건지시는 예수시니라.”
+ 성령의 권능을 받은 자여야 한다.
[사도행전 1:8] “성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 ... 내 증인이 되리라.”
⑵ 주의 증인들에게 약속된 축복
+ 영혼을 구원하며 죄를 덮는다.
[야고보서 5:20] “... 죄인을 미혹한 길에서 돌아서게 하는 자가 그 영혼을 사망에서 구원하며 허다한 죄를 덮을 것이니라.”
+ 복음의 빚을 갚는다.
[로마서 1:14] “헬라인이나 야만이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라.”
+ 주의 돌보심을 받는다.
[마가복음 16:20] “제자들이 나가 두루 전파할 쌔 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증거하시니라.”
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‘많은 환난’은 처음 믿는 자들에게 믿음의 큰 방해거리이었을 것이다. 그러나 구원받는 자들은 많은 환난 중에서도 믿고 구원을 받을 것이다. 그리고 ‘성령의 기쁨으로 말씀을 받았다’는 것은 성령께서 하나님의 구원 진리를 깨닫게 하시고 기쁨으로 받게 하심을 보인다. 또 그들은 고난 중에서도 하나님을 믿는 일과 순종 생활과 전도하는 일에서 모든 믿는 자들의 본이 된 것이다. 사도 바울 일행이 복음 진리를 전파하는 제자들이었듯이, 데살로니가의 믿는 자들은 복음 진리를 전파하는 제자들이 된 것이다.
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