주여 보기를 원하나이다.

- 누가복음 18:35-43 -

샬롬선교회

35. 여리고에 가까이 가셨을 때에 한 맹인이 길 가에 앉아 구걸하다가, 36. 무리가 지나감을 듣고 이 무슨 일이냐고 물은 대, 37. 그들이 나사렛 예수께서 지나가신다 하니, 38. 맹인이 외쳐 이르되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘, 39. 앞서 가는 자들이 그를 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 크게 소리 질러 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라.

40. 예수께서 머물러 서서 명하여 데려오라 하셨더니 그가 가까이 오매 물어 이르시되, 41. 네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐 이르되 주여 보기를 원하나이다. 42. 예수께서 그에게 이르시되 보라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시매, 43. 곧 보게 되어 하나님께 영광을 돌리며 예수를 따르니 백성이 다 이를 보고 하나님을 찬양하니라.

서언.

이제부터 예루살렘에 닥칠 예수님의 수난과 죽음과 그 의미를 제자들은 누구 하나 알아보는 이가 없고, 누가 제일 잘났는지 다투던 때에, 예수님이 지나가신다는 말을 들은 '어떤 맹인'이 자신의 눈을 뜨게 하여 주시기를 예수님께 외쳐 구하였다.

본문을 살펴보면, 처음과 마지막에 '예수를 따르다'라는 어휘에 끼어있는 형태로 되어 있다. 한 쪽은 '무리(많은 군중)'이고, 다른 쪽은 치유를 받은 '어떤 맹인'이다. 언뜻 보면 똑같아 보여도 그 속 사실은 전혀 다른 것이다. 이것이, 지금 이 땅의 현실이다.

1. '어떤 맹인'이 예수님께 외쳐 구한 일 - "주여 보기를 원하나이다."

+ 예수님과 맹인의 대화 :

(1) 맹인 : "다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서"

(2) 예수: "네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐?"

(3) 맹인: "주여 보기를 원하나이다.“

+ 맹인이 보게 되는 방법：

= 예수께서 그에게 이르시되 보라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시매, 곧 보게 되어 하나님께 영광을 돌리며 예수를 따라갔다.

+ 이 기적은 하나님 나라가 도래했을 때의 논증(demonstration)이다.

= 왕국이 도래한 그 때에는 맹인의 눈은 즉시 개안시킬 수 있지만, 지금은 '주여, 눈이 보이게 하여 주소서'라는 개안에 대한 간구가 요구되는 것이다. 무엇보다도 이것을, 지금 하나님이 요구하고 있는 것이다.

이 본문은 단순히 한 맹인의 치유가 아니라, 예수의 제자들 및 하나님의 백성 이스라엘에 대한 하나님의 강한 요구이기도 했다.

= 확실히, 맹인의 눈을 뜨는 것은 메시아의 일로서 구약에서 예언되고 있었다. 다음은 육체적 '먼 눈'이라기보다는 영적 '먼 눈'에 대한 예언이다.

① [이사야서 29:18] 그 날에 못 듣는 사람이 책의 말을 들을 것이며 어둡고 캄캄한 데에서 맹인의 눈이 볼 것이며

② [이사야서 35:4~5] 4. 겁내는 자들에게 이르기를 굳세어라, 두려워하지 말라, 보라 너희 하나님이 오사 보복하시며 갚아 주실 것이라. 하나님이 오사 너희를 구하시리라 하라. 5. 그 때에 맹인의 눈이 밝을 것이며 못 듣는 사람의 귀가 열릴 것이며

(= '그 날', '그 때'는 메시아 왕국의 종말적 예언이 언급될 때의 상투구이다.)

= 이런 예언을 듣고 알았던 맹인이 '눈을 뜨기 위해' 예수님께 다가온 것은 아마 주님을 기쁘게 한 일이었을 것이다. 왜냐하면, "네 믿음이 너를 구원하였느니라."라고 말씀하셨기 때문이다. "네 믿음"이란, 하나님의 예언(약속)을 믿는 믿음이며, 하나님은 그러한 믿음을 참으로 기뻐하신다.

2. 자신을 '숨기시는' 하나님

(1) [이사야서 45:15] 구원자 이스라엘의 하나님이여 진실로 주는 스스로 숨어 계시는 하나님이시니이다.

= '왜 하나님은 자신을 숨기시는가?'라고 말하면, 자신을 찾아지기를 하나님이 바라고 있기 때문이다. 이것을 인정하게 하는 말씀이 있다. 예를 들면, 신명기 29:29, 잠언 25:2이다.

(2) [신명기 29:29] 감추어진 일은 우리 하나님 여호와께 속하였거니와 나타난 일은 영원히 우리와 우리 자손에게 속하였나니 이는 우리에게 이 율법의 모든 말씀을 행하게 하심이니라

= 여기서의 "감추어진 일"이란, 마지막 날에 하나님 안에 준비되어 있는 은혜이다. 구체적으로는, 하나님이 우리에게 '마음의 할례를 실시한다'는 것이다(신30:6). 이로 인해, 하나님의 백성이 된 사람이, 마음을 다해, 생명을 다해 하나님과 사람을 사랑할 수 있도록 해 주시는 것이다.

(3) [잠언 25:2] 일을 숨기는 것은 하나님의 영화요, 일을 살피는 것은 왕의 영화니라.

= 하나님은 감추는 것이 영화이며, 왕은 그 숨겨진 것을 살피고 발견하는 것이 영화이다. '살피다'로 번역된 히브리어는 '하-칼'(חָקַר)로, 철저하게 조사하여 숨겨진 사항을 찾아낸다는 뜻이다.

3. 건전한 눈을 가질 것

+ 예수님이 '네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐?'고 말씀하셨는데, 눈먼 사람이 분명히 요구한 것은 "주여 보기를 원하나이다."라는 것이었다. '바빌론 포로'라는 쓰라림을 겪은 자들이 쓴 시편 119편에도 같은 기도가 있다.

[시편 119:18] 내 눈을 열어서 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서

= 눈을 "열어"라고 번역된 '걸-러-'(גָּלָה)는 '덮개를 걷어내다, 밝히다, 계시하다, 숨어 있던 것이 나타나다, 발가벗겨지다'라는 의미인데, 동시에 '옮기다, 죄수로 끌려가다'라는 의미도 있다. 죄수라는 경험을 통해 비로소 밝혀진다는 것이다. 이스라엘 백성들은 바로 죄수라는 쓰라림을 겪으면서 하나님이 부여해 놓은 율법(하나님의 가르침) 속에 숨겨져 있는 훌륭한 하나님의 축복, 그 놀랍고도 훌륭함에 눈을 뜬 것이다.

= 덧붙여, '눈'에 대해서, 예수님께서 "눈은 몸의 등불이니, 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요. 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어둠이 얼마나 더하겠느냐"(마태복음 6:22-23)라고 하신 말씀이 생각난다. 눈은 몸 전체, 혹은 존재 전체를 대표하고 있다.

결언

우리는 예수님께서 유대인에 대해서 하신 말씀을 자신의 마음에 새기면서, 하나님의 말씀에 대하여 겸손한 마음을 가지고, 예수님을 따라 가자.

[요한복음 9:39-41] 39. 예수께서 이르시되 내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라 하시니, 40. 바리새인 중에 예수와 함께 있던 자들이 이 말씀을 듣고 이르되 우리도 맹인인가. 41. 예수께서 이르시되 너희가 맹인이 되었더라면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그대로 있느니라.