부르짖는 자의 샘

- 사사기15:14-19 -

샬롬선교회

[사사기15:14-19] "14.삼손이 레히에 이르매 블레셋 사람들이 그에게로 마주 나가며 소리 지를 때 여호와의 영이 삼손에게 갑자기 임하시매 그의 팔위의 밧줄이 불탄 삼과 같이 그의 결박되었던 손에서 떨어진지라. 15.삼손이 나귀의 새 턱뼈를 보고 손을 내밀어 집어 들고 그것으로 천 명을 죽이고, 16.이르되 나귀의 턱뼈로 한 더미, 두 더미를 쌓았음이여 나귀의 턱뼈로 내가 천 명을 죽였도다 하니라. 17. 그가 말을 마치고 턱뼈를 자기 손에서 내던지고 그 곳을 라맛 레히라 이름하였더라.

18.삼손이 심히 목이 말라 여호와께 부르짖어 이르되 주께서 종의 손을 통하여 이 큰 구원을 베푸셨사오나 내가 이제 목말라 죽어서 할례 받지 못한 자들의 손에 떨어지겠나이다 하니, 19.하나님이 레히에서 한 우묵한 곳을 터뜨리시니 거기서 물이 솟아나오는지라 삼손이 그것을 마시고 정신이 회복되어 소생하니 그러므로 그 샘 이름을 엔 학고레[부르짖는 자의 샘]라 불렀으며, 그 샘이 오늘까지 레히에 있더라."

서언

이스라엘 민족의 사사들의 시대에, 블레셋 사람들은 이스라엘 백성에 대해 악을 행하였고, 사사인 삼손의 아내와 장인도 불살라 죽였습니다. 삼손이 많은 블레셋 사람들을 죽인 것은 정의와 공의를 행한 것이었습니다. - 그 시대에 하나님은 사사들을 통하여 어떻게 정의와 공의를 행하셨는가에 대하여 생각하여 봅니다.

[시편119:121-122] "121.내가 정의와 공의를 행하였사오니, 나를 박해하는 자들에게 나를 넘기지 마옵소서, 122.주의 종을 보증하사 복을 얻게 하시고 교만한 자들이 나를 박해하지 못하게 하소서“

본문에서 다루고 싶은 것은 14절의 “여호와의 영이 잡자기[격렬하게] 임하시매”라는 것과, 18-19절의 '삼손이 싸움 후에 몹시 갈증을 느껴 여호와께 부르짖어 구했을 때에, 여호와께서 샘을 주셔서, 정신이 회복되어 소생하였다'라고 하는 것입니다.

1. 하나님의 영이 임한 사사들 [본문, 사사기15:14-17]

사사기에 기록된 12명의 사사들 중에, 특별히 "여호와의 영"에 의해 그 일을 한 것이 기록되어 있는 것은 4명의 사사들입니다.

(1) 옷니엘

[사사기3:10] "여호와의 영이 그에게 임하셨으므로 그가 이스라엘의 사사가 되어 나가서 싸울 때에 여호와께서 메소보다미아 왕 구산 리사다임을 그의 손에 넘겨 주시매 옷니엘의 손이 구산 리사다임을 이기니라."

(2) 기드온

[사사기6:34] "여호와의 영이 기드온에게 임하시니 기드온이 나팔을 불매 아비에셀이 그의 뒤를 따라 부름을 받으니라.“

(3) 입다

[사사기11:29] "여호와의 영이 입다에게 임하시니, 입다가 길르앗과 므낫세를 지나서 길르앗의 미스베에 이르고 길르앗의 미스베에서부터 암몬 자손에게로 나아갈 때에“

(4) 삼손

[사사기14:6] "여호와의 영이 삼손에게 강하게 임하니 그가 손에 아무것도 없이 그 사자를 염소 새끼를 찢는 것 같이 찢었으나 그는 자기가 행한 일을 부모에게 알리지 아니하였더라."

[사사기15:14] "삼손이 레히에 이르매 블레셋 사람들이 그에게로 마주 나가며 소리 지를 때 여호와의 영이 삼손에게 갑자기 임하시매 그의 팔 위의 밧줄이 불탄 삼과 같이 그의 결박되었던 손에서 떨어진지라.“

= 삼손의 경우에는 반복해서 “여호와의 영”이 “갑자기[격렬하게] 임하시매”라고 기록되어 있습니다. "격렬하게 임하였다"라고 번역된 동사는 '돌입했다, 돌진했다'라는 의미의 'צָלַח(차라하)'로, 그 밖에 '성공했다'라든지, '완성했다'라는 의미도 있습니다. 삼손은 남다른 힘을 부여받았지만, '여호와의 영이 그에게 격렬하게 임하였다'는 결과였습니다. 삼손은 '여호와의 영'이 없이는 무엇 하나 하나님의 역사를 할 수 없었습니다.

[로마서15:13] "소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만하게 하사, 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라."

[로마서15:19] "표적과 기사의 능력으로, 성령의 능력으로 이루어졌으며, 그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라."

2. "부르짖는 자의 샘"을 준비하시는 하나님 [본문, 사사기15:18-19]

+ 여호와의 일을 하는 자는 누구든지 일한 후에 심한 갈증을 갖게 됩니다. 즉, 힘을 소모한 결과로서의 갈증입니다. 본문에서 삼손이 목이 말라서 여호와께 물을 구하였습니다. 그러나 그 물은 단순히 목마름을 해소하는 물뿐만 아니라, 영적인 힘의 회복을 위한 생명의 물을 의미합니다. 그 증거로, 원문에서는 물을 마시고 "갈증을 회복했다"라고 하는 대목이 "정신이 회복되어 소생하니"라고 되어있기 때문입니다.

+ 주님은 주님을 부르는 자를 위해 오늘도 '엔 학고레(עין הקורא)', 즉 '부르짖는 자의 샘'을 준비하고 계십니다. 신공동역에서는 '기도하는 자의 샘'이라고 번역하고 있습니다. '샘'이라고 번역된 '엔'은 '아인'으로, 보통은 '눈'을 의미합니다만, 여기에서는 '원천, 샘'이라는 의미로 사용되고 있습니다. = 예수께서 말씀하신 것처럼 "내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라"(요한복음4:14)을 상기시킵니다.

+ 주님은 갈증을 느끼고 부르짖는 자에게 언제 어디서나 누구에게나 예외 없이 '엔 학고레'를 준비하고 계십니다. 그리고 그 사람의 영을 소생시키고 건강을 회복시켜 주시는 것입니다. 특히 주님의 일을 담당하는 사람들은 이 특권을 사용하지 않으면 일을 계속할 수 없습니다.

결언

이스라엘의 사사인 삼손이 정의와 공의를 행하는데 필요한 힘은 하나님께서 주신 것이었습니다. 사사들은 자신들의 승리가 '성령의 능력'으로 인하여 되었다고 말했습니다.

오늘날도 전심으로 하나님을 찾고 의지하는 자들에게 하나님은 '성령의 능력'을 주십니다.

[역대기하16:9] "여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시나니, 이 일은 왕이 망령되이 행하였은즉 이 후부터는 왕에게 전쟁이 있으리이다."

[이사야40:31] "오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니, 독수리가 날개 치며 올라감 같을 것이요. 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다.“