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• 창세기 14 장과 15 장을 하나의 묶음으로 취급 싶습니다. 이란이 두 장에서 다양한 계약 형태가 존재하고 있기 때문입니다. 적혀있는 내용은 전혀 다른 일이지만 계약 (약속, 서약)라는 관점에서 본다면하면 왕 (국가)와 왕 (국가), 사람과 사람, 하나님과 사람이라는 관계에서 다양한 계약 모양이 적혀 있기 때문입니다. 
  
  

1. 왕 (국가)와 왕 (국가)와 계약

• 14 장에는 9 개의 나라 왕들의 이름이 등장합니다. 이들 국가는 엘람 왕 그돌라오멜을 중심으로 하나로 결정되어 있었지만, 그것은 그돌라오멜의 힘의 근원에 지배되고 있던 것 같습니다. 그러나 13 년째 그 중 5 명의 왕들이 그돌라오멜의 지배에 반기를 든 것입니다. 신 개역 프란체스코 역에서는 이들 5 명의 왕들은 "연합 해 '라고 번역하고 있습니다. 공동 번역 개정판에서는 "동맹을 맺었다"라고 번역, 이와 나미 역은 '결집했다 "고 번역하고 있습니다. 히브리어로는 "하봐루"(חָבַר)라는 동사가 사용되고 있습니다. 서로 연결 맞출 것을 의미합니다. 서로 협의 있었다하여 라기보다는 한 사람의 지배자에게 연결 합쳐 의미에서의 계약이 될 것이라고 생각합니다. 이해 관계를 감안하여 정치적 계약입니다.

• 그러나 이러한 계약은 언젠가는 반드시 파탄합니다. 사실, 여기에서도 9 개의 나라가 두 세력으로 나뉘어 경기가 있습니다. 힘의 지배로 연결되어있는 약속 (계약)은 이해 관계와 힘의 균형을 무너지면 아주 간단하게 붕괴합니다. 그것은 오늘날도 마찬가지입니다. 
  
  

2. 사람과 사람과의 계약

(1) 아브라함과 마므레의 친척과이 맺었 던 계약

• 위 싸움에 반기를 든 나라가 탈락했습니다. 그 나라에 소돔에 있던 아브라함의 조카 롯이 잡혀 전 재산을 빼앗 겼습니다. 소돔 혼자의 도망자가 아브라함에게 와서 그 일을 전했습니다. 아브라함은 그 무렵, 아모리 족속 마므레의 상수리 나무 곳에 살고 있으며 마므레의 친척 (또는 형제)에 해당하는 에스 골과 아넬과이 아브라함과 「맹약을 맺고 있었다 "고 기록되어 있습니다 (14:13 ). 전투의 흐름과 전혀 무관 한 기술이지만, 아뿌라하무있는 사람들과 "맹약을 맺고 있었다"는 사실이 기록되어 있습니다. 우리말 번역은 "동맹을 맺고 있었다"고 번역하고 있습니다. 그 맹약 또는 동맹의 내용은 특별한 기록되어 있지 않지만 14 : 24을 보면 알 수 있듯이, 마므레와 그 두 형제 (친척)는 함께 싸운다는 맹약을 맺고 있던 것을 알 수 있습니다 .

• 여기의 '맹약을 맺는'라는 히브리어 동사가 아니라 "바아레 בַּעֲלֵי · 붸리토 בְרִית", 즉 "계약 소유자들의 계약 관계에있는 자들"이라는 의미의 단어가 놓여져 있습니다. 적들이 자신들이 살고있는 곳에 쳐들어 왔을 때 함께 싸우 겠다는 약속을주고 있었다고 생각됩니다. 그러나 맹약도 항상 안전하다는 보장은 없습니다. 이해 관계에 따라 언제든지 파산 할 가능성이 있습니다.

(2) 아브라함이 소돔 왕에 맹세 계약

• 롯의 구원을 위해 아브라함은 게도루라오메루의 동맹군에 기적적인 승리를 거두고 있습니다. 그리고 소돔 왕은 아브라함에게 "사람들은 나에게 돌려주고, 재산은 너희가 취해주세요"라고 제안합니다. 그 때 아브라함은 소돔 왕에게 "나는 하늘과 땅을 만든 분 지극히 높으신 하나님 여호와 께 맹세한다. 실 하나로도 신발 끈 하나로도 당신의 소유물에서 나는 하나도 가지고 가지 않는다 그것은 당신이 "아브람을 풍성하게 한 것은 나다"라고 없기 때문이다. "고 말했다. 여기에서 아브라함이 소돔 왕에게 말했다 약속 - "주로 맹세 '라는 말씀이 있습니다. 여기에서 히브리어의 직역은 "나는 올렸다 내 손을 향해 주님"이라고합니다. 맹세 "손을 올리는 '라는 표현을하고 있습니다. "증가"여기에 "룸"(רוּם)라는 동사이지만, 하나님 께서 맹세 경우에도 "손을 올리는 '라는 표현을 합니다만, 그 경우'룸 '이 아닌'나사 '(נָשָׂא)가 사용되고 있습니다 (출 6 : 8). 모두 손을 올리는 것이며, '맹세'라는 표현이 있습니다. 또한 상대방에 대한 단단한 약속을 의미합니다. 
  
  

3. 하나님과 사람과의 계약 (주님과 아브라함)

• 창세기 15 장에는 다시 하나님 께서 아브라함에 자손 번영과 국토 획득의 약속이 이루어집니다. 전자의 "자손 번영 '의 약속에 대해서는 12 장에서"내가 너를 큰 나라로'가 13 장에서는 "땅의 티끌 같이되게한다"고되어, 15 장에서는 "별의 수 정도된다 "고 표현됩니다. 그리고 아브람은 "여호와를 믿으 니"라고합니다. 보기 아브람의 의사로 믿은 것처럼 보이지만, 히브리어 원문에서는 "주 께서 믿게됐다"고되어 있습니다. 즉 "믿었다"라는 동사가 여기에서 사역 형태로 사용되고있는 것입니다. 비록 주님 께서 믿게되었다해도, 그것은 아브람의 동의를 당연히 포함하는 것으로, "믿었다"로 번역되어있는 것이라고 생각합니다. 그것을 주님은 "의롭다"습니다 (15 : 6). "정의"는 관계 개념입니다. 하나님과 사람과의 올바른 관계는 사람이 하나님을 믿기로있는 것입니다.믿음 義認의 중요한 교리의 맹아가 여기에 있습니다.

• 후자의 "토지 획득"는 12 장에서 "내가이 지시 할 땅"(12 : 1)이 "가나안 사람이 거주하는 땅"(12 : 7)로, 13 장에서는 "당신이 바라 보는 땅 전부"(13 : 15)입니다. 그리고 15 장에서는 "이집트 강에서 유프라테스 강까지"(15:18) 점차 구체적으로되어갑니다.

• 15 장에서 하나님 께서 아브라함과 맺은 이상한 계약을 맺은 사건이 기록되어 있습니다. "횃불 계약 '이라고도합니다.

  [신 개역 제 3 판] 
  7 또 그에게 이르시되 아마루 אָמַר ( 'amar). "내가이 땅을 당신의 소유로 당신에게 제공하기 위해 갈대아 우르에서 당신을 데리고 나갔다 [주]이다." 
  8 그는 말씀 드렸다. "하나님 여호와여 그것이 내 소유임을를 어떻게 알 수 있겠습니까?" 
  9 그러자 그에게 말씀 하셨다. "내게는 세 살짜리 암소와 삼 년 된 암컷 염소와 세 살 숫양과 산비둘기와 병아리를 가져 오십시오." 
  10 그는 그들 모두를 가지고 와서 그들을 둘로 가르고 그 절반을 서로 마주했다.그러나 조류는 해부했다. 
  11 랩터가 그 사체 위에 내려 왔으므로, 아브람은 그들을 내쫓았다. 
  12 일이 침몰지기 시작한 무렵, 깊은 수면이 아브람을 덮쳤다. 그리고 보라. 끔찍한 암흑의 공포가 그를 덮쳤다. 
  ···· 
  17 그런데 하루는 침몰하고 흑암이되었을 때, 그 때 연기의 서 아궁이와 불타는 횃불이 그 해부했지만 사이를지나 갔다. 
  18 그 날 [주] 께서 아브람과 계약을 맺고 말씀 하셨다. "내가 네 자손에게이 땅을 준다. 이집트 강에서 그 대천 유프라테스 강까지"

• 여기서 중요한 것은 '연기의 서 아궁이와 불타는 횃불 "는 하나님의 임재의 표현이지만, 이것이'해부했지만 사이를지나 갔다 '는 것입니다. 계약을 맺는 자들이 "찢긴 동물 사이를 지나가는 '에 의해 계약을 맺는다는 당시의 관습이 있었던 것 같습니다. 일본에서도 아이가 약속 서로 때 "손가락 걸고 약속 げんまん. 거짓말하면 바늘 천 개 飲ます 손가락 잘랐다."고 말합니다. 만약이 이행된다면 매우 무서운 일이지만 나누는 약속이 적당하지 않다는 표시입니다. "해부했지만 사이를 지나가는 '라는 행위도 만약 약속을 어긴다면, 이렇게 몸을 찢어도 어쩔 수 없습니다라고 할 정도의 단단한 약속을 보여줍니다.

• 그런데 하나님과 아브라함이 맺은 계약이지만, 해부했지만 사이를지나 갔다는 무려 하나님뿐이었습니다. 아브라함은이 때 깊은 잠이 덮쳐 자고있었습니다. 계약의 준수를 맹세 한 것은 하나님뿐입니다. 따라서이 계약은 쌍방적인 것이 아니라 하나님의 일방적 인 계약이라는 것을 말할 수 있습니다. 아브라함의 의무에 대해서는 일절 말하지 않은 것입니다. 이러한 계약의 배경은 곧 하나님이 독생자를 해준다 정도의 사랑을 바탕으로 한 것임이 분명 될 것입니다.

• 15:18에 "내가 네 자손에게이 땅을 제공 (이와 나미 역은"주자 "). "로 번역되어 있습니다. 그러나이 '줄 (주자) "(נָתַן)으로 번역 된 말은 원문에서는"내가 준'라는 완료 형 동사가 사용되고 있습니다. 아직 실현되지 않더라도 장래 반드시 실현하는 것은 히브리어로는 "완료 형"으로 표시되는 것입니다. 바로 15 장의 "횃불 계약"은 만군의 여호와의 열심에 의해 반드시 이루어질 것입니다. 그 것을 믿고 살아 모델 이야말로 믿음의 조상 아브라함이었습니다.