사라의 죽음을 계기로 묘지를 취득하려고 한 의도

[성경 구절] 창세기 23 장 1 절 ~ 20 절

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  • 20 절에 두 가지가 있습니다. 하나는 아브라함의 아내 사라의 죽음이고 다른 하나는 사라를 매장 묘지를 얻으려고하는 아브라함의 고집입니다. 평생의 반려자를 잃은 아브라함의 슬픔과 거기에서 일어나 아내를 매장 묘지의 취득은 우리에게 무엇을 말하려하는지 묵상하고 싶습니다. 참고로, 전자는 불과 2 절 만, 후자는 18 절분에 걸쳐 기록하고 있습니다. 당연히 후자로 알려져있는 것이이 장의 포인트라는 것을 알 수 있습니다. 

1. 사라를 위해 슬퍼하고 눈물을 흘린 아브라함

  • 사람의 생애에서 그 사람에게 소중한 사람과 사별하거나 혹은 이별하거나 떠나거나하는 경험을합니다. 사람이 아니더라도 애착이있는 것,있는 입장이나 지위, 환경 등 것이라도 그것을 잃으면 나름대로의 슬픔이나 스트레스를받는 것입니다. 특히 배우자의 죽음은 최고 수준의 스트레스를 가져올 것으로 알려져 있습니다. 이것은 동서고금의 불변의 진리라고 생각합니다.
  • 사라의 생애는 127 년. 사라는 아브라함의 이복 남매이기 때문에 태어나서부터 쭉 아브라함과 함께 살아온 것입니다. 언제 부부가 된 것인지 알 수 없지만, 하나님의 부르심에 응답하여 아브라함이 75 세에 하란을 떠나 가나안 땅을 표백하게 나서부터는 무려 62 년간 신앙의 여정을 함께 한 것입니다. 90 세에 이삭이 주어지고 나서 37 년 산 것입니다.
  • 사라는 헤브론에서 죽고하지만 아브라함은 "와서 사라를 위해 슬퍼하고 울었다."(1 절) 있습니다. "와서"고 있기 때문에, 아내의 임종 때 아브라함은 집을 떠나 있었다처럼도 보이지만, 나카자와 번역은 "이동 성향 '이라고 번역하고 있습니다. 덧붙여서, 공동 번역 개정판은 번역하지 않습니다. 어쨌든도 아브라함의 사라에 대한 작별의 생각은 컸다고 생각됩니다. 세키네 역은 여기 "사라에게 작별하고이를 애도"이라고 번역하고 있습니다. 이와 나미 괜히 "사라를 위해 장례식과 애도의 의식을 불러 일으켰다"고 담담하게 번역 한 반면, 프란체스코 번역은 "(사망자가 누워있는 곳으로) 들어가 절규 사라의 죽음 를 있었어 "라고 번역하고 있습니다. 나카자와 이유도 '가슴을 치고 泣き伏し "고 번역하고 있습니다. 히브리어 직역은 "그리고 온 아브라함은 애도하기 위하여, 사라를 위해, 또한 그녀를 위해 울어 위해"라고되어 있습니다. '애도'는 가슴을 치고 치고 슬퍼 "사화도"(סָפַד)라는 동사가 사용되고 있습니다. 그러므로 공동 번역 개정판, 나카자와 번역은 "사라를 위해 가슴을 치고 통탄 한 '라고 번역하고 있습니다.
  • 기쁨도 슬픔도 모두 함께 해 온 배우자에 갈 곳 모르고하고 떠난 신앙의 동반자 긴 마코가 주어지는 것을 참을 기다려온 짝 많은 어려움과 시련을 모두 통과 한 동반자였습니다 . 또한 어린 시절의 것, 고향의 것, 옛 추억을 공유 할 수있는 유일한 존재였다 사라 대한 슬픔의 눈물은 당연하고 자연이며, 또한 아름답고 있습니다. 

2. 사라의 묘지의 취득에 대한 집념

  • 그러나 3 절에서 아브라함은 "그 사자 옆에서 상승"다음 행동에 옮깁니다. 여기에서 23 장의 중요한 부분이되고 있습니다. 남겨진 자로서의 의무가 있습니다. 그것은 사라를 매장하는 것입니다. 4 절 이후에는 묘지의 취득에 있어서는 그 방법에 대해 꽤 고집하고있는 것을 알 수 있습니다.
  • 아브라함이 거기에 살고 있던 헷 사람에 묘지 협상을했을 때 그들의 대답은 "당신은 매우 좋은 편이기 때문에 괜찮습니다. 아무쪼록 최선의 묘지에 죽은 사람을 장사 해주세요"매우 호의적이었습니다. 아브라함은 헷 사람에서 경의 된 존재였던 것입니다. 그들의 가운데서 "하나님의 방백입니다"(신 개역) "하느님 께 선택된 사람입니다."(공동 번역 개정판) "하나님과 같은 분입니다."(세키네 역), "하나님도 동일한 분이 십니다 "(나카자와 번역)"하나님과 같은 훌륭한 분이입니다 "(이와 나미 역),"위대한 대공입니다 "(프란체스코 번역)로 번역되어 있습니다, 히브리어에서 최상급의 표현을 때로는 '신의'를 덧붙일 수있는 것이 많지만, 어쨌든도 아브라함은 당시 사람들 사이에서는 리더 적 존재 인 것을 알 수 있습니다. 덧붙여서 「츠카사 "로 번역 된 명사 '네시'(נְשִׁיא)는"인상, to lift up "라는 동사"나사 "(נָשָׁא)에서 비롯됩니다.
  • 이 장에서 주목해야 할 것은 토지의 취득 협상에서 헷 사람에서 몇번이나 몇번이나 「드립니다 "라고되어 있음에도 불구해야 아브라함은 공식적인 절차와 정당한 대가를 지불 묘지 용 토지를 손에 넣으려고 한 것입니다. 이 아브라함의 고집은 도대체 어째서이 마라의 소화.
  • 그 이유는 아브라함이 하나님의 약속을 믿는 믿음의 증거로 묘지를 취득한 것입니다.일찍이 아브라함에게 다음과 같은 약속을 부여했습니다. 그것은 15 장 13 ~ 16 절입니다.

    [신 개역 개정 3 판] 
    15:13 그래서 아브람에게 말씀이 있었다. "당신은이 일을 잘 알고있어 라. 네 자손이 자기들의 것이 아닌 나라에서 나그네가되어, 그들은 노예가되어 사백 년 동안 고통 있자. 
    15:14 그러나 그들이 섬기는 국민을 내가 심판, 그리고 그들은 많은 재산을 가지고, 거기에서 나오게된다. 
    15:15 당신은 평안 가운데 당신의 조상에게 가서 장수를 완수하고 장사 될 것이다. 
    15:16 그리고 넷째 자들이 여기에 왔어요. 그것은 아모리 족속의 죄악이 그 때까지 채우는 것은 아니기 때문이다.

  • 아브라함은 하나님 께서 말씀하신대로이 땅이 자신의 후손 것으로되기 위해이 묘지를 그들을 위해 준비 해둔 것으로 간주합니다. 아브라함은 하나님으로부터 "당신이 머물고있는 땅 곧 가나안 온 땅을 당신과 당신 후에 네 자손에게 영원한 소유로 주겠다"고 약속했다. 그러나 아브라함이 그 땅에서 얻은 첫 번째는 묘지였습니다.
  • 사라만을위한 무덤 이라기보다는, 사라의 죽음을 계기로 하나님의 약속에 대한 믿음의 증거가되기 묘지위한 토지를 취득하는 것에 집착했다 말할 수 있습니다. 덧붙여서,이 묘지에 묻힐 것이다는 사라를 비롯해 아브라함과 이삭과 그의 아내 리브가 자신의 아들 야고보, 그리고 그 아내의 레어 아내 라헬의 아들 요셉입니다. 요셉은 이집트에서 죽었으나 그 시체는 곧 약속의 땅에 침입 한 세대에 여기에 묻혔습니다.
  • 하나님의 약속에 대한 믿음의 증거, 그것은 어떠한 어려움이있을 것이다라고 약속하신 가나안 땅을 떠날 수 없습니다. 이 땅 이야말로 하나님이 나와 ​​내 후손에게 주어진 땅이기 때문이다라는 믿음의 표현이었습니다. 

3. 어휘 문법적인 관점에서 역행

  • 아브라함의 조건에 대한 히브리어 문법적인 뒷받침이 있습니다. 그것은 히브리어 동사 특유의 강도 뜻 형 (피에르 형)가이 묘지의 취득 상호 작용에서 사용되고있는 것입니다. 불행히도, 번역 된 성경은 그 뉘앙스가 전해져 없습니다.

    (1) 3 절 "그 때 아브라함은 .. 헷 족속에게 일러 말했다." 
    "다바루"(דָבַּר)의 강도 뜻 모양을 단순히 "말했다"으로 번역하고, "말하고 말했다"고 새로운 개역은 번역하고 있습니다. 공동 번역 개정판에서는 "물었다"고 번역하고 있습니다. 아브라함은 아마도 여기에서 특별한 생각과 결단력 상대 말했다 것을 알 수 있습니다.


    (2) 7 ~ 8 절 "이에 아브람은 서서 그 땅의 사람들 헷 사람에 정중하게 인사를하고 그들에게 말하고 말했다. .." 
    8 절에 "말하고 말했다"은 3 절과 마찬가지로 "다바루"(דָבַּר)의 강도 뜻 모양입니다. 또한 7 절에 "정중하게 인사를하고"는 "엎드렸다" "샤하"(שָׁחָה)라는동사의 힛토빠에루 상태입니다. 이것도 강도 뜻 모양입니다.


    (3) 12, 13 절에 "아브라함은 그 땅의 사람들에게 인사를하고 그 땅의 사람들이 듣고있는 곳에 브론에게 말하여 가로되 .." 
    여기에서도 「인사를 "7 절에"엎드렸다 ""샤하 "(שָׁחָה)라는 동사의 힛토빠에루 모양입니다. 그리고 13 절에 "말하고 말했다"는 "다바루"(דָבַּר)의 강도 뜻 모양입니다.

  • 이러한 강도 뜻 형 (피에르 상태와 힛토빠에루 상태)가 의미하는 바는 무엇인가? 왜 이런 상호 작용에 강한 형이 사용되고 있는가? 아마 아브라함은 여기에 특별한 생각과 결단력을 가지고 상대와 협상하고 말했다 것을 이해할 수 있습니다. 사실 아브라함은 상대의 감정을 훼손하지 않고, 매우 신중하게, 게다가 확실히 것이 수행하라는 배려하고 있습니다. 
    것은 묘지의 취득이 아브라함에게 매우 중요한 일 이었다는 것을 알 수 있습니다.
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